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为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之 孔子 ---正文--- 最近拆解周易涉及到诸多“水象”，比如描述天下水脉的坤卦，描述财源的井卦以及山上有水的蹇卦，便想到在水文（区别于人文以及天文）领域颇具盛名，由郦道元编写的《水经注》。 在网上找了一些有关《水经注》的古籍，发现一本由清代杨守敬与熊会贞编绘的《水经注图》。稍后我会把资源放出来。 熟悉我的朋友知道，最近我还在研究帝都洛邑与帝都咸阳的一些东西，在《水经注图》之中，关于长安以及洛阳都城的形制引起了我的注意。 我们说，作为秦朝的帝都的咸阳与作为周朝帝都的洛邑（咸阳~长安，洛邑~洛阳有着很强的继承关系），其建设理念是不同的，这种不同在这两幅图中就非常明显了。
大家注意看，洛阳继承的是宗周都城的形制，其基本的形态是方方正正的，大家不要忘记，宗周是依靠农业发家的，农田的基本形制就是四面见方，这是我们之前所说的九宫八卦的格局。
汉承秦制，这种继承关系不仅仅体现在制度的损益之上，也体现在都城的营建之上。我们可以来看下长安都城的形制，重点的部位我用红色标记出来了。
大家可不要小看洛阳和长安都城的这种区别，他们背后支撑的理念是不同的，建都的理念不同，建朝的理念也是不同的。 我们说宗周建设都城依据的九宫八卦，其本来可以追溯到农耕文明农田的痕迹，那么秦汉都城建设背后支撑的理念是什么呢？ 简单来说是“天文”。更为具体一点则是“斗数”。 咸阳城的形制史料的记载很少，但是对于始皇陵是有描述的，从这个侧面我们可以看见始皇陵的建设思路乃至反推咸阳城的建设思路，古人有事死如生的观念。 司马迁的史记·秦始皇本纪之中是这样描述秦始皇陵的，说： 始皇初即位，穿治郦山，及并天下，天下徒送诣七十余万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之。令匠作机驽矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。 其中最为值得关注的一点是最后一句，说“以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理”，陵的内部形制参考了百川大海以及天文地理，从这个意义来说，他超越以及突破了周制农耕文明的范畴。 汉在某种程度上继承了秦的理念，这种理念也体现在汉都城长安的营建上，也就是我们上面提到的那张图。
这里需要补充一些历史知识，在历史上，长安也被称之为“斗城”，之所以被称之为“斗城”，也正是因为都城西北位以及东南位形制上犹如北斗和南斗。 这种说法应该是来自《三辅黄图·汉长安故城》：“城南为南斗形，城北为北斗形，至今人呼汉京城为斗城”。 后人也将汉长安的形制称之为“览秦制，跨周法”，斗城形制的开创者却是在秦，也在某种程度上可以说明周秦之变以及秦汉之间的因革关系。
大家还记得我们在蹇卦之中给大家留的作业吗，问封禅为啥要去泰山呢？ 其中非常主要的一个因素是秦氏的理论顾问团以及学术资源来自齐鲁之地，在历史上，他们还有一个名字，叫做方士，这样大家是不是就好理解了。 总而言之，咸阳以及长安作为都城的形制区别与宗周的洛邑以及后来的洛阳，这背后反应的是不同的建设以及治理的理念，这种理念的变迁，是理解周易乃至华夏格局的一条重要线索。 |
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