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荷花高洁美好，是君子之花，历来受到人们的赞扬。宋代理学家诗人周敦颐就写过一篇《爱莲说》的抒情散文诗。其中出淤泥而不染，濯清涟而不妖，就是脍炙人口的名句。
《爱莲说》周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫，菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 这是一篇写荷花的千古奇文，文章短小精悍，很多人都能记诵。尤其是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”两句十二字，高度概括，成了评价荷花的千古名句，无人能够超越。
这个名句提纲挈领，是全文的关键所在，下面我们就来重点欣赏。 上一句的出淤泥而不染，和下一句的濯清涟而不妖，都是写荷花的优秀品质。它们不受外界影响，一身正气，洁身自好，保持着崇高的气节。 但是前后两句分工不同，它们表达的内涵各有侧重。 上一句出淤泥而不染，着重在写荷花的出生环境。哪怕是污泥浊水，荷叶都能不受干扰，它们挺身而出。虽然经过肮脏之地，而身上丝毫没有沾染上污秽。
当然这里的淤泥是直面理解，实际上作者是有所隐喻的。正如屈原所说，举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。人们生活的社会，就是一个大江湖，其中鱼龙混杂，思想参差不齐。有的人不只是低级趣味，甚至是肮脏龌龊。 所以陶渊明看不惯，不为五斗米折腰，不愿意同流合污，于是归隐田园，独善其身，宁可过着自食其力的农家生活。 下一句濯清涟而不妖，着重是与众多的花卉相比。自己是从清水里洗涤过的，始终保持着一种清高和纯洁。亭亭的荷叶，清新的花朵，没有那种妖艳和轻浮。
作者拿了其它的花卉来对比，首先是说陶渊明独爱菊。陶渊明归隐田园，菊花也成了隐逸的象征。做隐逸之士独善其身是好，但也未免太过分，这种出世和逃避现实的行为不值得提倡。 如果人们一碰到困难挫折，一看到不如意就逃避，不去抗争，不去改进，长此下去，那局面将会更糟。天下兴亡，匹夫有责，古代文人士大夫的责任又在哪里。 其次作者拿了牡丹来对比。为什么自李唐以来世人甚爱牡丹，就因为牡丹花大色艳，是富贵之花。人都是有理想有欲望的，求取功名富贵是人之常情，无可非议。
但是如果不是从正义良心出发，而是一味地去追求功名利禄，甚至是采取非法手段争名夺利，这样就要反对了。这样的出发点就不正确，所以范仲淹提出先天下之忧而忧，才那么受到人们的拥护。 记得张载也说过，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。居庙堂之高，和处江湖之远，地位不同，能力不同，各尽本分才好。 总之，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，就是说，荷花是君子之花。它和属于隐士的菊花不同，它敢于担当，不逃避现实。荷花与富贵之花的牡丹也不同，它不追求个人的荣华富贵，而是要以天下为己任，穷则独善其身，达则兼济天下。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。你对周敦颐的荷花诗句如何理解，欢迎讨论交流。 |
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