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【读名人 彰自信 勇争先】第一期丨剪荒自效：巫罗俊    开栏的话 清流，宋元符元年（1098）置县，漫长的千余年间，这片山明水秀之地，哺育和造就了一批耿介廉明、著书立说、捐躯报国、侠义救民、才艺超群之士。 文化如水、润物无声。龙年至，为了更好地展现清流人文，即日起，清流县融媒体中心联合县党史和地方志研究室开设“读名人、彰自信、勇争先”专栏，在读懂清流历史名人中，传承精神、开拓进取、奋力作为，并激励一代代的清流人成长成才。 本期推出 剪荒自效：巫罗俊  巫罗俊（582—664），字定生，号青州，祖籍山西夏县，隋大业间（605—617）随族避乱南迁，徙居黄连。在闽西建置史上，巫罗俊称得上是清流历史上开疆拓土最重要的代表性人物，他是最早一批从中原南迁至黄连（宁化、清流一带）的客家人，因奏请朝廷建镇有功，后人尊其“黄连镇将”。 当时，清流、宁化所在的黄连并非一个独立的县，称“黄连峒”。“峒”是古代对山谷间蛮夷聚落的一种称呼，由此可见那时黄连是多么蛮荒。隋大业二年（606），隋文帝杨坚为巩固和加强中央集权制，积极推行“存要去闲”“并小为大”的策略，把州、郡、县三级制改为州、县两级制，大幅度削减郡、县规模，全闽仅置闽县、建安、南安、龙溪四县，由建安郡统辖，其他郡县全部废除，黄连峒隶属于建安县（今建瓯市）。在这种建置管理下，黄连因远离县治建安将近700里，官府治理鞭长莫及。黄连山高林密，道路崎岖，土寇横行，农业生产落后，百姓生活十分艰难。 巫罗俊自小就有雄心抱负，清李世熊著《寒支初集》称其“年少负勇，寇不敢犯”。他辗转迁至黄连时，发现这里虽山高林密，但溪河迂回，土地宽平，于是“开山伐木，泛筏于吴”，垦荒种地。为保卫家园，防御土寇，他筑堡卫众，用木石修筑起一条长达十多里、高三丈的城墙，将农田和茅舍围起来，派人在进出口处日夜把守，保障居民安全。附近饱受土寇侵扰之苦的土民，也纷纷搬进城堡避居。城堡很快就发展成一个颇具规模的集镇，吸引了更多人前来投靠，旧志称“远近争附之”。 唐贞观三年（629），天下基本靖宁，这年巫罗俊已是47岁的中年人。在近“天命”之年，他以殊勇仗义和远大志向，考虑“黄连去长安天末，版籍疏脱”，无正式建置不可，于是“自诣行在，状言土旷齿繁，可授田定税”，朝廷嘉之，“因授巫一职，令归剪荒自效”。自此，巫罗俊以朝廷命官身份，更加尽心地开发黄连，范围东至桐头岭，西至站岭，北至乌泥坑，南至杉木堆，包括现在宁化、清流县大部分和明溪县部分区域，面积约4000平方公里。唐乾封二年（667），巫罗俊去世后第三年，朝廷批准黄连正式设镇。开元十三年（725） ，黄连升镇为县，天宝元年 (742) 更名为宁化县。 巫罗俊去世时，唐高宗闻报，感念其开疆辟土、剿平寇乱功业彪炳，政德可嘉，降旨修建“青州公祠”。最初，巫罗俊与原配夫人柴氏、继配纪氏合葬于黄连镇西的天兴观竹筱窝（即今宁化县政府驻地）。后来，因宁化县令王云拟改县治，要求迁坟。为此，嗣孙巫志荣叩诉闽王审知，陈述巫罗俊开拓疆土之功绩，请求保护祖坟完整。经闽王准许，将坟迁至清流永德里黄沙渡（今嵩溪黄沙口），并于牛股壅（今嵩溪中心小学校旁）建“福潭院”（即今福潭寺），每岁春秋两祀。福潭院曾为清流最著名的书院之一，20世纪70年代初还作为清流县第三中学初创校址。如今，在嵩溪黄沙口的巫罗俊墓依然保存完好。该墓坐北朝南，占地规模较大，墓正面立五块石碑，墓地左上方是五曾孙墓穴，左下方是五曾孙媳墓穴。原在宁化的“青州公祠”，随巫罗俊墓迁至嵩溪，即今嵩溪村老街上的“青州巫公庄屋”，为清流县第三批文物保护单位。该祠坐西向东，单檐歇山顶，穿斗木构架，砖木结构，占地面积约 600平方米。正厅神龛木雕精美绝伦，塑巫公罗俊及原配柴氏、继配纪氏二位夫人座像，神龛上方悬挂黑底金字“青州正气”匾一块，气势威严。 巫罗俊的后代遍及福建、广东、江西、台湾、香港等地，以及东南亚国家。在台湾凤山市镇北里，巫氏后裔兴建北辰宫，俗呼巫王爷庙，专门祀奉巫罗俊，庙里有一对联写道：“北山临福地巍巍庙貌昭千古，辰宿列中央赫赫神威获万民。” 来源：清流县党史和地方志 作者：王宜峻 编辑：罗 汉 审核：吴火招 复审：伍平位   阅读332  福建微清流 |
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