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来自: 菌心说 > 《中医药、中医+》
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中医气一元论:气的内含
中医气一元论:气的内含。人的生长壮老已,健康与疾病,皆本于气,故曰:"人之生死",全赖乎气。气聚则生,气壮则康,气衰则弱,气散则死"(《医权初编》)。中医学在古代哲学气论的基...
陈来:中国文明的哲学根基
与西方近代以来的机械论的宇宙观相比,古典中国文明的哲学宇宙观是强调连续、动态、关联、关系、整体的观点,而不是重视静止、孤立、实...
第一节 气一元论
气是构成宇宙的本始物质,气本为一,分为阴阳,气是阴阳二气的矛盾统一体。中医学在古代哲学气论的基础上从生命科学的角度,认为“人之生死由乎气”,“惟气以成形,气聚则形存,气散则形亡”(《医门...
《理学纲要》:天地人只一道也
《理学纲要》:天地人只一道也。而在理学的这个纵坐标,吕思勉认为和理学兴起有关的则是中国旧哲学和佛学。这是哲学的一种基本结构,吕...
《周易》中的客观的唯物辩证思想
《周易》中的客观的唯物辩证思想《周易》中的客观的唯物辩证思想朱力内容提要 :《周易》作为我们一部哲学经典著作,是中华民族乃至全人类科学文化瑰宝,举世瞩目。受过《周易》影响又对《易传》有过重...
古代东方哲学的宇宙创世说
世界文明的曙光最早出现在东方,在公元前5000年至公元前2000年,在中国的黄河、南亚的印度河和恒河、美索不达米亚的底格里斯河和幼发拉底河、埃及的尼罗河等流域就开始跨入阶级社会,随后在小亚细亚、...
张汝伦:阴阳是中国哲学的基本概念
张汝伦:阴阳是中国哲学的基本概念。“昔者圣人之作《易》也,……观变于阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻,……”但就爻分阴阳而言,也未...
探究郭璞《葬书》阴阳之气(一)
夫土者气之体,有土斯有气,气者水之母,有气斯有水。《淮南子》“气化宇宙观”思维中气、土、水三者相互融合而气化,气经气化面分为外...
道家:人类是从哪里来?宇宙又是怎么形成的?
道家主要探讨人与自然的关系,而对宇宙起源的探讨是道家学说的逻辑起点和话语体系的核心。道家肇始于春秋,以宇宙生成观为话语起点,试...
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