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什么是过峡、什么是束气、什么是入首，这是既抽象也相对难以描述的名词，要在实践中才能道明。文字仅描述该事物，所有归于读者的悟性和想象力。很多书籍中会有绘图来加以说明，但观众多形家书籍所绘图与现实有很大的差距，甚至是误导。今以文字的方式来谈重要的几点以供读者参考。 一、何为过峡？中文语音博大精深，特别是古文讲究言简意赅。过即过渡、渡过的意思，峡即两山之间有较深的山坳。两者须分开理解，又须结合认识。作为重要的一环并非只有简简单单的一个山坳而已，有其特别的重要性，和明显不同的特征。 过峡是祖山（太祖、少祖、父母）出脉后龙气变化时关键的枢纽（若无变化之龙不过是山矣），关键处如同最脆弱的地方，必须维护周密，不能让风吹水劫，否则过渡不成，所以迎送之砂是判断过峡的重要标志，有迎有送方为过峡。同样从迎送之砂的星体以及保护周密的程度可以判断龙之贵贱程度。 二、入首（前面提到太祖、少祖、父母）则是父母山到穴星最后一个过峡，并非是父母山后面的山坳。入首之峡可以判断穴位的情况，即穴位的前后左右砂水大致相同，入首的护卫之砂与穴心的前后左右之砂基本相近，很多人把入首处当穴心就是此原因，也就是很多“真穴结穴前先抛一假穴”理论是相同的。本无真假只是不识真假而已。 三、束气指的是穴心后面如丝如带隐隐约约的气脉，穴心如瓜、束气如瓜蒂，没有束气的穴心谈不上真穴、有束气的穴星至少是中下地的格局。束气与过峡、入首不同，束气处离穴心很近，在穴场之内，故而包裹周密无需迎送，但需蜿蜒曲折、隐隐隆隆，远看有近看似无，通向穴心的孩儿脑。 以上是本人的片面看法，欢迎易友批评指正和补充  |
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