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弘扬中医中药是一场善意长存的修行……
这个方子就是当归芍药散，出自张仲景的《金匮要略》。 别看这方子小，只有六味药，几乎可以搞定绝大多数的妇科疾病。 我们都知道，女性的重要器官包括胞宫、卵巢、输卵管等等，都在身体的腹部，而当归芍药散恰恰集中打击的是腹内的疾病。 关于它的功效，张仲景在《金匮要略》里直言不讳地讲“妇人腹中诸疾痛，当归芍药散主之”。 在这里，张仲景特意指出了“妇人”，也就是说这个方子对女人是很有针对性的，凡是女人腹部里面疼痛，都可以用当归芍药散，好家伙，这一下子范围可就大了。 比如女人常见的痛经，能不能用呢？当然能啦，腹内诸痛，肯定能用啊； 再比如女人的盆腔炎、附件炎、宫颈炎，会不会引起疼痛？肯定会啊，能不能用呢？腹内诸疾痛，完全符合要求啊，当然能用啦； 除此之外，还有子宫腺肌症、子宫肌瘤、子宫内膜增厚、卵巢囊肿等等，有的虽说没有明显的痛感，但究其原因，都和不通有关，不通则痛嘛，所以，这些疾病，用当归芍药散依然可以应对。 另外，还有个问题，不知道你有没有想过，疼痛说明有炎症，炎症往往伴随着炎性渗出，而当归芍药散还有着强大的祛湿排水的能力，对于腹内的水液积聚，比如盆腔积液、白带增多等，也有很好的疗效。 好了，说了这么多，你是不是已经等不及了？下面小郎中就带大家认识一下张仲景专门呵护女人的当归芍药散！ 组成： 当归9克，川芎9克，白芍20-30克（根据疼痛程度而定） 茯苓20克，白术20克，泽泻15克 用法：水煎服，一日三次，或研成细末，一次6克，一天三次。 这个方子到底有什么门道？为什么它能解决女人的“腹内诸疾痛”呢？ 下面，小郎中从化瘀止痛和健脾利湿两个层面来分析一下这张方子。 这里的当归、白芍、川芎是不是有点熟悉呢？对喽，这三味药，如果再加上熟地，就成了千古补血活血第一方四物汤了，这里少了熟地，补血的力量弱了些，却加强了活血化瘀的能力。 女人的子宫本身就是排血的器官，如果排血不畅，血液淤积在里面，就会疼痛，就会刺激产生炎症，怎办呢？一剂四物汤下去，淤血化开了，血液畅通了，疼痛也就消失了。 中医认为，凡是疼痛，主要有两方面的原因，一个是不通则痛，一个是不荣则痛，而四物汤补血兼能活血，一下子把疼痛的因素全都照顾到了，既解决了不通则痛的问题，又解决了不荣则痛的问题，可谓一举两得。 淤血解决了，下面就可以一门心思处理水湿的问题了，这里的茯苓、白术、泽泻正好是水湿的克星，为什么这么说呢？ 《黄帝内经》里讲“诸湿肿满皆属于脾”，也就是说，凡是水湿停聚，罪魁祸首都在脾上，因为脾负责运化水液，如果脾虚了，体内的水液不能得到合理分配，就会堆积在身体，最终形成病理性的水湿。 常言道，水往低处流啊，最终身体里的水湿都会汇集到腹部，形成盆腔积液、宫腔积液、白带多等等。 白术和茯苓经常一起出现，二者就像一对恩爱的夫妻一样，形影不离，其中，白术补脾胃之气，给脾胃注入能量，茯苓健脾祛湿，湿气会困住脾胃，让脾胃变得懒惰不爱干活，茯苓帮脾胃甩掉身上的水湿，没有了水湿的束缚，再加上白术的帮助，就能让脾胃打起十二分精神，把运化水液的工作做好。 泽泻，倒过来念就是泻泽，把沼泽里的水排泄出去，没错，泽泻就是专门利水的，它能通利小便，把身体里的水液强行引到膀胱，最后以小便的形式排出去。 如果说白术、茯苓是从上源杜绝水湿的生成，那么泽泻就是从下游直接了当地排泄水湿，泽泻就像下水道的开关阀门，阀门一开，水湿全都跑出去了。 这就是张仲景的当归芍药散，这个方子寓意很简单，就是把身体的血液补足了，把血道打通了，然后把积聚在腹部的水湿统统排出去，女人腹中很多的包块其实就是淤血和水湿相互搅和在一起了，当把这些血水全部排出去的时候，那些子宫肌瘤啊、卵巢囊肿啊自然也就不见了，皮之不存毛将焉附？ 张仲景认为这个方子非常温和，即便是孕期的女性也可以服用，张师在《金匮要略》里也说过“妇人怀任，腹中㽲痛（同绞痛），当归芍药散主之。” 当然，对于怀孕的女性出现各种问题，我们还是不主张自己在家处理的，毕竟医院医疗设施齐全，如果有什么意外也可以得到妥善的救护，而在古代生娃都是在家完成的，这个方子就显得尤为重要了。 当归芍药散还有一个好处，很多方子都是需要辨证的，而这个方子就是不需要复杂的辨证，不管是阴阳表里寒热虚实，只要符合“腹内诸疾痛”这五个字，当归芍药散只要用就可以了。 |
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