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15.《圆影月冰》：《胭粉计》需“李和曾”那“原版”才“精彩”，“诸葛亮”之“愤怒”、“司马懿”之“狡诈”，皆“演绎”得“恰到'好处’”。“尤其”是“司马懿”虽“扮'裙钗’”来“激怒”了“诸葛亮”，“司马懿”仍“羞臊”而“稍微”有“不'自然’”，“司马懿”在“故意”要“激怒”了“诸葛亮”后“'眼神’贼冷”去“偷瞄”着“诸葛亮”那“表演”更“拍案'叫绝’”。“比较”那“'音配像’版本”，“司马懿”虽“喜庆”“可爱”“魔性”却“缺少”些“狡诈”的“表现”。按“司马懿”其“'城府’颇深”或“不'表现’”那“明显”，但“舞台”上“毕竟”仍“需要”把“'细腻’处”有“处理”才“'技巧’超群”，“真实'生活’”“舞台'表演’”有“差异”也“'正常’现象”。“诸葛亮”也“如此”，“李和曾”的“愤怒”“抖动”很“自然”，而“'音配像’版本”却“端'架子’”就“'表演’木讷”。《赤壁》中，“曹操”“诸葛亮”最“出色”。“曹操”之“威严”有“'镜头’渲染”的“成分”，其“仪态”也“'身架’端正”，且“嗓音”“语言”那“不怒'自威’”也“高明”。“诸葛亮”伴“笛音”而“出场”已“渲染”了“'仙风’道骨”，“仪态”上“'意气’风发”的“潇洒”更“引人'入胜’”，“'目光’神炯”又“逼迫”着“虞翻”的“气场”太“强大”了。“红娘”看“宋长荣”的“版本”，“宋长荣”的“可爱'嗓音’”其“娇俏”，“宋长荣”之“身段”也“自然”若“机灵”的“姿态”，配“活'红娘’”这“名号”真“名副'其实’”。给“丛双旗”来“分享”《红娘》并“告诉”这“红娘”叫“宋长荣”是“男的”，“丛双旗”他“表示”很“震惊”。《摔三弦》中“赵本山”的“表演”真“学'不来’”，“赵本山”其“表演”虽“浑然'天成’”却“'阅历’沉淀”后“凝结”的“果实”，“赵本山”演《摔三弦》时“岁龄”虽“年轻”其“表演”却“老辣”。“赵本山”演“盲瞎”的“状态”时，“看'不见’”要“听'声音’”就“依靠”着“耳朵”来“工作”的“'生理’性”上“侧重”，“说话”时“方向”有“偏差”也“偶尔”会“表现”出“尴尬”之“神情”是“'残疾’人”其“不可'避免’”的“自卑”，更“厉害”在“表演”出“'农村’人”其“特有”的“狡黠”“小'聪明’”又“毫无'违和’”。《黄粱梦》那“'四方’步”的“仪态”很“规范”，“唱词”的“'做官’还是'大官’好，'大官’倒比'小官’高。'一人’之下'万人’上，'文官’'武将’皆如猫。'翻手’为云'覆手’雨，'眉毛’一动'山河’摇。'男儿’若'得志’当'如此’，不枉'来世’走'一遭’”“摆不完的'阔气’，弄不完的'权’。吃不完的'珍馐’，花不完的'钱’。听不完的'颂歌’，收不完的'礼’。享不尽的'富贵’，过不完的'年’”很“值得'玩味’”又“不忍'猝读’”。“诸葛亮”说“'普天’之下，莫非'汉民’。国家'威力’未举，使'百姓’困于'豺狼’之吻。'一夫’有死，皆'诸葛亮’之罪”，这“格局”真“心怀'天下’”之“气魄”，“所谓”的“大'慈悲’”在“特定'环境’”下“已经”也“足够”了。“司马懿”问“蜀汉'使者’”说“诸葛亮”的“饮食”，“蜀汉'使者’”说“'诸葛公’夙兴夜寐，罚二十以上，皆'亲揽’焉。所'啖食’不至'数升’”，“司马懿”就“推断”出“'诸葛亮’将死矣”。“'电视’剧”《雍正王朝》中“胤禩”对“弘时”说“你'阿玛’每天'干的’是'别人’的'两三倍’。'吃的’'睡的’不足'旁人’的'一半’。这能'长久’吗？”，“形容”用“诸葛亮”的“身体”亦“合适”，“可惜”是“苍天”多“不'延寿’”这“勤君”呐！“司马懿”的“能力”也“需要”来“学习”，“通过”那“诸葛亮”的“饮食”可“判断”出“身体'状况’”并“决策”了“战略”，此“发散'思维’”又“'逻辑’缜密”的“能力”。“李梅莲”她“不'满意’”那“鲍国安”对“曹操”的“演绎”，“李梅莲”她“觉得”这“曹操”该“'脸型’削瘦”有“刻薄”的“感觉”，而“鲍国安”的“样貌”更“圆润”偏“忠厚”像“'良善’之辈”。“观赏”了《黄粱梦》中“卢生”在“苏醒”后“继续”又“错误'估计’”其“贪婪”“人性”“'自制’力”，“梦境”的“启示”终“抵'不过’”这“人性”想“追求”更“贪婪”之“蜜毒”啊！《黄粱梦》“结尾”处“借鉴”了《红楼梦》的《好了歌》，“启迪”我“需要”再“平淡”些“思考”这“权利”，“生命”的“意义”上“或许”止“快乐”才“最'重要’”。 16.《蟾龙催山》：《三国志》说“诸葛亮”是“'志大’而'所欲’远，非求'近速’者也”，我“不'应该’”被“眼前'利益’”所“蒙蔽”而“忽视”掉“长远'打算’”，但“目前”我“思考”其“'权力’变现”的“计划”又“没有'头绪’”，“况且”若“选择”出“错误”我“力量”能“承担”吗？ 17.《历尽峥嵘不言愁》：“欣赏”了“京剧”《将相和》，“蔺相如”的“唱词”来“表明'心迹’”之“意味”很“真实”。“蔺相如”对“廉颇”的“挑衅”其“心情”很“复杂”，对“'武将’力量”的“恐惧”、对“'幼稚’示威”的“不屑”、对“'文人’风骨”的“穷酸”、对“'国家’安危”的“权衡”，这“表现”才“符合”其“文官”的“正常'思维’”。“文人”对“武人”所“代表”的“原始'力量’”有“惧怕”很“正常”，“尤其”在“'战国’时期”那“'局势’动荡”的“环境”下，“所以”其“蔺相如”说“不惧'廉颇’”更“可能”是“维护'尊严’”才“编造”的“谎言”。“秦昭襄王'嬴稷’”受“'政治’约束”“'舆论’压力”则“不'一定’”会“斩杀”了“蔺相如”这“使臣”，但“廉颇”若“当街'殴打’”了“蔺相如”可“不'一定’”是“怎么'处理’”，“廉颇”是“老'将军’”的“资历”确“凌驾”于“蔺相如”，“蔺相如”凭“'口舌’之利”初“升任'官职’”必“群臣'怨妒’”且“'谗劾’多奏”，“廉颇”更“可能”是“怨妒'臣子’”的“代表'人物’”。“廉颇”说“'蔺相如’素'贱人’”虽“可能”有“主观'情绪’”的“因素”，但“同时”也“说明”了“蔺相如”的“身份”是“不'高贵’”，按“不'低贱’”就“平凡'百姓’”若“升任'官阶’”到“上卿”也“难免”会“冲昏'头脑’”而“傲慢”。“人性”受“抬举”很“容易”就“冲昏'头脑’”，“即使”这“人物”是“蔺相如”也“逃'不脱’”此“人性”的“规律”，“蔺相如”在“相当'程度’”能“保持'清醒’”是“非常'可贵’”的。再“参考”着“蔺相如”对“秦昭襄王'嬴稷’”“廉颇”的“不同'态度’”可“知道”，“蔺相如”的“性格”也“不咋'宽仁’”而“大概”是“强势'精明’”“斤斤'计较’”“钻营'机会’”“欺软'怕硬’”“自命'清高’”“死要'面子’”之“'综合’体”，“所以”他“蔺相如”能“借助”着“'和氏’璧”把“秦昭襄王'嬴稷’”给“耍弄”得“'节奏’大乱”，“蔺相如”在“'渑池’会”帮“赵惠文王'赵何’”来“'寸步’不让”地“挤兑”得“秦昭襄王'嬴稷’”都“'尴尬’收场”，“蔺相如”对“廉颇”却“恐惧”“不屑”用“顾念'国家’”又“立'人设’”这“又当'婊子’、又立'牌坊’”的“穷酸'说辞’”。“蔺相如”很“聪明”用“秦昭襄王'嬴稷’”与“廉颇”做“'威势’比较”来“证明”了“自己”真“不'害怕’”他“廉颇”，“实际”上“秦昭襄王'嬴稷’”有“欲求”“理亏”“'舆论’压力”且“'性格’弱势”稍“没'主见’”被“蔺相如”给“带'节奏’”，“廉颇”这“'头脑’简单、'四肢’发达”又“'资历’深”的“老'武将’”真“敢于”来“动手'殴打’”则“蔺相如”就“'颜面’尽失”了，在“'微观’层面”看“廉颇”很“明显”比“秦昭襄王'嬴稷’”对“蔺相如”更“威胁”。“秦昭襄王'嬴稷’”的“没'主见’”因“'芈八子’宣太后”在“'前期’阶段”多“强势'执政’”，“母亲”太“强势”很“容易”就“导致”了“儿子”的“弱势”。“秦昭襄王'嬴稷’”虽“登'王位’”有“足够'权力’”来“支撑'自信’”，但“性格'底色’”仍“没'主见’”且“容易”被“牵'鼻子’”，“即使”他“'执政’期间”的“政绩”很“精彩”也“不能'掩盖’”其“没'主见’”之“性格'底色’”。 21.《精正神常》：“李梅莲”说“打算”学“毛笔'书法’”，“喜欢”看“宋徽宗'赵佶’”“欧阳询”“柳公权”“褚遂良”“王羲之”的“'书法’作品”，对“米芾”“颜真卿”的“'书法’作品”则“不'欣赏’”。我“思考”这“书法”之“流浮”“内涵”对“现代'书者’”所“喜欢”的“作用”，“'瘦金’体”最“表面”上“流浮”着“光泽”故“现代'书者’”多“喜欢”，“欧阳询”“柳公权”虽“意蕴”却“仍旧”有“锋芒”在“显漏”着“棱角”亦“调整”出“'操作’空间”，“王羲之”把“潇洒”“飘逸”已“付诸'笔尖’”而“现代'书者’”贪“名利”故“不敢'比拟’”，“颜真卿”其“'筋润’体”最“含蓄”“内涵”“收敛”且“魂意”需“感悟”而“快'节奏’”的“社会”已“没'时间’”去“享受”此“艺术”。 22.《赌赢计步》：“阅读”了《史记》里“廉颇”“蔺相如”“赵奢”“赵括”的“部分”，对“'将相’和”之“故事”有“刷新”的“理解”“认识”。“蔺相如”确“小'心眼’”，却“害怕”着“廉颇”的“武力”而“躲避”其“锋芒”，又“玩弄”起“文人”所“惯用”的“'攻心’手段”。而“事实”也“证明”了“廉颇”真“可能”打“蔺相如”，“毕竟”在“乐乘”来“取代”了“廉颇”时，“廉颇”以“愤怒”把“乐乘”给“攻打”得“逃跑”了。“所谓”的“'廉颇’老矣，尚能饭否”是“误会”，“廉颇”的“仇人”有“郭开”给“使者”以“金银”，让“使者”回“赵王”要“故意”把“廉颇”给“抹黑”。“廉颇”因“门客”太“势利”而“打算”去“逐撵”，“门客”的“天下以市道交，君有势则从、君无势则去”这“章句”很“'人情’练达”，最“现实”的“内容”竟“直刺'心灵’”而“难以'接受’”。“麻将”的“内容”可“理解”成“资源”，“不'知道’”哪“资源”就“帮助”了“下家”来“赢取'胜利’”，“'流水’线”似“循环”的“'资源’递导”却“互相”都“'竞争’关系”，很“符合”在“社会”上“'资源’取舍”之“环境”的“模拟”。在“混乱”中“创造”个“秩序”，“必要”时“拆解”掉“成型”的“成绩”也“无可'厚非’”，“退步”的“目标”是“进步”。“摸牌”似“人生”的“机会”，止“偶遇”却“没'办法’”去“贪求”，在“天意'机遇’”“'资源’递导”之“共同'作用’”下“搭建”起“自己”的“秩序”来“胜利”。 25.《夜叙炉话》：“阅读”了《明史》中“严嵩”的“章节”，“严嵩”那“章节”中“嘉靖'朱厚熜’”却“体现”出“智慧”，“通过”对“严嵩”及“党羽”的“褒贬”来“制衡”着“局势”，“'嘉靖’皇帝”这“'帝王’权术”真“无敌”了。“阅读”了《清史稿》里“隆科多”“年羹尧”的“章节”，“年羹尧”最“风光”时“疯狂”也“实在”太“嚣张”了。 36.《普天乐·岁又如夕》：“阅读”了“海瑞”的《治安疏》，“难为”了“'嘉靖’皇帝”能“忍耐”着“活剐”这“海瑞”的“冲动”，“海瑞”这“奏折”所“责骂”的“内容”太“狠厉”了。“'嘉靖’者，言'家净’无'财用’也”，我“几乎”是“从来”都“没'见过’”有“如此'谩骂’”个“皇帝”，“普通'老头’”若“遭受”这“'舆论’攻击”都“扛'不住’”会“猝死”更“何况”是“爱'面子’”的“'嘉靖’皇帝”。 42.《筛情向正》：“阅读”着《战国策·“张仪”说“秦王”》时“发现”，“商纣王'帝辛’”“智伯”所“战争”的“策略”都“截断”掉“敌人”之“水源”，“水源”是“'生存’资源”“'经济’资源”故“战争”最“重要”在“抢夺”其“资源”，“生存”“经济”都“截断”则“不攻'自破’”。 46.《病身似破茅》：“回顾”了“赵本山”的“小品”，才“发现”这“赵本山”的“演技”真“强悍”到“恐怖”，“动作”“神态”“语言”各“细节”的“处理”竟“浑然'天成’”“不留'痕迹’”真“叹为'观止’”。 52.《梅酒尚舟》：“感受”了“油画”《“蒙娜丽莎”的“微笑”》的“艺术”，“觉得”其“艺术”与“构图”“色彩”“光线”都“'关系’不大”，最“厉害”在“蒙娜丽莎”她“含蓄”“内敛”且“无'波动’”其“稳定”“厚重”的“'精神’力量”很“摄人'心魄’”之“圣洁”使“内心”里“污浊”皆“自惭'形秽’”。 55.《海无岱锡》：在“李雪健”所“饰演”的“秦始皇'嬴政’”里“认识”到“帝王”其“气质”之“病态”，“帝王”需“'神经’质”的“性格”才“疯癫”能“掌握”住“天下”，“或许”这“职业”是“凡人”所“不能'担当’”的吧？ 56.《累君献鼎》：“江苏'无锡’”所“主要”的“祭祀”之“祖宗”是“泰伯”再“捎带”上“'东吴’帝王”，“泰伯”被“孔子”所“推崇”且“评价”说“有'至德’”。看“泰伯”那“巨大”的“雕塑”在“带领”着“人民”来“开凿”个“运河”颇“类似”于“大禹”之“风范”。看“泰伯”他“纹身”的“图画”，我“联想”起“泰国”的“'毒纹’蛊”其“图案”很“类似”稍“惊悸”，“江南”地“不'处于’”似“苗疆”那“偏远”的“瘴气”“巫蛊”皆“肆虐”但“图案”竟“如同”像“部落”之“纹身”。“原始”的“器皿”那“肯定”是“比'不上’”到“后世”咱“技艺”之“精湛”，虽“不'漂亮’”但“浑厚”的“'朴实’风格”能“体现”出“人文”“自然”在“碰撞”时“迸裂”之“美感”，这“沉凝”的“古拙”之“美感”比“花哨”似“繁琐”更“积蓄”出“韵味”。“原始”的“木船”是“树干”被“掏空”先“涂抹”上“湿泥”再“使用”个“'火焦’法”来“加工”至“成品”，其“技艺”虽“肯定”是“比'不上’”咱“战船”“军舰”甚“可能”较“木筏”都“简陋”，但“'扑面’而来”的“'古拙’气息”也“'掩盖’不住”之“厚重”，“似乎”从“原始”这“器皿”之“美感”能“理解”出“'魏碑’书法”此“古拙”的“风格”。看“'鸭形’壶”的“设计”是“'仿生’学”，虽“形相”并“不'类似’”但“神态”的“细节”却“把握”很“准确”，这“技艺”与“古'埃及’”那“追求”着“'形相’雷同”却“不'活泼’”的“艺术”有“区别”是“中国”之“特色”。“苏州'评弹’”的“演唱'技巧’”与“江浙'越剧’”“'黄梅’戏”有“类似”处，“'江苏’省”“'浙江’省”“'安徽’省”也“本身”就“邻近”亦“可能”是“互通'有无’”之“影响”。“韵律”的“变化”比“'黄梅’戏”“越剧”稍“不'灵活’”，但“搭配”上“嗓音”“'吴侬’软语”的“娓娓'道来’”也“'莺歌’燕舞”“'余音’绕梁”。我“低声”地“哼唱”着“试验”，我“曲调”更“僵硬”且“顿挫”很“明显”，我“觉得”其“技巧”在“嗓音”的“放松”而“空灵”但“不'知道’”咋“实践”。 57.《戒苦云空》：“'梅花’糕”的“肉馅”是“咸甜”之“口味”，“青丝”“玫瑰”有“清香”的“口味”很“独特”，“上层”是“软糯”而“下层”较“筋韧”却“不'弹硬’”，“口感”很“美味”。 58.《行香子·污者自白》：“孙中山”在“没'经营’”个“军队”的“情况”下，靠“利用”着“军阀”的“势力”能“成就”到“总统”之“地位”，此“'空手’套'白狼’”的“手段”真“聪明”。多“宣传”这“人民”在“抗议”着“蒋介石”，但“没'讲解’”其“原因”，我“估计”是“党政”的“需要”吧。看“军队”都“攻占”进“'总统’府”时，“感慨”于“'枪杆’出'政权’”的“道理”真“永不'过时’”，“历史”是“伟人”的“平台”而“'普通’群众”是“沧海'一粟’”其“任务”唯“帮助”着“领袖”去“成就”起“事业”。看“陈独秀”“李大钊”又“组织”着“'工人’运动”，“'工人’们”虽“'势力’庞大”若“没'组织’”就“松散”得“不堪'一击’”。“孙中山”虽“宣扬”着“'三民’主义”，但“'总统’府”的“奢华”却“体现”其“革命”与“起义”也“没'区别’”，“无非”是“建立”的“社会”其“'生产’关系”稍“改善”罢。看“袁世凯”做“总统”的“照片”其“衰老”竟“'胡须’雪白”，“回首”这“袁世凯”的“功过”也“跌宕'起伏’”真“乱世'枭雄’”且“能力”亦“出类'拔萃’”，“文政”“武功”都“取得”了“光辉”的“功绩”，若“老年”时“没'昏聩’”到“'登基’称帝”则“可能”其“评价”会“不错”。“孙中山”让“袁世凯”到“'南京’市”做“总统”的“任职”，“袁世凯”则“害怕”于“'南京’市”皆“孙中山”的“朋党”遂“暗示”着“部下”在“'北京’城”里“闹事”以“抗议”用“'三山献鼎’局”来“制造”出“麻烦”，“逼迫”着“外国'记者’”都“舆论”说“袁世凯”若“'南京’市”做“总统”会“导致”这“中国”的“社会”变“动荡”，“最终”时“孙中山”也“同意”了“袁世凯”在“'北京’城”里“任职”这“总统”。看“孙中山”的“遗像”，也“感慨”于“英雄”也“迟暮”会“死亡”，“自然'规律’”的“力量”是“不可'阻挡’”之“强大”。“参观”了“洪秀全”的“瞻园”，因“洪秀全”建“'太平’天国”想“推翻”这“'大清’王朝”故“对于”着“洪秀全”的“印象”很“恶劣”，但“不'妨碍’”我“佩服”他“'农民’起义”算“成功”唯“可惜”其“对抗”的“清廷'能臣’”是“曾国藩”“李鸿章”“左宗棠”。看“曾国藩”在“衰老”后“坚持”着“下'围棋’”来“锻炼”其“'思维’能力”，很“佩服”于“曾国藩”的“自律”。“孔子”的“礼器”之“形状”很“圆融”，“礼器”以“酒器”最“繁多”，“米酒”是“'春秋’时期”很“重要”的“礼器”吧。 66.《不覆真灯》：“妈妈”我俩“卧室”里“打'麻将’”，我“等待”着“'麻将’牌”时“发现”这“思维”跟“谈'恋爱’”的“态度”很“类似”，“无论”哪“'麻将’牌”到“手里”都“可以”能“胜利”。 68.《姓筛人害》：“打'麻将’”时“领悟”到“机会”必“不'适合’”全“期待”于“极端”而“设置”在“多'机会’”以“提高”些“概率”，“处理”于“类型”要“完整”需“灵活”敢“变通”，“观察”住“牌桌”的“动态”并“估计”“猜测”到“麻将”在“哪个'方位’”里“藏匿”需“果断”以“提高”起“概率”。“打'麻将’”里“幺九”就“类似”于“电影”《满江红》内“所有'人员’”都“追求”的“密信”，“单独”有“幺九”就“没用”若“'实力’不够”甚“可能”是“丧命”的“累赘”，但“没'拿捏’”此“把柄”则“'必死’无疑”，“幺九”其“地位”更“类似”于“活命”的“机会”。 70.《拐或际级》：看“电影”《孤注一掷》。“'陆秉坤’经理”给“潘生”开“'生日’宴”以“满足”其“'成就’感”，“'陆秉坤’经理”那“勾肩'搭背’”地“说话”很“油腻”但“自然”能“贴近”起“距离”，“'陆秉坤’经理”其“表情”在“面对”着“暴力”“死亡”时“几乎”是“冷漠”且“没'变化’”此“城府”真“厉害”。 71.《归路存疑》：“美甲”需“挫磨”掉“指甲”再“粘黏”上“甲片”，“刷涂”着“'指甲’油”再“烘烤”的“程序”虽“不'复杂’”但“繁琐”，用“磁铁”把“'指甲’油”以“磁场”给“制作”出“'猫眼’效果”能“均匀”且“透亮”，画“图案”先“勾勒”很“粗糙”的“轮廓”再“细致”故“别'着急’”因“轮廓”太“简略”而“怄气”。 |
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