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【诗词中的文明】俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月

 Karl 2024-04-15 发布于云南
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浦东文明


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中国诗词不仅是中华民族的文化宝藏,也是中华民族安身立命的精神家园,还蕴含着极其丰富的思想情感内容,凝聚着真善美的精神价值,体现着中华儿女的社会道德观,诗词中的文明”栏目,“价值思想”篇,通过品读和学习与爱国、敬业、诚信、友善等社会主义核心价值观相契合的经典诗词,涵养性情、培养人格、滋润心灵,不断坚定文化自信,当好新时代文化的传承者和实践者。

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诗词中的文明——价值思想篇

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宣州谢朓楼饯别校书叔云

李白(唐)

弃我去者,昨日之日不可留。

乱我心者,今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。

抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。

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注  释

宣州:今安徽宣城一带。

谢朓楼:又名北楼、谢公楼,在陵阳山上,是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建,并改名为叠嶂楼。李白曾多次登临,并且写过一首《秋登宣城谢朓北楼》。

饯别:以酒食送行。

校书:官名,即秘书省校书郎,掌管朝廷的图书整理工作。

叔云:李白的叔叔李云。

长风:远风,大风。

:指上句的长风秋雁的景色。

酣高楼:在高楼上畅饮。高楼,指谢朓楼。

蓬莱文章:借指李云的文章。蓬莱,此指东汉时藏书之东观。

小谢:指谢朓,字玄晖,南朝齐诗人。后人将他和谢灵运并称为大谢、小谢。这里用以自喻。

清发:指清新秀发的诗风。发,诗文俊逸。

俱怀:两人都怀有。

逸兴:飘逸豪放的兴致,多指山水游兴,超迈的意兴。

:通“揽”,摘取。一本作“揽”。

:一本作“消”。

:一本作“复”。

称意:称心如意。

明朝:明天。

散发弄扁舟:一作“举棹还沧洲”。散发,去冠披发,指隐居不仕。这里是形容狂放不羁。古人束发戴冠,散发表示闲适自在。弄扁舟,乘小舟归隐江湖。扁舟,小舟,小船。春秋末年,范蠡辞别越王勾践,“乘扁舟浮于江湖”(《史记·货殖列传》)。

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作者介绍

李白(唐):字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。

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赏  析

此诗的重点不是写离情别绪,而主要是感怀,抒发自己的理想和抱负。全诗感情沉郁、奔放,几乎句句都是精华,是李白诗的代表作之一。诗旨在以蓬莱文章比李云,以谢朓清发自喻。借送别以赞对方,惜其生不称世。

开首二句,不写叙别,不写楼,却直抒郁结,道出心中烦忧。三、四句突作转折,从苦闷中转到爽朗壮阔的境界,展开了一幅秋空送雁图。一“送”,一“酣”,点出了“饯别”的主题。“蓬莱”四句,赞美对方文章如蓬莱宫幽藏,刚健遒劲,有建安风骨。又流露自己才能,以谢朓自比,表达了对高洁理想的追求。同时也表现了诗人的文艺观。末四句抒写感慨,理想与现实不可调和,不免烦忧苦闷,只好在“弄扁舟”中去寻求寄托。思想感情瞬息万变,艺术结构腾挪跌宕,起落无端,断续无迹,深刻地表现了诗人矛盾的心情。语言豪放自然,音律和谐统一。“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”句,是千百年来描摹愁绪的名言,众口交赞。

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《礼记·经解》有言:“温柔敦厚,《诗》教也。”诗词在提升人格、净化精神、成风化人等方面具有重要作用。“浦东文明”公众号推出“诗词中的文明”栏目,分为“励志劝学、文明理念、生活智慧、人文精神、价值思想”五大篇章,通过发布相关经典诗词及注释,使青少年学生理解诗词,从中寻求意境、求得真理、习得思想,让中华优秀传统文化在校内外得到进一步的弘扬与传承,在各类文明培育、文明实践、文明创建活动中,促使青少年学生自发践行社会主义核心价值观,深刻领悟物质文明和精神文明相协调的中国式现代化的精神内涵,争当新时代文明新风尚的倡导者、传播者、践行者。

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