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李白与苏轼这两位诗人才华横溢，有许多惊人的相似之处，比如，他们都是蜀人，都有超越平凡庸俗之处，诗仙之风飘逸而不失狂放，东坡之风，豪放而不失旷达，各有千秋。李白是唐朝浪漫主义“诗仙”，苏轼是宋朝现实主义“文豪”。二人都是光耀千古的文坛的大咖，他们也有一些相似的地方。比如，二人都是在“生前”成名，死后“封神”，二人的仕途都不太顺利等等。李白的诗洒脱、浪漫，富有夸张的想象，而苏轼的词淡泊、豪放，刚中带柔。唐朝人喜欢李白，宋朝人喜欢苏轼。两家“粉丝”总想拿他们来比较一下，“关公战秦琼”，谁弱谁强？谁是第一？
一、李白的诗和苏轼的词 先说李白。 李白是：饮一杯烈酒/三分酿成剑意/余下琼浆化作曙光/谪仙般的天才/笔尖一顿/写下半个盛唐。李白代表了盛唐的气象。 首先，从诗人的胸怀气度来说，李白的自信、洒脱、舍我其谁的狂放，体现了张扬热烈、刚劲豪爽的精神风貌，体现了盛唐的气势。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”（李白《南陵别儿童入京》），在豪迈的笔调中，洋溢着诗人积极奔放的生活热情和慷慨激越的进取精神，充分表达了诗人实现抱负后极其喜悦的心情和豪迈自得的心境。 正如李白曾自称“虽长不满七尺，而心雄万夫”（李白《与韩荆州书》），李白的确有这样的魄力。这样的自信，也的确是在盛唐殷实开放的大背景下才能得以出现。 其次 李白写水——“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；“黄河之水天上来，奔流到海不复回”；水是有豪情的，那么壮阔，那么雄浑有生命力； 李白写山——“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”（李白《梦游天姥吟留别》）； 李白写月——“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”（李白《关山月》）； 无论是意象的使用，还是意境的营造，都是壮阔恢宏，再加上想象丰富，夸张奇特，感情热烈，有一种无所不包的气势和蓬勃向上的无限生命力、创造力，充分表现了其诗歌的浪漫主义精神。 李白诗歌潇洒豪迈，想象力奇崛，喜欢在诗篇中引用神话典故来比喻现实。比如，他在《蜀道难》中形容秦岭山高水急时说“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”。六龙是炎帝的座驾，飙行于天空之上。炎帝的车驾遇到秦岭的高处，也飞不过去。 再者， 李白的诗长于颜色描写。比如：他曾在《送友人》中写“青山横北郭，白水绕东城”，在《赠孟浩然》中写“红颜弃轩冕，白首卧松云”，青对白，红对白。还有“日照香炉生紫烟，疑似银河下九天”，紫色的烟和银色的河。所以，李白十分擅长运用颜色词汇来营造氛围。 李白的诗长于动作描写。他在一首写蜀僧的诗中说“蜀僧抱绿倚，西下峨嵋峰。为我一挥手，如听万壑松”，《送友人》中又写“挥手自兹去，萧萧斑马鸣”。诗中的李白，意态潇洒，一气呵成！ 李白的诗情感真挚，大胆直白。有许多诗，直接运用第一人称“我”开头。比如“吾爱孟夫子，风流天下闻”，还有“我昔东海山，劳山餐紫霞”。另一些诗，即使不用“吾”和“我”来开头，也体现出同样的“自我中心”，孤介、傲岸的特点。  李白活着的时候，是唐朝人心目中的“神级”偶像。就连我们的“诗圣”杜甫，也是他的小迷弟。杜甫认为李白是继南北朝“宫体诗”大家庾信和“乐府诗”高手鲍照以来，最“无敌”的诗歌创作者。杜甫一生不知道写了多少关于李白的诗篇，就今天流传下来的名篇，就有十多首。 再说苏轼。 苏轼在宋朝时也是全民的偶像，根据史书记载，宋神宗和太后都是他的粉丝。苏轼有一首很出名的诗歌叫《惠崇春江晚景》，词中写“竹外桃花三两枝”，不过笔调比较闲淡，所以他的主要成就还是在宋词上。 苏轼是：吻开笔墨/染一纸月色微凉/玉杯遥对/诉说满心荒唐/夜未央/谁编着水调歌头/孤芳自赏。 北宋是一个文学空前繁荣发展的朝代，当时涌现出了很多大家，苏轼是其中最突出的一个，无论是他的词、诗，还是散文，都代表了北宋文学的最高成就。在诗、词、文三个领域，苏轼成就最高的是词，他对词的发展做出了历史性的贡献。 在苏轼之前，词的文学地位一直不高，更无法与诗歌相提并论。苏轼针对这一点，对词进行了改革，向诗靠拢，主张“诗词一体”，提出诗、词只是在外在形式上有所差异，但二者的艺术实质与展现功能是一样的。 他还提出了词“自成一家”的主张，开创了宋词除“婉约派”之外的另一大流派——“豪放派”。  苏轼的豪放词视野开阔，题材丰富，气象恢宏，不拘格律，汪洋恣肆，读起来令人意兴风发，如《念奴娇·赤壁怀古》。 这首词创作于“乌台诗案”后，苏轼被贬黄州期间。黄州城外有赤壁矶，壮美的风光让苏轼想起了三国时期的风流人物，又想起自己壮志难酬，于是他借古抒怀，写下了这首千古绝唱。其中，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”等名句，大气磅礴、雄浑苍凉，直至今日依然广为传唱。 《水调歌头·明月几时有》、《定风波·莫听穿林打叶声》。要论想象力，苏轼也有“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”但是比起李白的“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，是不可同日而语的。但是苏轼的词作又比李白更老成、更淡泊，也更洒脱一些，比如他的“一蓑烟雨任平生”。 二人比较起来，李白就是一个血气方刚，对前途充满想象的“少年”。苏轼则更像一个，看穿世事，随时准备隐居的老人。
二、李白、苏轼的文章 宋神宗评价苏轼比李白博学，我们看苏轼的简介也会发现，他似乎除了诗、词，在散文、书法与绘画上都有很高的成就。苏轼凭借散文的功力，位列“唐宋八大家”之一；而他的书法也被人称为“石压蛤蟆体”，自成一家，别无分号。同时，他的画作似乎也不错。对于书画，没有什么心得，也就暂时不做评价了。下面随便跟大家聊一下，他和李白的“散文”。  李白的文章 李白如今传世的散文并不多，不过其中也有一两篇很好的，选入了上辞版《古文观止鉴赏词典》。其中一篇叫《与韩荆州书》，是李白当年给韩朝宗写下的自荐书。这一篇文章，对后世研究李白的身世和背景，特别有用。因为文章证实了在《侠客行》中“十步杀一人”者，不是别人，就是李白自己。 在这一篇自荐书中，李白自称“陇西布衣”，交代了他的籍贯。又说自己“十五好剑术，遍干诸侯；三十成文章，历抵卿相。”他夸赞韩朝宗“笔参造化，学究天人，”但是又傲娇地提出要与之“长揖”见交。通篇行文词藻瑰丽，和他的古体诗一样的“夸张”、“跳脱”。 李白还有一篇写夜宴的小品文，同样也是大气、唯美。自称胸中文章，乃是“大块”（大自然）给予。  苏轼的文章 苏轼在散文上的成就高于李白，他的前后《赤壁赋》旁征博引，显出了个人的博学与练达。同时，他的部分游记也被选入了中学语文课本中。除此之外，苏轼也作过《刑赏忠厚之至论》这样的议论文章。因此，他散文涉及的面也比较广，符合宋神宗对于他博学的评价！ 三、结语 那么一路看下来，你觉得李白和苏轼谁才是“千古第一文人”呢？ 历史上有一段这样著名的对话，可以作为一个参考。 宋神宗曾问身边的大臣：本朝中谁可以和李白相比？ 大臣们说：苏轼可以。 宋神宗说，你这话不对，苏轼有李白的才气，而李白没有苏轼有学问。 言外之意，苏轼更出众。 李白擅长写诗、舞剑，有少量书法、散文作品传世。苏轼擅长：填词、写散文、书法、绘画，且在宋词、散文上的成就非常高。因此，论“博学”，苏轼是强于李白的，所以宋神宗没有讲错。 我们说苏轼“千古第一文人”，是因为在中国历代文人中，没有哪一个的文化造诣和文化成就能够超越他。他在诗歌、散文、词赋、书法、绘画等艺术领域，都有卓越成就。 不仅如此，苏轼在儒学经典、诸子百家、中医中药、佛教道教、音乐舞蹈等多个领域，都有深湛的研究，堪称一位百科全书式的人物，这是李白所不能比的。 另外，2000年，法国《世界报》策划“千年英雄”栏目，刊载了十二位生活在一千年前后影响世界文明进程的杰出人物，苏轼是唯一入选的中国人。 所以，考虑到苏轼的综合影响力和成就，我觉得他才是“千古第一文人”。 |
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