灵和紫斗丨《太微赋》（含译文）

《太微赋》是紫微斗数经典文献之一，是古代星命学著作《紫微斗数全书》中的一篇重要赋文。

紫微斗数是一种源于中国传统的星命术数，通过观察星象布局来预测个人命运。《太微赋》作为其中的核心篇章，以其言简意赅、富含哲理的文字，对紫微斗数的基本原则、星曜特性和命盘格局的吉凶判断进行了系统的阐述和概括。

《太微赋》之所以得名，是因为“太微”在古代星命学中是一个重要的天文概念，指代天上的太微垣，即天空中一组特定的星群，象征着天庭或朝廷，与人间的王权、秩序密切相关。

在紫微斗数中，太微垣与紫微星（被视为众星之主，象征帝王或尊贵之人）的活动紧密相连，因此《太微赋》也反映了这种天人合一的思想，通过论述星辰的运行规律来揭示人间社会和个体命运的变化规律。

文中释义是小编个人注解，可能存在错漏之处，仅供参考！

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原文与译文

斗数至玄至微，理旨难明，虽设问于各篇之中，犹有言而未尽，

斗数极为深奥和微妙，其中的道理和宗旨很难明了。虽然在各篇章中提出了问题并加以解答，但还有很多话没有说完，

至如星之分野，各有所属，寿夭贤愚，富贵贫贱，不可一概论议。

就像不同的星辰各自对应并影响着特定的地域，每个其对应关系，至于人的寿命长短、才智贤愚、富贵贫贱，都不能一概而论。

其星分布一十二垣（yuán），数定乎三十六位，入庙为奇，失度为虚，

天空中的星辰分布于十二座星垣之中（指十二宫），每座星垣内又细分成三十六个特定的位置。当星辰恰好落入其对应的庙宇位置时，被视为奇特吉祥；反之，若偏离了应有的度数范围，便被认为减弱或失去效力。

大抵以身命为福德之本，加以根源为穷通之资。

总的来说，判断一个人的命运，主要依据身宫和命宫为福分和德行的根本，再结合星辰所处的根源位置，就可以推断出一个人一生中穷困或通达的情况。

星有同躔（chán），数有分定，须明其生克之要，必详乎得垣失度之分。

星辰之间存在相互伴随运行的现象（躔chán：日月星辰的运行），而星辰对人命运的影响则由各自的固定数值（分定）所决定。在解析这些影响时，必须清楚掌握星辰之间的生克制化规律，同时详细考察星辰是否处于其应居的星垣之内（得垣）或偏离了正常位置（失度）。

观乎紫微舍躔（chán），司一天仪之象，率列宿而成垣，

观察紫微星的运行轨迹，它如同一位领导者，掌管着整个天空的秩序，引领着其他星辰形成特定的星垣。

土星苟居其垣，若可移动，金星专司财库，最怕空亡。

如果属土的星曜位于紫微星所在的星垣内，它的影响力可以让土移动起来（土象征稳定不变）；而属金的星曜专管财富仓库（金有收敛属性，类象为财），最忌讳出现空亡状态，这样会使得财运不佳（空掉了财，丢财）。

帝星动则列宿奔驰，贪守空而财源不聚。

帝王之星（紫微星）一旦发生变动，会导致群星随之快速运转；当欲望之星（贪狼）处在在空亡之地，则财源难以汇聚（空掉了钱财的欲望，也便容易因粗心而失财或是花钱大手大脚）。

各司其职，不可参差。

苟或不察其机，更忘其变，则数之造化远矣。

各星辰各自承担特定职责，其运行不得错乱。

倘若未能洞察星辰变动的时机，更忽视其带来的变化，那么我们对星辰造化对人命运影响的理解就会大打折扣。

例曰（以下是例子）

禄逢冲破，吉处藏凶。

禄星（禄存、化禄，禄象征俸禄、财富、福气福禄）遇到强烈冲击的时候，即使看着表面吉祥风平浪静，实际隐藏着凶险危机。

马遇空亡，终身奔走。

驿马（天马星，象征迁移、变动、奔波）如果落在空亡之地，则一辈子都会奔波不断、难以安定（因为空亡这里代表没有可以停留的地方，只能不停迁移变动）

生逢败地，发也虚花。

若（命宫）生在破败之地，即使表面光鲜，实质空虚，成功发达是短暂的，难以持久。

绝处逢生，生花不败。

若（命宫）处在看似绝望的境地，遇到生机（得贵人相助，等到机遇降临），便能永不凋零，保持旺盛不衰。

星临庙旺，再观生克之机。

若星辰处在庙旺之地，需要进一步观察它与其他星辰之间的相生相克关系。

命坐强宫，细察制化之理。

如果命处于强宫，那么则需要仔细分析这种强势被制约和平衡的原理。

日月最嫌反背，禄马最喜交驰。

日月最怕反着运行（即太阳在晚上出现，月亮在白天出现，可能导致作息不规律），禄星（禄存星、化禄星）和马星（天马星）最喜欢出现交互驰骋的现象（能在动中取财）。

倘居空亡，得失最为要紧。

如果星曜处于空亡之地，那么得失的权衡就显得尤为重要。

若逢败地，扶持大有奇功。

如果星曜遇到败地，若能通过扶持或补救，往往能有出奇的效果，逆转颓势。

紫微天府全依辅弼（bì）之功，七杀破军专依羊铃之虐。

紫微和天府皆为帝星，帝星的显赫需要依赖左辅右弼的帮助。（紫微北斗星主，而天府是南斗星主，帝星需要有人辅佐、协助、保护，能指挥办事）

七杀和破军的凶虐程度要看擎羊和铃星。（七杀和破军都是有强烈破坏力的星曜，擎羊星象征刀剑、暴力，铃星则象征疾风、暴雷，也都带有强烈的冲击、伤害之意，如果形成组合便会增强破坏性，有强烈冲突矛盾产生）

诸星吉，逢凶也吉。诸星凶，逢吉也凶。

如果三方四正内诸星吉（状态良好），即使流年大运遇到凶星也不太影响吉利状况。

如果三方四正内诸星凶（状态糟糕），即使遇到吉星帮助也还是脱离不了凶险的境地。

辅弼夹帝为上品，桃花犯主为至淫。

帝星两侧有左辅右弼的格局则会被视为上乘之相，若是命主星遭遇桃花（指代红鸾、天喜、咸池等与情感、婚姻、桃花运相关的星曜）的侵犯，则可能有极其放荡的行为或是心态。

君臣庆会，材善经邦。

君星（紫微星）与臣星（天府、天相、左辅、右弼等吉利的星曜）会合，意味着命主才德兼备，有出色的治国经邦之才能。

魁钺同行，位居台辅。

当魁星和钺星在命盘中一同出现，则可能担任高位要职（台辅象征官职，魁星和钺星常被视为权力与地位的象征，也代表能遇贵人协助）

禄文拱命，贵而且贤。

当禄星与文昌星在命盘中共同护卫命主，意味着命主不仅尊贵，而且贤明。

(禄星代表财富和地位，文昌星则代表学问和智慧。当这两颗星拱卫命主时，意味着命主地位尊贵，而且具备高尚的品德和智慧。)

日月夹财，不权则富。

当太阳星和月亮星在命盘中夹了财帛宫或财星（得日月守护），即使没有权力也会非常富有。

马头带剑，镇卫边疆。

当命宫为午宫（生肖为马），有擎羊星（代表刀剑）同度，能在边疆地区担任镇守重任。

刑囚夹印，刑杖惟司。

刑星（天粱，为纪律刑星，特别化忌的时候）与囚星（廉贞，化气为囚，受约束之意）夹住印星（天相），可能从事司法刑罚工作，或者有官司是非纠纷。

善荫朝纲，仁慈之长。

若有善星（天机星，又称善星，有支援之意）和荫星（天粱星，又称荫星、老人星，指劳心费神）来朝维护秩序，则意味着得到了仁慈的长辈、领导庇护。

贵入贵乡，逢之富贵。

有贵气（如紫微、太阳、天钺天魁等）的星曜落入能显贵的宫位（如命、迁、官等），则将会有富贵的迹象。

财居财位，遇者富奢。

有财性质的星曜（如武曲、天府、太阴、禄存等）居于主财的宫位，则命主将生活富贵奢华。

太阳居午，谓之日丽中天，有专权之贵，敌国之富。

当太阳在午宫，被称为“日丽中天”（中午太阳高挂中天、光芒四射），这意味着命主拥有至高无上的权力和敌国般的财富。

太阴居子，号曰水澄桂萼，得清要之职，忠谏之材。

当太阴星位于子宫，被称为“水澄桂萼”（如同清澈宁静的水面上纯洁的桂花嫩芽），这表示命主会获得清高的职位，具备忠诚和敢于直言进谏的才能。

紫微辅弼同宫，一呼百诺居上品。

当紫微与左右辅弼星同宫时，意味着当事人拥有强大的领导才能和广泛的辅助资源，能够一呼百应，调度各方力量，是上等命格。

文耗居寅卯，谓之众水朝东。

文曲星（属水，象征文采、智谋）和破军星（属水，化气为耗，象征变动、消耗）居于寅卯位（寅卯为东方木），被称为众水朝东（水生木，可能喻示着当事人在文学、艺术、学术或创新变革等领域具有出色才华）。

日月守不如照合，荫福聚不怕凶危。

太阳星和太阴星同守某一宫位，其效果不如它们对宫相互照映、或是三方汇合（同宫意味着必有一方落陷）。

当天粱（化气为荫，是荫星，得庇护）和天同（化气为福，是福星，有福祉）聚集时，即使遭遇困难危机，也往往能够化险为夷，平安度过。

贪居亥子，名为犯水桃花。

当贪狼星（第一桃花星）位于亥宫或子宫时（皆为水位），这被称为“犯水桃花”，（意味着命主感情丰富，有凶星可能会遭遇与感情有关的纷扰或桃花劫）。

刑遇贪狼，号曰风流彩杖。

当刑星（擎羊，代表冲突刑伤，或是天刑，代表牢狱之灾，或是廉贞主刑罚）遇到贪狼星（大桃花星）相遇，这种情况被称为“风流彩杖”。（暗示命主可能会因为风流韵事而遭受某种惩罚或责难）

七杀廉贞同位，路上埋尸。

当七杀星和廉贞星（这里七杀属金，可类象刀枪，也指杀害之罪，而廉贞为阴火，故主血）同在一宫位，在外容易有血光之灾（现指发生意外事故）。

破军暗曜同乡，水中作冢（zhǒng）。

破军（化气为耗，属水）和暗曜（指文曲化忌，文曲属水，化忌可能为暗水，或是廉贞，化气为囚，这里可以类象为冢，即坟墓，廉贞有晦暗之意，若化忌更甚，与破军水火不容）位于同一宫位（特别居于卯酉，金木相克相冲，加剧凶险），容易有水险之危（可以理解为在危险的水中挣扎耗尽，溺水淹死）。

禄居奴仆纵有官也奔驰，

禄星（禄存、化禄）居于奴仆宫（也为交友宫），纵使做官也难逃奔波驰走之辛劳。（如果做官，奴仆宫为众生位，禄星入奴仆宫就像欠下众生债一般会把，要给别人送去福禄，当官则为民卖命）

帝遇凶徒虽获吉而无道。

帝星（紫微在命）遇到凶徒之星（擎羊、陀罗、火星、铃星，或是化忌有凶性的星曜），即使再获吉星来会也依然昏庸无道（可以理解为心性凶残，如同被凶徒挟天子以令诸侯）。

帝坐金车则曰金舆（yú）捧栉（zhì），福安文曜谓之玉袖天香。

帝星紫微在午宫（午对应生肖为马，车马，此时太阳位于卯宫，白日出扶桑，流光单若木，旭日光芒照耀下就如同乘坐金车出行），遇三台八座可称金舆捧栉，意为出外显贵，随从众多（三台有高官、军队之意，八座有出外远行发达之意，金舆捧栉，金舆象征华丽的马车，捧栉则指侍女手持梳篦伺候，现指有舒适豪华的出行工具吧）。

福德宫（精神宫位）安放了文星（如文昌文曲，主才学智慧）则可以称为玉袖天香。（玉袖象征华美的衣袖，天香则指香气弥漫于天际，此语形容才子佳人风度翩翩）

太阳会文昌于官禄，皇殿朝班，富贵全美。

太阳星（官禄主）加会文昌星（主科考）在官禄宫得位，则能通过科考进入皇宫殿内担任朝廷要职，事业财富都是完美的（现可指学历出彩且面试出众，找到一家不错的工作并有丰厚的薪酬待遇）。

太阴会文曲于妻宫，蟾宫折桂，文章全盛。

太阴星（有艺术修养的意思）加会文曲星（主文艺创意）在夫妻宫（是官禄宫的对宫，可理解为在家写作），如同攀折月宫桂花，才情文章达到全盛时期（能写出旷世佳作，指文采极好）。

禄存守于田财，堆金积玉。

禄存星位于田宅宫或是财帛宫，财富丰厚，金银珠宝堆积如山（如同家里有财库或是财库得财）。

财荫坐于迁移，巨商高贾（gǔ）。

武曲星（财星）和天粱星（荫星）如迁移宫（出外求财并有贵人提携），能成为稳居一方，资产雄厚的成功商人。

耗居禄位，沿途乞食。

破军星（化气为耗），如果坐落十天干禄存之位（甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子），容易贫穷（不思进取，或是赚钱意识弱）靠人接济（取天干之禄，就像靠老天赏粮），严重点便是上街乞讨。

贪会旺宫，终身鼠窃。

贪狼（为欲望之星，五行属水木，化桃花为煞）在命宫旺宫（子午卯酉为四帝旺之地，有多桃花星落入，又为四败之地，易生风流之事，有飘荡变动之意），则容易动歪脑筋，有投机取巧，行为不端犹如鼠窃（心性品性浮荡），难以光明正大获得成功。

杀居绝地，天年天似颜回。

七杀星（刚烈偏激）落于绝地（指遇到极端挑战或是走到极端境遇），遇煞容易像颜回般英年早逝。

绝地也可能指寅申巳亥，寅为鬼门，代表着人间的幽暗、险恶之处；申为人门，则代表着人类的希望和未来；巳为地户，即地府地狱之门，意味着阴间的道路；亥为天门，即天堂神仙之门，则代表着天堂的美好和神圣

贪坐生乡，寿考永如彭祖。

贪狼星（坐命主长寿）在长生之位（代表生机、生长的宫位），遇吉则寿命长得和彭祖似的。

忌暗同居身命疾厄，沉困尪（wāng）羸（léi），

忌星（化忌）和暗星（巨门星）同时出现在身宫、命宫与疾厄宫，容易身体虚弱，可能长期遭受暗疾折磨。

凶星会于父母迁移，刑伤破祖。

父母宫（也为相貌宫）与迁移宫加会凶煞之星，容易受伤破相，祖先基业败坏。

刑杀同廉贞于官禄，枷（jiā）扭难逃，

刑杀（刑指带有刑克之气，如天刑、擎羊，杀指七杀）和廉贞（化气为囚，拘留约束之意）同度与官禄宫，容易因触犯法律而披枷带锁，难逃牢狱之灾。

官符加刑杀于迁移，离乡遭配。

官符星加会刑星和杀星同时出现在迁移宫，则被迫离开家乡，被流放发配至边疆（现在可能指在外遭遇官司纠纷，被迫远离家乡或是强制迁移异地）。

善福居于空位，天竺（zhú）生涯。

善星（天机星）和福星（天同星）出现在被视为空亡或无效的宫位（空掉了福德，吉祥难以显现），可能会过上漂泊不定，像天竺人那样的生活（天竺，古代对印度的称呼，天竺生涯指因多灾多难而远离尘世、遁入空门，追求心灵寄托，也指如同生活在异域他乡）。

辅弼单守命宫，离宗庶出。

左辅星和右弼星独守命宫，且命无主星，这预示着命主在家族或宗族中的地位并不显赫，可能是庶出或旁系子弟。

七杀临于身命加恶杀，必定死亡。

七杀星作用于身宫或命宫又加会众多恶杀凶煞星耀，极端情况下容易有生命危险的可能。

铃羊合于命宫遇白虎，须当刑戮。

铃星和擎羊星共同汇合与命宫，且由于白虎星（主凶灾、意外、伤痛）,则须以有极大凶险，容易受人加害，甚至可能遭遇死刑作论断。

官府发于吉曜，流杀怕逢破军。

官符（代表官方、权力机构）发达于吉曜相助，流年凶杀煞星怕逢破军，容易因冲动惹事，遭遇突然的官场变故或是仕途挫折。

羊陀凭太岁以引行，病符官符皆作祸。

若流年太岁引发了擎羊陀罗两大煞星发挥凶性，又遇病符和官符星则带来疾病困扰和官非之祸。

奏书博士与流禄，尽作吉祥。

奏书（代表文书）博士（代表学问）和流年禄存（代表功名利禄），就尽管批作吉祥。

力士将军同青龙，显其权势。

力士（代表力量）将军（代表权威）和青龙（代表贵人助力，吉祥尊贵），则会显示出强烈的权势和地位征兆。

童子限如水上泡沤（ōu），老人限似风中燃烛。

少年时如同水上泡沫一般脆弱易逝，老年时又如同风中摇曳的烛火，随时有熄灭的可能。（童子限指年少时期，老人限指年老时期，水上浮沤，风烛残年）

遇杀无制乃流年最忌，人生荣辱限元必有休咎，

流年最害怕逢遇凶煞星曜无吉星制衡化解，人生的荣辱起伏，必然能从每一阶段大限、流年的吉凶祸福运势变化中推算出，（限元指大限流年，休咎指吉凶祸福）

处世孤贫数中逢乎驳杂，学至此诚玄微矣。

若是在社会上孤苦贫寒便是命盘出现了复杂混乱的星曜，当学到深入的程度便能发觉紫微斗数里的玄奇微妙（需要有深刻的理解和领悟）。

原文

斗数至玄至微，理旨难明，虽设问于各篇之中，犹有言而未尽，

至如星之分野，各有所属，寿天贤愚，富贵贫贱，不可一概论议。

其星分布一十二垣，数定乎三十六位，入庙为奇，失度为虚，

大抵以身命为福德之本，加以根源为穷通之资。

星有同躔，数有分定，须明其生克之要，必详乎得垣失度之分。

观乎紫微舍躔，司一天仪之象，率列宿而成垣，

土星苟居其垣，若可移动，金星专司财库，最怕空亡。

帝星动则列宿奔驰，贪守空而财源不聚。

各司其职，不可参差。

苟或不察其机，更忘其变，则数之造化远矣。

例曰：

禄逢冲破，吉处藏凶。

马遇空亡，终身奔走。

生逢败地，发也虚花。

绝处逢生，生花不败。

星临庙旺，再观生克之机。

命坐强宫，细察制化之理。

日月最嫌反背，禄马最喜交驰。

倘居空亡，得失最为要紧。

若逢败地，扶持大有奇功。

紫微天府全依辅弼之功，

七杀破军专依羊铃之虐。

诸星吉，逢凶也吉。诸星凶，逢吉也凶。

辅弼夹帝为上品，桃花犯主为至淫。

君臣庆会，材善经邦。

魁钺同行，位居台辅。

禄文拱命，贵而且贤。

日月夹财，不权则富。

马头带剑，镇卫边疆。

刑囚夹印，刑杖惟司。

善荫朝纲，仁慈之长。

贵入贵乡，逢之富贵。

财居财位，遇者富奢。

太阳居午，谓之日丽中天，有专权之贵，敌国之富。

太阴居子，号曰水澄桂萼，得清要之职，忠谏之材。

紫微辅弼同宫，一呼百诺居上品。

文耗居寅卯，谓之众水朝东。

日月守不如照合，荫福聚不怕凶危。

贪居亥子，名为犯水桃花。

刑遇贪狼，号曰风流彩杖。

七杀廉贞同位，路上埋尸。

破军暗曜同乡，水中作冢。

禄居奴仆纵有官也奔驰，

帝遇凶徒虽获吉而无道。

帝坐金车则曰金舆捧栉，

福安文曜谓之玉袖天香。

太阳会文昌于官禄，皇殿朝班，富贵全美。

太阴会文曲于妻宫，蟾宫折桂，文章全盛。

禄存守于田财，堆金积玉。

财荫坐于迁移，巨商高贾。

耗居禄位，沿途乞食。

贪会旺宫，终身鼠窃。

杀居绝地，天年天似颜回。

贪坐生乡，寿考永如彭祖。

忌暗同居身命疾厄，沉困尪羸，

凶星会于父母迁移，刑伤破祖。

刑杀同廉贞于官禄，枷扭难逃，

官符加刑杀于迁移，离乡遭配。

善福居于空位，天竺生涯。

辅弼单守命宫，离宗庶出。

七杀临于身命加恶杀，必定死亡。

铃羊合于命宫遇白虎，须当刑戮。

官府发于吉曜，流杀怕逢破军。

羊陀凭太岁以引行，病符官符皆作祸。

奏书博士与流禄，尽作吉祥。

力士将军同青龙，显其权势。

童子限如水上泡沤，老人限似风中燃烛。

遇杀无制乃流年最忌，人生荣辱限元必有休咎，

处世孤贫数中逢乎驳杂，学至此诚玄微矣。

2024.04.14 星期日