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——源于笔墨，归于生活—— 
黄士陵（1849--1908），字牧甫（一作穆甫、穆父），号倦叟，别号黟山人、黟山病叟、倦游窠主，有蜗篆居、延清芬室等斋号，是篆刻“黟山派”开宗大师，晚清书画篆刻家。 黄牧甫的篆刻师承邓石如、陈曼生、吴让之、赵之谦，尤其以受吴让之影响最深。 “印外求印”是黄牧南篆刻印文的重要特点。不拘泥于表面形式的拟古，而是还古以本来面目，直追古印光洁妍美之姿，是黄牧甫篆刻艺术表现上的重要特征。印面力求完整、精到，是黄牧负强化吴让之、赵之兼印风的明显标志。 黄牧甫大巧若拙、返朴归真，以极其平和恬淡的气度，在一片要求变化的呼声中，不盲从、不妄动，最终以其非凡的艺术成就使印坛为之一振。 原石印面欣赏  ▲ 白眼看人非关中酒 ▲ 伯惠 ▲ 伯惠 ▲ 羼提兜率陀室▲ 二十以后所作▲ 肺肝如雪目上于天▲ 和平▲ 士陵-华阳王三好堂所收金石▲ 石痴生▲ 双南金馆▲ 一尘不染▲ 金石画室▲ 骏道人▲ 骏人▲ 李七▲ 莲府▲ 梁季▲ 刘聘孙▲ 六朝金石有原流▲ 曼青▲ 眉寿▲ 茗柯所藏▲ 茗柯有实理▲ 酩柯▲ 酩柯▲ 南海郡公后人▲ 山尊▲ 上下千年▲ 王氏雪尘▲ 婺源俞旦收集金石书画▲ 小人有母▲ 彦武▲ 彦武曾观▲ 彦武所得▲ 寅斋▲ 饮酒读离骚▲ 永保▲ 永受嘉福▲ 鬻及借人为不孝
▲ 足吾所好玩而老焉如果用一个字形容黄牧甫，那一定是“静”。 生在晚清，想静不易。但在动荡的年代，黄牧甫居然以布衣之身，穿梭于文化名流、朝廷重臣之间，而功成名就之时，他又激流勇退，隐居故里。吴大澄曾劝他捐官，就像赵之谦那样。有这般封疆大吏的援手，黄牧甫若捞个一官半职如探囊取物，但他谢绝了。做学问的事他一概不推辞，但涉政治的事他一概不参与，洁身自好，甘当百姓。 人静，印也静。当然，印坛是不平静的，求变之声不绝于耳，但黄牧甫充耳不闻，不盲从，不妄动，就那么安安静静，清清爽爽地弄着自己的刻刀。 1908年，黄牧甫在家乡静静地离开人世。 两广总督端方送来挽联: “执竖椽直追秦汉，金石同寿，公已立德，我未立言;以布衣佐于卿相，富贵不移，出为名臣，处为名士。” 这位封疆大吏是黄牧甫的老友，竟然也是知音-- 走自己的路，让别人折腾去吧。
编辑 ▏默言
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