|
三春乙木，冬寒未尽，犹如芝兰杨柳之木，要雨露阳光的滋润。方能有生发之象，所以丙火、癸水不可离。 春乙有丙，如卉木向阳；春乙得癸，如枯柳有雨。丙癸两见，有癸滋养其根，则根株润泽；有丙抚照其枝，则技叶繁茂。 阳光雨露充足，乙木自然生机繁茂。四柱配合中和，自然登科及第，无有不贵。 两癸不逢化合克制，两得其用，富贵自然非轻。 说三春乙木，丙火、癸水缺一不可，阳壮木渴，则用癸水，阴湿露凝，则原声火，又须根深。 但不能阴湿之气太重，使乙木根损枝荟；亦忌地支见申西，使乙木无法盘根，根枯叶摘。 总之三春乙木不离丙癸生扶，阴湿露凝则用两火。阳壮木渴则用癸水，其余不管取财官、食伤、七杀，皆为配合。 只要四柱能里得当，则可为上等命造。 三夏乙木，时值四、五、六月，阳气正盛，火势当令。乙木枯叶落，有枯槁之象，需要水盛，方有滋润之功，乙木才有生发之机。切忌火旺，乙木则招自焚之忧。 所以三夏乙木，其性焦枯，最需有水滋扶，得水为者，可成上格。 即使别有用神为用，也不能无水配合。巳为木之病地，午为木之死处，未为木之墓库。 所以书云：三夏乙木“得火而自焚”，又云：“乙木送逢火位，名为散气之灾”。 以此论之，三夏乙木取用，最忌用火。如若用火，必须有水制火，无水制火，决非佳造。 三夏乙木用土，土不可厚重，夏木气泄而弱，无力克土，反有财多身弱之忧。 恶在金多，木弱不胜金杀，但又不可无金，缺金则水涸无源，不能为功。 四月乙木，自有丙火，专取癸水为尊，丙火酌用。虽以庚辛为佐，但仍以透辛为清。 五月乙木，丁火司权，火炎土燥，稼禾俱早，上半月属阳，仍用癸水。而下半月三伏生寒，要丙癸并用，若四柱多见金神，仍以丙火为先。 六月乙木，火气退势，金水进气，木性且寒，四柱金水多见，以用丙火为尊。然用丙火，则不能没有癸水，丙癸并见，大富大贵之造。 三秋乙木，时值申西成月，气渐凄凉，形渐凋败，金神秉令乘旺。 乙木不胜旺金戕伐，要用火制金，同时要用癸水泄金生木，使乙木有生机。 所以七八月之乙木，用火制杀为上，用癸水化杀为次。 而九月月建逢戌，戊土当权，戌为火库，土燥不能养木，乙木枯燥，则宜首先用水滋土。土润，乙木则得以滋养，方有生机，才可用财官食伤。 忌用丙火，因戌藏丁戊，本为枯燥之土，再用丙火，则燥土为病。然而三秋乙木，又分初、仲、季秋用法的不同。 初秋乙木，夏月火势尚未除尽，其气未绝，申金月建，金水同行，杀印相资，绝处逢生。 但秋水性寒，滋木不秀，需得土栽培，用水不能无土。仲利乙木，酉金当令，虽外象调残，而生气内敛，残枝败叶，窒碍生机，需要加以剪除； 果以成实，欲得刚金以修削。书云：死木得金而造，庚辛必利，水滋不生，火炎自焚。 暮秋乙木，寒露时节，又喜火炎，用金需要火制，用水则以暖，皆宜水火为配合。 得火温暖，木之根气自固，火炎则木实。霜降后，不宜水盛，因霜降后水已进气，无根之木，水盛则木漂，必得土以辅培，火以暖，方得植根深固。 三冬乙木，天寒地冻，乙木之根盘屈在地，不能舒展，虽然三冬水势旺盛，水能生木，但不比丙火生于寅、戊土生于丙，火土得气受生，而寒水窒息乙木生机，木不受生，不能上腾。 冬水成冰，生机受阻，冬木枯调，枝叶调落，不能发育。要用土以培养，忌见水盛，金纵多不能克伐，见火多则温暖有功。 然而用土则宜戌未火土，不宜辰丑湿土；水虽能生木，但冬水则能冻木，反生为克，所以水盛则忘形；用金克木，冬水势旺，金之气尽泄于水，而且木气在地，不能克木；金纵多不能伐木，亦无所用。 所以，三冬乙木用火者，全盘皆活。 乙木生于十月，亥水月建，壬水司令。 天寒地冻，最须丙火暖局。初冬十月，月建值亥，木之长生，时至小阳，阳气已动，乙木外象凋残，内在生机暗生，生机内动，皮内发育，生气渐有萌发之象，但比火生于寅，水生于申。 但既已生气萌动，若见有火，四柱阳和，寒木向阳，乙木可以繁荣，若无火温暖，则乙木生机匮乏，不能用财官，无所取用，只作贫寒命看。 甲为木之气，乙为木之质，亥月乙木，气已动而质未形，所以说乙木不受气。 但冬木喜得阳和而发荣，若要寒木向阳，必取丙火为用。壬水秉令，必然水势太旺，水旺木浮，反使乙木生机不畅，则要以戊土为制。 故云：壬多用戊者贵。壬水乃当令之神，虽不透出天干，亦为旺盛之象，则必须得丙戊两透，用丙火以暖局，用戊土以制水，无丙火，戊土不暖；无戊土，丙火无以生发；丙戊相互为用，定许富贵显达。 |
|
|
