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前次，我撰文说了“三思而后行”，思危思退思变、思长思死思施。 有心友善意的提醒，孔老夫子反对三思而后行，所以你提“三思”，似乎不妥。 真的是这样吗？ “三思而后行”出自《论语·公冶长》：“季文子三思而后行。子闻之，曰：‘再，斯可矣。’” 确实，孔子说，仔细思考就行了，没有必要反复思忖。 但，这是孔子在这个时候的主张，而不是他的一贯主张。 元朝陈天祥《四书辨疑》说：“夫子之言止是言文子过思之蔽，非谓天下之事皆当止于再思。”（孔子的话语仅是针对季文子思虑过头的毛病而言，并非所有的事情都是再思即可的。） 季文子是鲁国大夫，行事素来谨小慎微。举个栗子，《左传》记载，季文子将要出使晋国，在准备好聘礼之后，又让属下“求遭丧之礼以行”，并解释说“备豫不虞”、“过求何害”。凡事总要做到有备无患，这是季文子的性格，但过于谨慎则会导致人做事犹豫不决，畏首畏尾。因此，面对季文子的过于小心，才有了孔子“再，斯可矣”的论断。 也就是说，针对季文子，“再思”即可；针对常人，就要三思。他曾经说过，“凡事豫则立，不豫则废。”“人无远虑，必有近忧。” 实际上，孔子提倡的是九思。 子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。（《论语》） 我摘抄一段对九思的诠释， 一、视思明。看就要想看得明白, 看得清楚。看有三种对象 : 人、事、物。看人要看其表里；看物要看其本末； 看事要看其始终。 二、听思聪。听就要想着听得清楚。首先,要集中精力听 , 所谓耳不能两听而聪就是这个道理。 三、色思温。脸色要想到表现出温和。这里的脸色是指人的态度。要使态度平和、文雅 , 必然需要心理平和。 四、貌思恭。容貌要想到谦恭。一个人的行为举止要得体 , 要注意分寸。一举手 , 一投足 , 这在表面上看 , 都是行为 , 实质上是一个人对事物的理解 ; 是一个人修养的反映与表现。 五、言思忠。说话要想到忠实。其核心是要求说老实话 , 说忠诚的话。 六、事思敬。做事要想到恭敬。 七、疑思问。遇到疑惑要想到发问。 八、忿思难。受了冤屈 , 有了义忿 , 不要躁动 , 要节制自己。泄一时之忿 , 难免引发终身之难。 九、见得思义。见到利要想到是否应该得到。 “博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”（《中庸》），是中国传统核心价值观的重要组成部分。 此为艾庭专栏“能饮一杯无”第194篇 |
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