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谷雨

 天七阁 2024-04-18 发布于山西

谷雨为季春月(辰月)之月中。

谷雨 雨,,三月中。自雨水后,土膏脉动,今又雨其谷于水也。雨读作去声,如“雨我公田”之雨,盖谷以此时播种自上而下也。故《说文》云雨本去声,今风雨之雨在上声,雨下之雨在去声也。——《月令七十二候集解》

《易说》曰:谷雨,气当至而不至,则多霍乱。——《太平御览·疾病部六·霍乱》


谷雨日之星斗

(清明)加十五日(斗)指辰,则谷雨,音比姑洗。——《淮南子·天文训》

《孝经纬》曰:周天七衡六间曰立春。后十五日,斗指寅为雨水。后十五日,斗指甲为惊蛰。后十五日,斗指乙为清明。后十五日,斗指辰为谷雨。——《太平御览·立春》

《淮南子·天文训》中方位如下图所示。

黄帝元年谷雨昏时,斗柄指东偏南,即辰位

仰以观天文,故东西向相反。

大梁 ...... 中昴八度,清明。终于毕十一度。——《汉书·律历志》  

此处清明即现行历法之谷雨
汉朝时清明、谷雨位置与现行历法相反,为先谷雨,后清明

先在先生处见一书,先立春,次惊蛰,次雨水,次春分,次谷雨,次清明。云:“汉历也”——《朱子语类·理气下·天地下》

月有中气以著时应,春三月中气,惊蛰、春分、清明此处称“清明”为孟春月中气,实为“谷雨”。此处为汉历。——《逸周书·周月解》

《汉书·律历志》中十二次如下图所示

详见 据《汉书》还原西汉历法

东汉时期谷雨日午时(平太阳时)
子午线在昴八度


谷雨日律吕

帝张四维,运之以斗,月徙一辰,复反其所 ...... 指辰,辰则振之也,律受姑洗。姑洗者,陈去而新来也。——《淮南子·天文训》

西汉十二律图

姑洗之数六十四,主三月,下生应锺。——《淮南子·天文训》

《淮南子·天文训》中十二律吕如下图所示

季春之月 ...... 其音角,律中姑洗。——《礼记·月令》

季春之月,招摇指辰 ....... 其音角,律中姑洗。——《淮南子·时则训》

季春之月 ...... 其音角。律中姑洗。——《吕氏春秋·季春纪·三月纪》

《礼记·月令》中五音排布如下图所示

三月谓之姑洗何?姑者,故也;洗者,鲜也。言万物皆去故就其新,莫不鲜明也。——《白虎通德论·五行》

姑洗:洗,洁也,言阳气洗物辜洁之也。位于辰,在三月。——《汉书·律历志》

《汉书·律历志》中方位如下图所示

(清明)加十五日(斗)指辰,则谷雨,音比姑洗。——《淮南子·天文训》

《淮南子》十二律图


谷雨日之晷影

谷雨(晷长)五尺五寸六分。——《周髀算经》

修正七衡图

红色为谷雨日日道

日月失度而寒暑相奸。——《周髀算经》

至若南北失度。晷进而长则为寒。退而短则为暑。人君急则日晷进而疾。舒则日晷退而缓。故曰急恒寒若。豫恒燠若。一曰晷长为潦若。晷短为旱若。——《前汉纪·高后纪》

《考灵曜》所谓观玉仪之游,昏明主时,乃命中星者也 ...... 琁玑中而星中为调,调则风雨时,庶草蕃芜,而五谷登,万事康也。 所言琁玑者,谓浑天仪也。——《隋书·天文志》

西周时期周地廿四节气午初三刻太阳位置

日调,故风雨时

谷雨日之云

谷雨太阳,云出张,如车盖。——《易通卦验》

秦铜车马,上有伞盖。


谷雨日之物候

谷雨之日,萍始生 ...... 萍不生,阴气愤盈。——《逸周书·时训解》

萍始生。萍,水草也,与水相平,故曰萍。漂流随风,故又曰漂。《历解》曰:萍阳物,静以承阳也。——《月令七十二候集解》


谷雨日之礼

北齐为蚕坊于京城北之西,去皇宫十八里外。有蚕宫,方九十步,墙高一丈五尺。其中起蚕室二十七,别殿一区。置蚕宫令、丞,宦者为之。路西置皇后蚕坛,高四尺,方二丈,四陛,陛各广八尺。置先蚕坛于桑坛东南,大路东,横路南。坛高五尺,方二丈,四陛,陛各五尺。外兆方四十步,面开一门。有绿襜襦、恳衣、黄履,以供蚕母。每岁季春,谷雨后吉日,使公卿以一太牢祠先蚕黄帝轩辕氏于坛上,无配,如祀先农。礼讫,皇后因亲桑于坛。备法驾,服鞠衣,乘重翟,帅六宫升桑坛东陛,即御座。女尚书执筐,女主衣执钩,立坛下。皇后降自东陛,执筐者处右,执钩者居左,蚕母在后。乃躬桑三条,讫,升坛即御座。内命妇以次就桑,服鞠衣者采五条,展衣者七条,褖衣者九条,以授蚕母。还蚕室,切之,授世妇,洒一簿。凡应桑者并复本位。后乃降坛,还便殿,设劳酒,颁赉而还。——《通典礼六·先蚕》

先蚕即嫘祖(累祖)。

嫘祖首创种桑养蚕之法,抽丝编绢之术,谏诤黄帝,旨定农桑,法制衣裳,兴嫁娶,尚礼仪,架宫室,奠国基,统一中原,弼政之功,殁世不忘。是以尊为先蚕。——《嫘祖圣地》碑文

黄帝居轩辕之邱,娶于西陵氏之子,谓之嫘祖,氏产青阳及昌意。青阳降居泜水,昌意降居若水。——《大戴礼记·帝系》

(山东)农谚曰:“谷雨三朝蚕白头”,“清明蛾子谷雨蚕。”谷雨后桑叶萌发,适合养蚕。

养蚕

八十年代年画

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