稻盛和夫：人的本性，既不是善也不是恶

稻盛金句：人只要活着，因为具备自由，就有作恶的充分的可能性。同时，只要能抑制自己，就会不仅不作恶，而且可以行善。

——《稻盛和夫的哲学》

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“人性是善的吗？”常常有人提这样的问题。“性善说”和“性恶说”两种观点会进行辩论。

但我认为：人的本性“既不是善也不是恶”。

前文谈到，人借着肉体降临尘世，为了维持肉体的生存，人被赋予了六大烦恼，同时人还拥有自由。

烦恼产生于欲望。在原始时代，放在第一位的是“吃”。没有粮食就无法维生。所以，自己能吃饱，能给自己的家族足够的食粮，这就是基本的幸福。

然而，人不能单独生存，或只和自己的家庭一起生活。无论丛林还是社会，都有邻居旁人。

因为大家都拥有自由，为了满足自身的欲望，旁人或许会来抢夺自家的粮食。

如果这样，为了自己获得充足的食粮，为了自己的幸福，人就会依据欲望的冲动采取行动，陷他人于不幸。这种可能性是存在的。

把这种可能性付诸实行就是恶。因为有自由，所以可以为所欲为，剥夺旁人的自由；在强调自己自由的同时，陷他人于不自由的境地。

人就因为有自由而在不知不觉中伤害他人，对他人作恶。

所谓罪大恶极之人，大体上都是将自己的欲望极度扩张、一味强调自身自由的人。

丝毫不顾及别人的人，作恶的可能性极高，而且本人并没意识到自己在作恶，这就更可怕，更难以对付。

赤裸裸地依本能行事，自由过了头，必然作恶，释迦牟尼知道这一点，所以他倡导“要抑制本能”、“要抑制欲望”、“要懂得知足”、“要持戒”。

遵循释迦牟尼的教诲，能够抑制自己的本能、欲望的人就是不作恶的人。不仅抑制本能和欲望，而且积极帮助他人、有助人为乐精神的人就是为善的人。

结论是：人依据思想和行为的不同，既可以向好的方向发展，也可以向坏的方向前进。

换句话说，人只要活着，因为具备自由，就有作恶的充分的可能性。同时，只要能抑制自己，就会不仅不作恶，而且可以行善。

因此，需要超越“性本善”、“性本恶”的概念，需要理解手握自由的人，因运用自由的方法不同，既可作恶也可为善。

本文摘自《稻盛和夫的哲学》

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稻盛和夫思想的具体呈现

展现作者深刻的人生与经营智慧

作者简介：稻盛和夫（1932—2022）1932年出生于日本鹿儿岛。1959年创办京瓷公司、1984年创办KDDI两家世界500强企业。1983年创立盛和塾。2010年出任日航会长，仅一年就让破产日航扭亏为盈并创历史最高利润。代表作：《活法》《京瓷哲学：人生与经营的原点》《思维方式》《稻盛和夫的哲学》（原心法）。