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文本一选自《战国策·刘向书录》，文本二选自贾谊的《过秦论(下篇)》。 二、古代诗文阅读（35分） (一)文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 【重点字词】 【文段翻译】 【重点字词】 【文段翻译】 【重点字词】 【文段翻译】 【重点字词】 【文段翻译】 【重点字词】 【文段翻译】 材料二： 【重点字词】 【文段翻译】 【重点字词】 【文段翻译】 【重点字词】 【文段翻译】 【重点字词】 【文段翻译】 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3 分) 自缪公以来A至于B秦王二十余C君D常为诸侯E雄F此G岂世贤哉H其势居然也。 【考查目标】 本题重点考查考生理解文言文的能力，包括实词的理解、句式的运用、文意把握、文言语感等。 【解题思路】译文：从秦穆公以来直到秦王的二十多代君王，常常是诸侯中的雄杰。这样难道是他们代代都贤明吗？不是，这是因为国家所处的有利地势才这样的。 结合语境，需要判断出“自缪公以来”不是一个完整的时间状语，“君”更多是作前句的“秦王二十余”的中心语而不是“常为诸侯雄”的主语；“此”在语境中指前面二十多代君王都是雄杰，作后句“岂世贤哉”的主语，而不作前句的宾语。 此题需要考生熟悉语境及熟练掌握语法结构。 【参考答案】DFH 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3 分) A. 蚕食，喻逐步侵占，“蚕”和《鸿门宴》“常以身翼蔽沛公”的“翼”用法相同。 B. 骨肉，指父母兄弟子女等至亲，与“傲物则骨肉为行路”中的“骨肉”词义相同。 C. 天子，古时认为君权神授，称帝王为天子。从材料看，这里的“天子”指秦始皇。 D. 因，此处指沿袭，承袭，与材料一“是故始皇因四塞之国”中的“因”意思不同。 【考查目标】 本题重点考查考生理解文言实词、关键词语的能力。 【解题思路】 A项，蚕、翼，名词活用作状语，意为“像蚕一样、像鸟张开翅膀一样”，用法相同，故正确； B项，“君臣相疑，骨肉相疏，化道浅薄，纲纪坏败，”意为骨肉血亲，与“傲物则骨肉为行路”中的“骨肉”也意为骨肉血亲，词义相同，故正确； C项，原文范围：“贵为天子，富有四海，而身为禽者，救败非也。”通过语境可以得知，这句的主语为“子婴”，而非选项说的秦始皇，故错误。 D项，“二世受之，因而不改”，结合语境“因”意为沿袭，而材料一“是故始皇因四塞之国”中的“因”意为“凭借”，意思不同，故正确。 故选C。 【参考答案】C 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3 分) A. 刘向认为，始皇能兼并天下，一方面是利用了秦国地理优势，另一方面也和前代国君的功业、谋士的智慧有关。 B. 刘向引用孔子的观点，阐述了用刑罚和用礼教两种治民之道的不同结果，肯定了德教和礼教对于化民的重要性。 C. 贾谊认为，子婴只要有一般君主的才能，仅仅得到中等的辅助者，凭借秦国险要的地势，三秦之地是可以保育的。 D. 贾谊认为，六国诸侯如果能采用保持国内安定、休养生息的爱民政策，就可以趁着秦国疲惫的时候一举打败它。 【考查目标】 本题重点考查考生对阅读材料相关内容的理解能力、归纳能力和综合分析能力。试题设计大体依据材料的内容次序，考查考生对文段内容的理解与把握。 【解题思路】 D项原文范围：案土息民以待其弊，收弱扶罢以令大国之君，不患不得意于海内。 意为“秦国如果能使本土安定，使百姓得到休养生息，等到诸侯疲困的时候，趁机接纳弱国，帮助贫国，以此来对大国的君主发号施令，就不用担心不能得志于天下。”原文是秦国实施“安土息民”等一系列举措可以成就大业，选项张冠李戴，改秦国为六国诸侯，故D错，选D。 【参考答案】D 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1) 遂燔烧诗书，坑杀儒士，上小尧舜，下邈三王。 【考查目标】本题重点考查考生对文言文的理解能力、综合把握能力、翻译能力。 【解题思路】文言文的翻译要求整体把握语句在文段中的意义与作用，正确理解具体语言环境中词语的意义，重点关注关键词语的理解。 结合语境，主语为始皇，“燔烧诗书，坑杀儒士，”为动宾结构，因此“燔烧”“坑杀”作动词，结合史实，应翻译为“焚烧书籍，活埋读书人”；“上小尧舜，下邈三王”是有状语修饰的动宾结构，“上、下”方位名词活用为表时间上的方位状语，“往前”“往后”，“小”形容词活用作动词，小看；“邈”同“小”相对，藐视、轻视。 【参考答案】于是焚烧书籍，活埋读书人，往前小看尧舜，往后轻视三王。 【评分标准】 于是焚烧书籍，活埋读书人，往前小看尧舜，往后轻视三王。 4个得分点： （1）“燔烧”翻译成焚烧，火烧，烧毁等均可。不翻译直接写“燔烧”不得分。 （2）“坑杀”翻译成活埋，挖坑活埋，用坑填埋，用坑埋杀等均可。不翻译直接写坑杀不得分，写杀死，挖坑杀死，用坑杀等未表达出活埋义不得分，写埋葬不得分。 （3）“小”，动词，翻译成轻视，小看，看轻，认为……小等均可。 （4）“邈”与“小”同义，翻译成小看，藐视，蔑视均可。 其他错误点：3，4两句连着译不得分。有错别字酌情扣分，如“渺视”。“上”“下”的翻译特别不符合语境扣分，如翻译成皇上、百姓。
(2) 始皇足己而不问，遂过而不变。 【考查目标】本题重点考查考生对文言文的理解能力、综合把握能力、翻译能力。 【解题思路】文言文的翻译要求整体把握语句在文段中的意义与作用，正确理解具体语言环境中词语的意义，重点关注关键词语的理解。 结合语境，“足”，满足自满“问”“过”作动宾结构，听取意见、坚持过错；“遂”，于是，就 【参考答案】 秦始皇自满，不听取群臣的意见，于是坚持错误不去改变。 【评分细则】 （1） “足己”译为“自满自足、自以为是、自傲、使自己满足、自我满足”者，均得1分； （2）译出“不问”的宾语省略成分，“不询问或听取他人；不询问或听取臣子意见（建议）”，1分； （3）译出“遂”，“于是就、最终、最后”，1分； （4）译出“过”，“有过失、犯过错、坚持过错”，1分。 14.材料二中，导致子婴“孤立无亲，危弱无辅”的原因是什么?请简要概括。(3 分) 【考查目标】 本题重点考查考生对文言文内容的综合理解能力以及信息筛选能力、观点归纳能力。 【解题思路】文本依据：“借使子婴有庸主之材而仅得中佐，山东虽乱，三秦之地可全而有……始皇足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸……当此时也，世非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身为戮没矣。” 【参考答案】 ①自身才能平庸； ②前二主暴政埋下祸根； ③秦俗导致忠臣不敢谏，智士不愿谋。 (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成15～16题。 与正夫、朋元游陈侍御园 范成大 沙际春风转物华，意行聊复到君家。 年年我是曾来客，处处梅皆旧识花。 官减不妨诗事业，地寒①犹办醉生涯。 城中马上那知此，尘满长裾席帽斜。 【注】①地寒：指人的出身微贱，地位低下。 1.沙际：沙洲或沙滩边。 唐 王维 《泛前陂》诗：“畅以沙际鹤，兼之云外山。” 2.物华：自然景物。 3.意行：犹信步。 唐 刘禹锡 《蛮子歌》：“腰斧上高山，意行无旧路。” 4.来客：外来宾客;有客前来。 5. 处处：在各个地方。 6.旧识：旧时相识；旧识之友。 7.不妨：无任何害处。 8.事业：个人的成就。 9.席帽：古帽名。以藤席为骨架，形似毡笠，四缘垂下，可蔽日遮颜。 【诗歌赏析】 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3 分) A. 首句“转”字生动描绘出冬去春来、和风吹拂之时，自然景物的变化。 B. “意行”写出了诗人一行信步来到陈侍御家游玩时随意、闲适的心情。 C. “年年”说明主客交往频繁；“处处”暗写主客皆有雅致，志趣相投。 D. “官减”“地寒”的游园背景，更显诗人怀才不遇、借酒浇愁的惨状。 【参考答案】D 错在“怀才不遇、借酒浇愁的惨状”。“官减不妨诗事业，地寒犹办醉生涯”则表达了诗人对诗歌的热爱和对生活的淡泊态度。尽管官职有所减少，但这并没有妨碍他继续追求诗歌事业。而生活的清贫也并没有让他感到沮丧，反而让他更加沉醉于诗酒之中。这种对生活的超然态度，体现了诗人的高尚品格和豁达胸怀。 选项设误的六个角度： 1.形象意境分析不当（形象特点或景物氛围概括不当） ★2.词句解说曲解原意（重要的字或词语的解释、诗句分析） 3.语言特点判断错误 (语言特色分析、语言风格判断) ★4.情感主旨分析错误（思想情感、写作目的） ★5.艺术手法张冠李戴（修辞手法、表现手法、表达方式、典故） 6.基础知识运用错误（文体体裁、文化常识（背景）、题材、诗眼） 16.尾联中“尘满长裾席帽斜”描写了怎样的生活状态？这一联寄寓了作者怎样的情感态度? (6分) 【解题思路】 ①第一问三步走——判断身份、描述状态、说明原因（侧重对诗句内涵地理解） ②第二问两层次——以前的自己（同城中官员）；现在的自己（同友人） 【参考答案】 1.尾联描写了“城中马上”之人，他们满身尘土官帽都已偏斜，为了个人的名利荣辱，四处奔波忙碌的一种生活状态（2分）；【学生将诗句内容大致翻译正确，答出“奔忙”“风尘仆仆”等相近含义，都给分】 2.尾联将“马上”之人的生活状况与前三联中诗人与友人赏梅、饮酒、吟诗的生活形成鲜明对比，表达了作者对城中官员(或者“以往的自己”)追名逐利、庸俗不堪生活的厌恶（2分）；【学生答出“对官场的厌恶”“淡泊名利”等都给分】 3.对不以虚浮名利为念、保持自在天性的悠闲生活方式的喜爱和向往（2分）。【学生答出“对闲适生活的热爱”“对自由的向往”等都给分】 【学生作答示例】 2分：①'尘满长裾席帽斜'描述了诗人长裾布满灰尘，席子与礼帽斜布的杂乱生活状态。②这一联寄寓了作者不拘小节，不为繁烦礼节所制约的放荡不羁的态度。 4分：①满身尘土帽子斜，写出了终日为官务奔波劳累，杂事缠身的生存状态。②表达了怀才不遇的愤懑之情，对自由闲适生活方式的喜爱。 6分： ①尾联描绘在城中骑马奔波的官员，衣袍沾灰席帽歪斜，指为官场繁杂之事劳碌的生活状态。 ②寄寓了作者仕途不顺，不愿再在官场中浮沉、疲于奔命，表达对世俗的疏离和对闲适雅致生活的向往。 【存在问题】 1.部分同学读不懂诗歌，不理解诗歌的基本意思，更不能准确把握诗歌表达的情感。 2.部分同学没有掌握诗歌鉴赏的解题技巧，虽然做选择题时选出了不正确的一项，但并没有能够借住选择题帮助自己理解诗歌。 3.部分同学答题不规范。十六题设问清晰，分两个问题，生活状态和情感态度，很多考生没有明确分两个部分回答这两个问题。 17. 补写出下面句子中的空缺部分。 (1) 《礼运》认为大同社会中人应该“ ， ”，孟子倡导的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，是对这种思想的传承。 (2) 刘克庄《贺新郎·国脉微如缕》中，“ ”一句强调人才对国家的重要作用， “ ”一句提倡应当不拘一格任用人才。 (3)古代文人常用“白发”来写自己仕途的坎坷、功业的难成，如“ ， ”就是较为典型的诗句。 【参考答案】 (1)不独亲其亲 不独子其子 (2)自古一贤能制难 谁与宽些尺度 (3) 塞上长城空自许 镜中衰鬓已先斑/多情应笑我 早生华发 |
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