 一雀适羿，羿必得之，威也。以天下为之笼，则雀无所逃。是故汤以庖人笼伊尹，秦穆公以五羊之皮笼百里奚。是故非以其所好笼之而可得者，无有也。（《庄子·庚桑楚》21） 一只麻雀飞过羿的面前，羿一定会射中它，这是他的威力。成玄英疏曰： 假有一雀，羿善射，射必得之。此以威猛，非由德慧，故所获者少，所逃者多。以威御世，其义亦尔。 如果把天下当做鸟笼，麻雀就无处可逃了。成玄英疏曰： 大道旷荡，无不制围，故以天地为笼，则雀无逃处。是知以威取物，深乖大造。 羿的百发百中，不过是雕虫小技，见物射物而已，不足为奇，一箭也只能射下一只，逃走的还是大多数。正所谓：树上有100只鸟，开枪打死一只，还有多少只？ 如果把天下当做鸟笼，那所有的麻雀都在笼中了。这就是笼络的力量，麻雀需要什么就给它什么，自然能把它吸引来。 伊尹的厨艺很好，并以此求官，商汤就请他做厨师笼络他；百里奚特别喜欢五色羊皮裘，秦穆公就用无色羊皮来笼络他，任用他为相。成玄英疏曰： 伊尹，有莘氏之媵臣，能调鼎，负玉鼎以干汤。汤知其贤也，又顺其性，故以庖厨而笼之。百里奚没狄，狄人爱羊皮，秦穆公以五色羊皮而赎之。又云百里奚好着五色羊皮裘，号曰五羖大夫。而汤圣穆贤，俱能好士，故得此二人，用为良佐，皆顺其本性，所以笼之。 所以，不利用一个人的所好来笼络而可以笼络得住他，那是不可能的。成玄英疏曰： 顺其所好，则天下无难；逆其本性而牢笼得者，未之有也。 关系需要经营，怎么经营，那就是投其所好。人皆有所好，他好什么，你就给他什么，哪有处不好的关系，办不成的事？倘若你偏反着来，那不是自己找别扭吗？ 你的所好是什么？ 日拱一卒无有尽，功不唐捐终入海。2016年11月以来，我们每天一课，逐字逐句，读完12部经典：《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》《荀子》《聪训斋语》《澄怀园语》《曾国藩教子书》《声律启蒙》《家塾教学法》《朱子读书法》等。《庄子》《曾国藩家书》正在讲读中。欢迎你的加入。 |
|
|
来自： 新用户7922tYMY > 《待分类》
