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孝经告诉我们如何平安生活

 赵文耕 2024-04-17 发布于北京
【孝经原文】卿大夫章第四
“非先王之法服不敢服,非先王之法言不敢道,非先王之德行不敢行。是故非法不言,非道不行;口无择言,身无择行;言满天下无口过,行满天下无怨恶。三者备矣,然后能守其宗庙,盖卿大夫之孝也。《诗》云:“夙夜匪懈,以事一人。”

这里最重要的两句话:言满天下无口过,行满天下无怨恶。俗话说,人在江湖身不由己,怎么能保证说话都说对,做事没有错呢?如果想这样平安度过一生,这里给我们提出了一个秘籍:非先王之法服不敢服,非先王之法言不敢道,非先王之德行不敢行。如果我们说的话都能够按先王的标准说,就算是穿衣也能够按照先王的规矩去穿,当然,最重要的就是我们的做事风格一定要参照先王的做法。只有三者备矣,然后能守其宗庙。如果守不住宗庙,罪过大矣。

这三者,说的就是法服,法言和德行。就是生活中最普通的穿着,说话和行为。在儒家学问当中,人们是非常重视穿衣的。现在在民间还有五服的说法,也就是说,在人生重要的祭祀仪式中,不同的血脉关系需要身着不同的衣服。也就是说,穿衣直接关系血脉传承,直接反映人与人之间的亲疏关系。在我们老家,今天依然有这样的讲究。比如在红白喜事的时候,通知亲属只通知五服以内的,超过五服的就不再通知了。

在大城市里如果被邀请参加一些活动,如果场合比较重要的话,都会告知嘉宾穿衣规则,英文叫做dress code。人们在生活中如果能够关注和要求自己的穿衣风格,一定会给人一个得体,礼貌,大方的印象的。我们都是普通人,没必要非要用不拘小节来高抬自己。有学识,有地位,有成就的人可以不受约束。

然后就是说话,三字经中有句:凡出言,信为先。话说多,不如少。论语中有句:非礼勿言,非礼勿视,非礼勿听。民俗中有句:当说不说是为失人,不当说而说,是为失言。总之,都在提醒我们说话要讲究,要有觉知。很多人因言获罪,甚至掉脑袋的事情都有发生。

在给孩子们上课的时候,我经常跟孩子们说:人为什么有两只耳朵,两只眼睛,两个鼻孔,只有一张嘴?就是在提醒我们,要多听,多看,多闻,少说话。言多必失啊。

最后一个就是德行,其实就是人们的言行举止。在千字文中有句:容止若思,言辞安定。容,就是人的音容笑貌,止,就是人的行为举止。人们在和别人打交道的时候,一定要注意自己的表情和行为,一定要做到言辞安定,不能慌张,要稳重,不能咋呼。

孝经里面有大学问,第四章其实就给我们描绘了一个人如何平安度过自己的一生,不招灾,不惹祸,不惹人烦,不讨人厌。大家可以想象一下,如果一个人穿衣得体,不管是生活中,还是职场中,都给人一种君子风范,这还没完,结果这个人还特别注意自己的说话风格,吐字清晰,表达清楚,从来不埋怨人,也不抱怨,而且,这个人的行为举止也特别让人称道,就算没人看见的时候,也不随便丢弃垃圾,这样的人,能不得到祖先和神灵的保佑吗?这样的人怎么可能不会有平安的一生?

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