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玉井奥诀云：“天干专论生克制化，地支专取刑冲破害。” 这是一个很秘诀的大局性纲领。 天干地支就是表达天圆而地方，而天干天道用五行体现其功德圆满。 五行讲生克制化，故天干专论生克制化。 而地支表地道，地道主方，讲的是四角方阵之规则规仪，故地支专论刑冲破害。 子平法是【日主为体，六神为用】。 而六神，就是通过与日主的生克比和来定。 以日辰天干为体，通过“生克制化”的关系，产生了“六神”。 故天干的用法，其理以日干为主体，以生克制化为用。以生克制化代表的内涵来描述日主本体的特征信息。 实际上，与日干生克制化而六神出焉，然则单是此生克制化亦是各备含义。 玉井奥诀就讲“我生我克情能退，他生他克气自归” ：听起来这么神秘，什么意思呢？ 什么叫我生我克情能退，他生他克气自归呢？ 我生者，食神伤官；我克者，财。 食神为用，或者伤官为用，在确保向官的同时，还要：身旺。 为什么要身旺呢？ 就是因为食神伤官，皆我生之神，皆耗我元气，或身旺则耗而不损身。 比如伤官，要身旺逢财，身弱逢印，伤官逢财，又窃我气，所以要身旺，不能只要富贵不要身体。 正财要身旺，方能享用；若身弱，但能目视，不能享用。 皆因我生我克，乃窃我生气耗我精神，故为退。 这就是讲的，我生我克情能退。 克我者，朝归于我，生我者，气归于我，为进，最为紧要。 是以生我克我为吉神者，如此福气第一妙。若是凶神，又是切迫矣。 生我克我为吉神者实际是正印正官；生我克我为凶神者，实际为枭神七杀。 是故人生以官印为禄命之根本，杀枭乃福寿之掌权。 即犯杀枭，则容易夭而不寿。 乾： 甲 癸 乙 壬 寅 酉 卯 午 比如这个八字 癸酉七杀偏印一体为凶。 而酉又为六害煞，六害煞，即是年支三合局的死地，寅午戌三合火，火死在酉，那么酉就是六害煞。 这个煞，克性很大。 同时，寅年见酉，又是破碎煞。 也就是说，七杀偏印+六害煞+破碎煞，冲入乙卯。 枭神七杀主夭而不寿，因为七杀为鬼，枭神能夺食，食神主寿，七杀+枭神，主不寿的组合。 再并上以上恶煞，那肯定主凶。 实际这个人高中毕业去当兵，然后在部队表现优秀，入党提干，后复员到某铁路部门工作，丁丑运乙未年被提拨在高铁大站任站长。然好景不长，没当两个月，就查出恶病。 2019 年己亥，日犯岁君，人没了。 提干提拨等等，皆是格局，然这里的这个枭杀，掌人福寿之权，也是很猛。。当官之时，命也没了，往往就与这些结构有关。。 刑冲合害主要用来断事象用，不是用来强化弱化六神，更不是结构法则，主要用来断事，记住了。 第二点，生则继，克则治。 那么生我与克我，为何那么紧要？ 玉井其文就提示到：生则继续而无绝，婉转有情，若克则削朴锻炼，即济， 堤防，疏通，造物之切治也。是故分阴阳而得六神，生克制化内涵就清晰了。 生克，分为两种，一种是阴阳异性之生克，一种是同性之生克。 一阴一阳之克：一阴一阳之谓道。 这种克，代表克治，修身以克服，正官者也。 君不见克我者，则“克己”也，克己奉公，通过克服自己而克服困难，攻克难题，此是人生立命第一要。 正官的重要性，不言自明。 偏阴偏阳之克：偏阴偏阳之谓疾。 这种克，就代表了克伐无度，杀戮太过，成了灾难，负担。 七杀的凶险性，不言自明。 就比如上面的案例，正是七杀并恶煞之凶。 一阴一阳之生：正印也。 这种生，代表了生气，继承继续之理，绵绵不绝，婉转有情。 故为资身之基，靠山、贵人、扶持之意，才有继续婉转之理。 偏阴偏阳之生：枭神也。 这种生，有欲生而不生之理。 什么叫欲生而不生？ 就是说，同性之生，这种生“无情”，但是又不得不生。 不是自己所“出”，又不得不做“娘”，故偏印为后妈。 而枭神又是夺食的，是含有克夺分我食神财产的含义。 正体现了命学上的“有生不欲生之理，有克不欲克之情。” 我生：我们讲的“生”，实际是针对“本体”而言。 “我生”，实际就是“体生用”为凶。 所以对于我生者（日干为体，我生就是食伤），就是窃气，不宜多见，无益之神。 不管是食神，还是伤官，都不要多见。 伤官，就不用说了，食神多了也不好。 假如女命，夫星绝而食神多，反为妓或者是低贱下工。 男命，食神多也不吉，如食神多而身弱，不入格局，多是寄食长工。 现代就是那种低贱打工，费力受苦，还挣不了多少钱的那种。 身弱食多，如产子多而耗我精神，使我虚弱。 至于伤官之凶神，成为“我生”，生什么？自然是三千烦恼了，是以诀曰： “重犯伤官，身必辛勤劳苦” 。 假如不入格局，用神搭配又不好，伤官本身就是奴，伤官多犯，必是辛苦的奴工命。 我克：我克者为财神也，我生我克，都是退气。 财星虽吉，亦为耗神。表达了需要花费力气而得。 官星，是克治，修身以成其大。是“格物致知诚意正心”的体现，是“修身齐家”之论。 印绶乃生气有情，好比贵人靠山，扶持力量，才有资本去成其功（故印为资身之基）。 而财星者，是我克。有了官印修齐和辅助之本，自然就可以“平天下”（我克，财星也）。 财官印三奇之为贵，表达的是“修身齐家平天下”。 最凶的格局是贪财坏印。 之所以发生贪财坏印，是没有“官星”来调停。 若有官星，则反而成为财官印三奇不败之身。 即，四言独步讲的，官星为本，印绶护身，财能养命。 这三个神，各有其功用。 官星是本！ 所以，我们每个人，都要时刻懂的“向官”之道，多克我，提升自我，才能是永立不败的根本。 若“向官”这个根本之道上出了问题，若去贪财，必然会坏印。 因为当官星出了问题，就无法调停财与印的矛盾。 若家山有福，家山有荫，财星克印，会怎么样？ 会损自己的荫力，当荫力用完，就出问题了。
为什么？因为官能生印，印能荫及后代。 有生克，则产生了六神，产生了吉凶。 而制与化，就是重点讲，六神与六神之间的制与化。 制：表达的是制约，制衡，控制矛盾蔓延。 它体现的是一种强大的力量，能力，翻盘的能力。 所以，大凡八字有制神者，多是气质不凡，威仪威风，有独当一面能力之人。所以伤官格有印绶之制，命带七杀凶神而见食神，命犯枭神而得妾（偏财）等等。 乾 辛 丁 乙 乙 酉 酉 卯 酉， 比如韩信造，乙生酉月透辛金七杀，月干逢丁火食神，大运南方向禄，富贵格局。 格局吉，又丁火食神制辛金七杀结构吉利。 则代表了这个人威仪，独当一面。 因为格局吉，又大运向禄，说明会是大人物，肯定要先定格局好坏大小。 然后，再看天干丁制辛，食神制杀，这个结构，在格局形态中是吉是凶。 是吉的结构。那么必然是吉的含义。 所以其含义就是：气质不凡，威仪威风，有独当一面能力。 化：表达的是化解，谈判，也是使矛盾得以控制。 它体现的是另一种强大力量，处变不惊的能力。 所以大凡八字中有化神者，多是有智谋之人，谈判辩解之好手，处变不惊之才情。 例如七杀格，有正印化神。 伤官格得财星之化神。 枭神阳刃得正印变化等等都是如此。 所以，化如吉，则代表”化解"能力特别强。 制如吉，就是治理能力特别强。 克则“治”，生则“继”。 克，制，就是代表“治”的能力很强。 而化，是用生的办法，实际就讲”化解“的能力强。 癸 甲 丁 甲 巳 子 酉 辰，乾： 教员之造。 天干癸杀甲印，天干讲生克制化，甲印化癸杀，这个结构吉。 智谋超群，谈判辩解好手，有处变不惊之才情。 同理，八字出现凶神为祸的矛盾，而不见制化之神，则体现了命主在某方面能力的缺陷。 无制神则胆小谨慎，小小责任而无力承担。 无化神则遇事则惊，一点点事情也解决不好。 这里面的制化，主要是围绕日主本体或者用神而论的。 什么叫围绕日主本体或用神而论？ 如用神为七杀，要见食神制，要逢印绶化，即是如此。 这种叫有制化。 如果是印绶逢财，贪财坏印，这种，就不能叫制化，而是叫克夺。 乾 壬癸戊丁 戌卯午巳， 如这个八字戊生卯月，正官当令，肯定先论正官了。 丁火正印透出时干。 但是年月干见了财星，这个时候，财星克印绶，则不吉。 这种，就是叫克夺的范畴了。 所以这种，制，不吉。 为一小混混命。 以上阐述的是针对日主本体而言的，至于论其他局部相关，就依照被描述的对象为本体。 例如论父亲，则以偏财为“体”，生克制化，就必须围绕这个体来说事。 乾 丙 庚 癸 壬 寅 子 巳 戌， 比如，这个八字，论母亲以什么本体？ 正印是母亲，所以，正印就是母亲的本体。 生克制化，就要围绕着”正印“这个中心点来论。 那么，丙克庚，正财克正印，代表什么含义？ 偏阴偏阳之克，代表”疾“，其实就是代表克母。 看分金点，戌时，火库，财星在时辰分金有气，则代表定会克母。 但是时干是劫财，劫财克财星。 有救应，不要命，该克还是会克的，只是程度有减，克不死。 这种，正财克正印，劫财制正财，又有救应。 这种，就是一切围绕”正印“这个本体来说事。 看母亲的吉凶。这就是用在要具体论母亲这个本体时，生克制化的用法。 此人母亲身体不好，生活上属于半自理状态，家里的家务都做不了，饭也做不了，需父亲常年照顾。 |
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