李白与苏轼这两位诗人才华横溢,有许多惊人的相似之处,比如,他们都是蜀人,都有超越平凡庸俗之处,诗仙之风飘逸而不失狂放,东坡之风,豪放而不失旷达,各有千秋。李白是唐朝浪漫主义“诗仙”,苏轼是宋朝现实主义“文豪”。二人都是光耀千古的文坛的大咖,他们也有一些相似的地方。比如,二人都是在“生前”成名,死后“封神”,二人的仕途都不太顺利等等。李白的诗洒脱、浪漫,富有夸张的想象,而苏轼的词淡泊、豪放,刚中带柔。唐朝人喜欢李白,宋朝人喜欢苏轼。两家“粉丝”总想拿他们来比较一下,“关公战秦琼”,谁弱谁强?谁是第一? 一、李白的诗和苏轼的词 先说李白。 李白是:饮一杯烈酒/三分酿成剑意/余下琼浆化作曙光/谪仙般的天才/笔尖一顿/写下半个盛唐。李白代表了盛唐的气象。 首先,从诗人的胸怀气度来说,李白的自信、洒脱、舍我其谁的狂放,体现了张扬热烈、刚劲豪爽的精神风貌,体现了盛唐的气势。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(李白《南陵别儿童入京》),在豪迈的笔调中,洋溢着诗人积极奔放的生活热情和慷慨激越的进取精神,充分表达了诗人实现抱负后极其喜悦的心情和豪迈自得的心境。 正如李白曾自称“虽长不满七尺,而心雄万夫”(李白《与韩荆州书》),李白的确有这样的魄力。这样的自信,也的确是在盛唐殷实开放的大背景下才能得以出现。 其次 李白写水——“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”;“黄河之水天上来,奔流到海不复回”;水是有豪情的,那么壮阔,那么雄浑有生命力; 李白写山——“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾”(李白《梦游天姥吟留别》); 李白写月——“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关”(李白《关山月》); 无论是意象的使用,还是意境的营造,都是壮阔恢宏,再加上想象丰富,夸张奇特,感情热烈,有一种无所不包的气势和蓬勃向上的无限生命力、创造力,充分表现了其诗歌的浪漫主义精神。 李白诗歌潇洒豪迈,想象力奇崛,喜欢在诗篇中引用神话典故来比喻现实。比如,他在《蜀道难》中形容秦岭山高水急时说“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”。六龙是炎帝的座驾,飙行于天空之上。炎帝的车驾遇到秦岭的高处,也飞不过去。 再者, 李白的诗长于颜色描写。比如:他曾在《送友人》中写“青山横北郭,白水绕东城”,在《赠孟浩然》中写“红颜弃轩冕,白首卧松云”,青对白,红对白。还有“日照香炉生紫烟,疑似银河下九天”,紫色的烟和银色的河。所以,李白十分擅长运用颜色词汇来营造氛围。 李白的诗长于动作描写。他在一首写蜀僧的诗中说“蜀僧抱绿倚,西下峨嵋峰。为我一挥手,如听万壑松”,《送友人》中又写“挥手自兹去,萧萧斑马鸣”。诗中的李白,意态潇洒,一气呵成! 李白的诗情感真挚,大胆直白。有许多诗,直接运用第一人称“我”开头。比如“吾爱孟夫子,风流天下闻”,还有“我昔东海山,劳山餐紫霞”。另一些诗,即使不用“吾”和“我”来开头,也体现出同样的“自我中心”,孤介、傲岸的特点。 李白活着的时候,是唐朝人心目中的“神级”偶像。就连我们的“诗圣”杜甫,也是他的小迷弟。杜甫认为李白是继南北朝“宫体诗”大家庾信和“乐府诗”高手鲍照以来,最“无敌”的诗歌创作者。杜甫一生不知道写了多少关于李白的诗篇,就今天流传下来的名篇,就有十多首。 再说苏轼。 苏轼在宋朝时也是全民的偶像,根据史书记载,宋神宗和太后都是他的粉丝。苏轼有一首很出名的诗歌叫《惠崇春江晚景》,词中写“竹外桃花三两枝”,不过笔调比较闲淡,所以他的主要成就还是在宋词上。 苏轼是:吻开笔墨/染一纸月色微凉/玉杯遥对/诉说满心荒唐/夜未央/谁编着水调歌头/孤芳自赏。 北宋是一个文学空前繁荣发展的朝代,当时涌现出了很多大家,苏轼是其中最突出的一个,无论是他的词、诗,还是散文,都代表了北宋文学的最高成就。在诗、词、文三个领域,苏轼成就最高的是词,他对词的发展做出了历史性的贡献。 在苏轼之前,词的文学地位一直不高,更无法与诗歌相提并论。苏轼针对这一点,对词进行了改革,向诗靠拢,主张“诗词一体”,提出诗、词只是在外在形式上有所差异,但二者的艺术实质与展现功能是一样的。 他还提出了词“自成一家”的主张,开创了宋词除“婉约派”之外的另一大流派——“豪放派”。 苏轼的豪放词视野开阔,题材丰富,气象恢宏,不拘格律,汪洋恣肆,读起来令人意兴风发,如《念奴娇·赤壁怀古》。 这首词创作于“乌台诗案”后,苏轼被贬黄州期间。黄州城外有赤壁矶,壮美的风光让苏轼想起了三国时期的风流人物,又想起自己壮志难酬,于是他借古抒怀,写下了这首千古绝唱。其中,“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”等名句,大气磅礴、雄浑苍凉,直至今日依然广为传唱。 《水调歌头·明月几时有》、《定风波·莫听穿林打叶声》。要论想象力,苏轼也有“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。”但是比起李白的“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”,是不可同日而语的。但是苏轼的词作又比李白更老成、更淡泊,也更洒脱一些,比如他的“一蓑烟雨任平生”。 二人比较起来,李白就是一个血气方刚,对前途充满想象的“少年”。苏轼则更像一个,看穿世事,随时准备隐居的老人。 二、李白、苏轼的文章 宋神宗评价苏轼比李白博学,我们看苏轼的简介也会发现,他似乎除了诗、词,在散文、书法与绘画上都有很高的成就。苏轼凭借散文的功力,位列“唐宋八大家”之一;而他的书法也被人称为“石压蛤蟆体”,自成一家,别无分号。同时,他的画作似乎也不错。对于书画,没有什么心得,也就暂时不做评价了。下面随便跟大家聊一下,他和李白的“散文”。 李白的文章 李白如今传世的散文并不多,不过其中也有一两篇很好的,选入了上辞版《古文观止鉴赏词典》。其中一篇叫《与韩荆州书》,是李白当年给韩朝宗写下的自荐书。这一篇文章,对后世研究李白的身世和背景,特别有用。因为文章证实了在《侠客行》中“十步杀一人”者,不是别人,就是李白自己。 在这一篇自荐书中,李白自称“陇西布衣”,交代了他的籍贯。又说自己“十五好剑术,遍干诸侯;三十成文章,历抵卿相。”他夸赞韩朝宗“笔参造化,学究天人,”但是又傲娇地提出要与之“长揖”见交。通篇行文词藻瑰丽,和他的古体诗一样的“夸张”、“跳脱”。 李白还有一篇写夜宴的小品文,同样也是大气、唯美。自称胸中文章,乃是“大块”(大自然)给予。 苏轼的文章 苏轼在散文上的成就高于李白,他的前后《赤壁赋》旁征博引,显出了个人的博学与练达。同时,他的部分游记也被选入了中学语文课本中。除此之外,苏轼也作过《刑赏忠厚之至论》这样的议论文章。因此,他散文涉及的面也比较广,符合宋神宗对于他博学的评价! 三、结语 那么一路看下来,你觉得李白和苏轼谁才是“千古第一文人”呢? 历史上有一段这样著名的对话,可以作为一个参考。 宋神宗曾问身边的大臣:本朝中谁可以和李白相比? 大臣们说:苏轼可以。 宋神宗说,你这话不对,苏轼有李白的才气,而李白没有苏轼有学问。 言外之意,苏轼更出众。 李白擅长写诗、舞剑,有少量书法、散文作品传世。苏轼擅长:填词、写散文、书法、绘画,且在宋词、散文上的成就非常高。因此,论“博学”,苏轼是强于李白的,所以宋神宗没有讲错。 我们说苏轼“千古第一文人”,是因为在中国历代文人中,没有哪一个的文化造诣和文化成就能够超越他。他在诗歌、散文、词赋、书法、绘画等艺术领域,都有卓越成就。 不仅如此,苏轼在儒学经典、诸子百家、中医中药、佛教道教、音乐舞蹈等多个领域,都有深湛的研究,堪称一位百科全书式的人物,这是李白所不能比的。 另外,2000年,法国《世界报》策划“千年英雄”栏目,刊载了十二位生活在一千年前后影响世界文明进程的杰出人物,苏轼是唯一入选的中国人。 所以,考虑到苏轼的综合影响力和成就,我觉得他才是“千古第一文人”。 |
|