 《哭子诗》册（局部）纸本 27.5cm×24.3cm×21 山西省博物院藏
▴ 傅山书《哭子诗卷》台北石头书屋藏 《哭子诗》册，共计21开，每开长27.5厘米，宽24.3厘米，全诗共分14首，分别为《哭忠》、《哭孝》、《哭才》、《哭志》、《哭力干》、《哭文章》、《哭赋》、《哭诗》、《哭书》、《哭字》、《哭画》及《无题》三首。上选作品时有大段的涂改，真行草夹杂，书写的工具和外在形式已经都不重要了。无意于佳而无不佳，只感受到一位悲伤的老父亲用手中的笔回忆儿子的点滴。三百余年之后，翻开傅山的《哭子诗》册依然动人，这或许就是书写的魅力。 - 左右滑动看图 - 作品解读 *据白谦慎口述整理 山西省博物院文物精萃之傅山《哭子诗》册，共计21开，每开长27.5厘米，宽24.3厘米，前有题跋，后钤朱印，保存完好，墨色灿然。全诗共分14首，分别为:《哭忠》《哭孝》《哭才》《哭志》《哭经济》《哭胆识》《哭干力》《哭文》《哭赋》《哭诗》《哭书》《哭字》《哭画》及《无题》。 整件作品书体变化不一，或真，或行，或草，用笔狂放洒脱，几乎难以控制，作品中，常有大段的涂改和墨污，有的地方甚至整行整段地被作者涂黑，可见傅山当时的心境悲痛至极，几近癫狂。 傅眉是傅山唯一的儿子，他在1684年去世，去世不久傅山也去世了。
丧子之痛令傅山难以承受。他在悲痛中沉吟，作了一组《哭子诗》来哀悼傅眉。据《傅山全书》所录，《哭子诗》有两个版本，一是山西省博物馆藏手稿，一是《霜红龛集》本。其实还有两个版本，一是傅莲苏抄本，一是台湾石头书屋所藏卷子。这4个版本略有出入，但大体一致，可互相校勘、补充。 目前所知最长的一组《哭子诗》包括16首诗和傅眉的小传，有的版本则少了几首诗，并在部分字句上有些许出入。估计傅山曾经多次抄写《哭子诗》来抒发内心的悲痛。 傅眉的才华非常高，从小他爸爸就培养他。他妈妈很早过世，傅山也没有再娶，所以父子相依为命。所以傅眉去世之后，他极为悲痛，写了一首诗，题目叫《哭子诗》。
从书法的角度来讲，这件作品非常重要，因为我们可以确定的是，这是傅山生命最后那一年的作品，已经达到了炉火纯青，这是他最精彩的书法。似《祭姪稿》等都带有稿子的感觉，没有那么庄重，那是随意的流露。 他哭他的诗，哭他的字，哭他的人，哭他的书，哭他怎么样养自己。他上来就说，你生在崇祯年间，这50多年来，你跟爸爸一样不到清朝去考试、去做官。清代的时候，老一辈一般都做遗民，年轻一辈照样到清政府去考试，但是傅眉就一直没有参加考试，跟他爸爸一样。所以有一首诗叫《哭忠》，就是苦你忠诚。可以想像白发人送黑发人，就是这么一个心境，而且是在他生命的最后一年，他自己都78岁的时候，儿子突然去世，还留下两个孙子。
傅山 《哭子诗》册 纸本 27.5cm×24.3cm×21 山西省博物院藏 释文： ▌序言 父哭子常事，奈兹八十身。吾犹迟浸假，尔遂反其真。 患难频频共，沈绵暗暗因。颟顸都不诀，俯仰怕为神。 慧业资粮往，瑜伽梵行天。若言恩爱末，痛失此词人。 ▌哭字 似与不似间，即离三十年。青天万里鹄，独尔心手传。 章草自隶化，亦得张索源。玺法寄八分，汉碑斤戏研。 小篆初茂美，嫌其太熟圆。石鼓及峄山，领略丑中研。 追忆童稚时，即缩岣嵝镌。□□日会通，卒成此技焉。 伤哉畴昔劳，聊代老夫权。云不能执笔，疾革一日前。 此笔真绝矣，砚池墨泪涟。 ▌哭画 磊砢不胜描，花鸟时一旦。老胸之邱壑，偏得尔笔写。 危峰闪浓云，风涛半天洒。土塔墙上松，艾纳橒檑撦。 气势不可当，直欲透梁瓦。狮子一丈大，哮?飞笔下。 雄风震佛座，不吼百兽哑。总肖尔之诗，不顾人骇傻。 挥霍所未快，丰稜所未泻。精神抱丹青，寥天乘尻马。 经营几大画，惨淡还大冶。粉本应真图，寂寞神州也。 ▌哭志 尔志即我志，尔志唯吾知。知之无奈何，奈何以度之。 尔赍我志去，尔志我何为?本拟新小房，支赢聊一柱。 风雨老父子，滋味相渴饥。典灶妙芍药，一箸新鲜欹。 小酒按糟醢，蜜果点茶匙。恬淡道书理，日暮言且卮。 大志不必言，小志数亦奇。愿力再来身，于何能相迟？ 亭子不敢过，过即头尾低。 ▌哭书 架上之载籍，多尔细批点。取舍不随波，各各具手眼。 往往破儒障，深处独能浅。所谓不传秘，触磕总不远。 阔略省萝莎，辨才舍不辨？人难尔乃易，人烦尔乃简。 豪杰于故纸，概不彀流览。喃喃居博综，都作运粪遣。 乃至隶事时，却又非寒俭。刻烛诽谐诗，稗官足游衍。 呜呼大卤人，皆居苍颉先。痛尔非一家，山川气色减。 晒书见诠评，仓遑掩其卷。含泪语孙儿，手泽僾然展。 ▌哭孝 尔能饱暖我，我不饥寒忧。自叹于老母，负米未伸由。 乱离动转徙，亏尔升斗谋。祖母不至饿。我每暗点头。 伤心甲午除，尔始解拘囚。黄昏奔西村，几死固碾沟。 敲门祖母见，不信是尔不?稍马倾少米。菜向邻家求。 明日是年下，稀粥寒灯篝。老母举一匙，如我进庶羞。 相守又六年，祖母将弥留。扶抱至揩拭，一切代我周。 径以孙为子，竭力无豫犹。追忆我若死，尔实令伯流。 吾行八十矣，哭泣早晚休。老骨本恃尔，尔乃不及收。 ▌哭赋 八岁赋枣靡，崛雪红林思。十二虹巢中，莲叶兜鍪奇。 十八当乙酉，一年四赋为。奇字落纸笔，匠心经纬之。 宫商即不偕，傺诧臣子词。每云我著作，蠛蠓伯仲差。 嫌其太堆桑，行行不再缀。归田登楼间，一笔书不羁。 豪悍摆藿蕊，风霜争凄其。疏略不弥缝，起止唯意随。 当其痛快时，傲然无成亏。常笑祢正平，未老气早衰。 萧瑟赋鹦鹉，非复掺挝搥。朴拙嫩抽对，金碧谢马鸡。 寸铁恣挥霍，光焰纷陆离。不欲毗高典．游戏拟飞驰。 雕虫夫亦壮，布濩竟无施。 ▌哭文 法本法无法，吾家文所来。法家谓之野，不野胡为哉？ 相禅不同形，惟其情与才。尔每论天机，不知所自偕。 平准货殖传，举笔即萦迥。不韩亦不柳，连抃而安排。 沈著武侯书，质实大诰该。明白中原檄，琐屑金华咍。 一扫书袋陋，大刀阔斧裁。号令自我发，文章自我开。 岂有王霸业，润色于舆台?珥笔多长离，能当此气摧? 此气顿已矣，奴撰仍尘埃。中原卷天风，一烬祖龙灰。 ▌哭诗 十岁读左传，兼抄十五风。咏史日一题，小纸雅雏丛。 庶其得五字，无乃愧父功。世交摩顶嘂，惊人哉此童。 戏命为采莲，丽如子夜侬。红裾爱颜色，笑倒旷林翁。 不图遭国变，挟筴朅转蓬。顿失韶秀色，膈臆苍莽汹。 江山略奇气，疏爽不事工。贼多身始轻，自拟周盘龙。 中年渐冷淡，余波绮丽从。笔性不枯槁，花月捎其秾。 竹木一弄间，忽见红芙蓉。高情随所寄，道心多在中。 本不用小技，与人争长雄。渠伊有好胜，屑屑声名封。 或于柴棘篇，讥骂快临街。见之但大笑，彼其买卖佣。 曾见出纳时，十指颤如疯。疼杀一蝇血，不值四字铜。 吾诗如吾财，信手随西东。兴尽甑之堕，流水拳之空。 今日一篇雨，明日一篇风。拔置不复理，缄縢不济穷。 刺讥徒劳心，何有于之虫?老子味此言，信尔好心胸。 偶得一半句，尔耳独园通。尔为吾惠施，吾以为庄蒙。 一朝失所质，丘盖归深松。绝命饮乳篇，读之不能终。 老泪落篇上，非血而焦红。 ▌哭忠 元年戊辰降，十七丁甲申。苦楚四十年，矢死崇贞人。 间关相老夫，书史挟黄尘。侮辱兼恫胁，杂沓无疏亲。 死忍当排解，寝食安胆薪。患难饱荼蓼，艰贞抱精神。 筋力外不惜，冰炭中含嗔。农圃食惟旧，花柳眼不新。 冰天漫吟咏，热泪浇笑嚬。呜呼尺蠖屈，何处求其信。 人间何容易，培此草莽臣！ 公元1644年一个寒冷的冬夜，太原松庄一口简陋的土窑里，北风摇撼着窗棂，如豆的烛火摇曳欲灭。土炕上，57岁的傅眉呼吸急促，面色土灰，初冬一场突如其来的疾病即将夺去他的生命，土炕下首，两个刚刚弱冠的儿子傅莲苏、傅莲宝压抑着悲痛，低低地抽泣，因为他们不敢让呆坐在炕边上的祖父过于伤心。78岁的傅山此刻一语不发，作为医生，他知道儿子的生命已在旦夕，而这个生命，紧紧地和自己的灵魂牵系在一起，不能分离。欲哭无泪，悲痛欲绝，父子间六十年的风风雨雨，六十年的颠沛流离，六十年的心魂相依，仿佛历历在目，涌上心间。 恍惚中，傅山仿佛看到自己21岁时，手捧着刚刚诞下的儿子，幸福不已，那时，这个上有高堂父母，下有贤妻稚子，而且兄弟友爱，其乐融融的大家庭是多么的美满。希望爱子长寿的傅山给儿子取名“眉”，聪颖的小傅眉刚刚四岁，就已经能背诵大段的经典，并能提笔作诗行文，被人们称为“神童”，对儿子，傅山怀有深切的希望，他教给儿子学问、书法、艺术、武功，使傅眉成为日后人们称为一代“奇人”的文武全才。虽然自己无意功名，但傅山还是希望儿子在继承傅氏深厚家学的同时，精进学问，自成一家。然而，不幸却从天而降，傅眉五岁时，母亲便撒手人寰，扔下了傅山父子。谁也没有料到，这只是一连串悲剧的开始。 转眼间，千疮百孔的大明王朝在内忧外患的重重打击下走向了崩溃的边缘，崇祯十七年的兵火烧毁了傅山父子渴求平静的愿望，傅山的父亲、兄长先后去世，为避兵燹，傅山全家辗转避乱于山西各地，那时候，是傅眉扶持着年迈的祖母，照顾着幼小的侄儿，帮助傅山一起，带领全家人餐风宿露，寻找一方安身的所在。自这年起，为了保守气节和尊严，傅山出家入道，成为著名的“朱衣道人”，而养家糊口、赡老养幼的重担便落到了傅眉的肩上，年轻的傅眉没有丝毫怨言，他砍柴深山，卖药街市，白日里为养活一家老小辛苦劳作，只有到了晚间才拿起书卷，习练书法。顺治十一年，傅山因反清被捕入狱，傅眉义无反顾地投赴监狱，陪伴父亲；出狱后的傅山壮游大江南北，联络反清志士，结交遗民学者，一路上是傅眉牵挽驴车，服侍左右；康熙十八年，清廷开“博学宏词科”网罗知识分子，傅山被强迫抬进北京，是傅眉不离左右，保护着父亲拒绝应诏的凛凛大义。多年父子如兄弟，六十光阴的荏苒倥偬，六十春秋的风霜雨雪，将这对傲岸嶙峋的文化巨人打磨地愈加顽强、坚韧。从某种意义上，他们不仅是父子，还是术业授受的师徒，是砥砺学术的畏友，是相与长进的同道，是心魂相依的支柱，可以说，这对父子的灵魂已经如同盘结在一起的参天大树，谁也不能离开谁了。 天亮了。而傅眉再也无法醒来，他的头，被老泪纵横的父亲轻轻地抱在怀里，炕边的一张纸上，潦草无力地抄写着他去世前写下的最后一首诗《临终口号》：“父子艰难六十年，天恩未报复何言”，“西方不往不生天，愿在吾翁双膝前。”儿子不孝，不能为父亲养老送终了！读来怎不另人潸然？！ 白发苍苍的傅山，把儿子轻轻放好，站起身来，突然走向书案，拿起那支无数次挥毫泼墨，现在却已秃败不堪的毛笔，颤抖着，却飞快地写下了一组哭祭爱子的诗篇，这，就是傅山著名的书法巨作－－《哭子诗》，在诗中，傅山蘸满了心血写道：“父哭子常事，奈兹八十身”，虽然常有白发人送黑发人，但我已经年近八十，怎么受得了这种打击？！“吾行八十矣，哭泣早晚休。老骨本恃尔，尔乃不及收。”本来想让儿子为他养老，不想反而先目睹儿子去世，这是何等深重的打击，这是多么剧烈的悲恸！这是傅山最后的一组诗篇，是他对这个世界最后的无奈呼号，四个月后，一代学者、诗人、书宗、名医傅山与世长辞，留给世间一段传奇，留给人们无限的敬仰。 今天，著名的《哭子诗》册就保存在山西博物院，这本诗册为纸本装订，共计21开，每开长27．5厘米，宽24．3厘米，前有题跋，后钤朱印，保存完好，墨色灿然。全诗共分14首，分别为《哭忠》、《哭孝》、《哭才》、《哭志》、《哭力干》、《哭文章》、《哭赋》、《哭诗》、《哭书》、《哭字》、《哭画》及《无题》三首，整件作品书体变化不一，或真，或行，或草，用笔狂放洒脱，几乎难以控制，作品中，常有大段的涂改和墨污，有的地方甚至整行整段地被作者涂黑，可见傅山当时的心境悲痛至极，几近癫狂，丧子的剧痛让一代大师难以自制，情绪在笔端喷薄、爆发开来，作品中有的涨墨或水渍处，甚至让人们感到，那就是傅山滴下的泪水。欣赏着这件书法作品，我们仿佛看到了悲伤的父亲，体会到了作者的心情，近近地，和傅山先生贴在了一起。或许，这就是艺术的魅力，这就是傅山先生历三百余年而不朽的原因！为纪念傅山先生，2007年山西博物院推出 《霜红之韵——纪念傅山诞辰四百周年书画大展》，集中展出了存世的傅山墨宝真迹，《哭子诗》作为傅山晚年的力作，为后人留下了欣赏和研究的无穷空间。
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