壹
冷门诗人施闰章
施闰章（1619—1683），字尚白，一字屺云，号愚山，媲萝居士、蠖斋，晚号矩斋，后人也称施侍读，另有称施佛子，清初著名诗人。
江南宣城（今安徽省宣城市宣州区）人，顺治六年进士，授刑部主事。
十八年举博学鸿儒，授侍讲，预修《明史》，进侍读。文章醇雅，尤工于诗，与同邑高咏等唱和，时号“宣城体”，有“燕台七子”之称，与宋琬有“南施北宋”之名，位“清初六家”之列，处“海内八大家”之中，在清初文学史上享有盛名。著有《学馀堂文集》、《试院冰渊》等。
某年春，出门踏青，一路缓缓而行，见春山葱郁，春花烂漫，心中涌起无限欢欣，故提笔写下一首咏春诗，短短20字，描绘了一幅美丽、清幽的春天日暮的山景图，惊艳了整个春天。
贰
诗词里的春天
《山行》
野寺分晴树，山亭过晚霞。
春深无客到，一路落松花。
暮春晴好，万山滴翠，空气中氤氲着草木芬芳。
山野之中的寺庙为绿树所簇拥，又好似寺庙将晴空下的树木分两边；晚霞飘过山亭，又好似山亭在晚霞间游荡。
幽静的山林，春色深深，没有游人到访，唯有我缓步徐行，晚风吹过，松花洋洋洒洒。
全诗四句，短短20字，句句写景，描绘一幅生机勃勃的山野春景图。
“野寺分晴树，山亭过晚霞”，暮春的山野，树林一片苍翠，而古寺拥翠，愈发显得宁静祥和，一个“分”字，很是别出心裁。按照一般写法，深山古寺，彼此相依偎，如孟浩然的“绿树村边合”，即指代树木苍翠，将村庄围拢，而“分”字，却是分开，古寺将绿树分开，潇洒伫立天地间，别有大开大合之势。次句，亦是如此，反其道而行，不写晚霞穿过半山的亭子，而是半山的亭子，穿过晚霞，赋予山亭某种生命力，化静为动，平添趣味。野寺和绿树，山亭与晚霞，通过改变事物主体及参照物，带来别开生面的画面冲击力。
“春深无客到，一路落松花”，春山寂寂，日暮微凉，无人到访，只有诗人自己在山野间漫步。松花，又叫松黄，成熟后为粉末状，而且非外力不足以使松花飘落，一是风特别大，而是鸟雀松鼠于树枝间跳跃，震落花粉，而此处，我合理怀疑是诗人玩心大起，用登山的手杖敲落松花，一路走，一路敲，松花如涌动的黄色烟雾，跟随着诗人一路下山。山间漫步，杖落松花，宁静而安详，写静却没有无板涩之嫌、沉闷之弊，以“落”字点缀了细微的动态，又夹杂着些许听觉，落笔呈象，活跃了画面，使得人与自然达到和谐统一。
全诗一、三句静，二、四句寓动于静而愈显其静，手法新巧别致，描写精妙。且在描写中注重色调的变化，如绿色的树林，红色的晚霞和黄色的松花，又以诗句之外的些微动态辅助，如“分”、“过”和“落”三字，化静为动。自然而然，流露出诗人对自然的热爱和安闲自得的乐趣，表达了恬淡闲适、趋尘脱俗的情怀。
王士祯称其五言诗“有风人之旨，其章法之妙，如天衣无缝”（《池北偶谈》），由此诗来看并非过誉。
叁
“清初六家”之一
施闰章少年即有文名，与宋琬、王士祯、朱彝尊、赵执信、查慎行，被世人誉为“清初六家”。
其诗作理念推尊唐人，反对宋诗，主张“诗有本”、“言有物”，反对“入议论”，晚年取径“王孟风致”，故而诗作空灵凝炼，意境悠深。
其中知名佳句有《舟中立秋》：“阴云沉岸草，急雨乱滩舟”；有《过湖北山家》：“野水合诸涧，桃花成一村”；有《雨宿坛院》“微雨洗山月，白云生客衣”……
不过整体内容不免单薄，又兼具士大夫的孤芳自赏，故而赵翼讥刺他“以儒雅自命，稍嫌腐气”（《瓯北诗话》）。
但王士祯却极为推崇他，将他与宋琬合称“南施北宋”，认为施闰章的诗“温柔敦厚，一唱三叹，有风人之旨”（《池北偶谈》），甚至把施氏“秋风一夕起”律诗与“惊心动魄、一字千金”的《古诗十九首》相提并论。
我曾做过一期他的合集，读过他105首诗，故而认为他的诗语言简净，句调整严，整体完成度很高，呈现出独具一格的“清真雅正”的艺术特色，虽无家喻户晓的名句，但是每一首古诗读着都很温柔敦厚，有王孟之风，却也有个别诗作爱追求新颖，但晦涩难懂。
不知各位诗友是否了解其人，又是从哪一首诗认识他的呢？
