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豫与立
豫与立。“优先事故能先优,事至而优先救于事。”这是《唐史》中李绛说的话,“先优于事”,未雨绸缪,才可防患于未然。“凡事豫则立,不豫则废;言前定,则不跲;事前定,则不困;行前定,则不疚;道...
易传·序卦传·上篇
履而泰然后安,故受之以《泰》。《泰》者,通也。有大而能谦必豫,故受之以《豫》。豫必有随,故受之以《随》。以喜随人者必有事,故受之以《蛊》。《蛊》者,事也。有事而后可大,故受之以《临》。
?忠诚事君 一心不豫
忠诚事君 一心不豫。从政惨淡,流途坎坷,使屈原陷入到极端矛盾之中。但是,爱国诗人毕竟是爱国诗人,他的忠君思想不会变,即使被君王误...
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(坤下震上)豫。卦配火水木,以为阳用事。五星从位起荧惑(5),亢宿从位降乙未土(6)。上木下见土,内顺外动,故为悦豫。时有屯夷,事非一揆,爻象适时,有凶有吉。豫以阳适阴,为内顺,成卦之义,在于...
三思而后行是哪三思
三思而后行是哪三思。易经《豫》卦,《彖》曰:刚应而志行,虽说志行,实际上是三思而后行。哪三思?前三爻就讲明白了,思密,思正,思机。鸣豫凶,谋不可众,几事不密则害成。豫不终日,以中正也。要...
序卦传·上篇
九思
确实,孔子说,仔细思考就行了,没有必要反复思忖。但,这是孔子在这个时候的主张,而不是他的一贯主张。元朝陈天祥《四书辨疑》说:“夫子之言止是言文子过思之蔽,非谓天下之事皆当止于再思。”(孔...
周易注
履而泰然后安,故受之以《泰》,泰者,通也。有大而能谦必豫,故受之以《豫》。豫必有随(7),故受之以《随》。以喜随人者,必有事,故受之以《蛊》。蛊者,事也。有事而后可大(8),故受之以《临》。
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