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东源仙湖山茶树赋 秋风 东源之名山，种葱茏之茶树。披轻雾兮自华，有流云兮时驻。夫其涧水相滋，岩苔常附。根托沃土，十里错盘 ；枝揽遥天，一山遍布。出清姿于峡谷，誉美有因；承零露于苍崖，韵抟如故。 观夫分葩从律，布叶知春。风催芽嫩，雨霁色新。俯仙湖而倒景①，依嘉木以为邻。何况轻荫浅浅，翠绿匀匀。倾倒围炉之士，浪传衔叶之人②。收星月之精华，独生妙态；得山川之灵气，自绝纤尘。 懿夫郁郁都迷，亭亭未失。的皪乎临风，婆娑乎近日 。干挺非常，品称第一。百年种植，依依而芳在寰区③；千仞丛生，杳杳而幽非陋室。含清丽之荣光，匪寻常之微质。 而其夺标南境，领秀茶乡④。情开一处，宾引八方。烟起而翠妍滴沥，风调则逸响悠扬。假使苏子若逢，岂负当时之客；放翁如见，也成千古之章。爰凝君子之华，春秋浮碧；待借能工之手，杯盏留香。此茶树之美哉，有何木而能当？ 注解：赋依平水韵①仙湖：指湖。②衔叶之人：指仙湖茶的传说。③百年种植：仙湖茶有500多年的历史。④茶乡：东源有茶乡之誉。 春溪赋 轻寒 风至谷中，春生溪畔。碧水微波，青松临岸。奔流而随山势，一曲数弯；飞越以落幽潭，千回百转。湍急白纱之处，飞舞喧哗；月明乱石之时，参差寂远。霞色澄澄映水而流，清风漾漾随烟以浣。 若乃唤舟邀友，对月听溪。叮咚婉转之音，浮之溪岸；宕落激昂之韵，动而心扉。汲溪水烹茶以饮，吟新词作赋而题。风淡淡依溪而起，月朦朦倚树以栖。朗月泛辉，观之心悦；清风摇影，已而意怡。必若放怀以唱，横笛而吹。闲情作伴，雅韵相随。把盏于行之缓缓，移舟而上乎迟迟。 倘若小雨绵绵，微风细细。天色微明，溪声渐止。或泛舟向水而寻，或依舍临窗以立。溪声伴之微雨，况味久吟；山影伴而薄烟，畅怀惬意。假复鹤影斜，琴声起。似闻流水之音，仿入桃源之地。一溪春水之欲飞，两岸桃花则如洗。斜风掠水而吹，柳色映波而丽。 古厝赋 乐水 大雅同框，东方元素。形成于晋代，闽南传统之所居；鼎盛于明清，中国非遗之名录。先忧而开设祠堂，后乐以繁衍家族。秉心祭祀神明，存志诗书教育。传承荣耀，自得和谐；凝聚魂灵，如常幸福。 注释：①南古厝以“官式大厝”为主，故又名“皇宫起”。又名“红砖厝”。它形似殿宇，富丽堂皇，是中国古民居的典型。②闽南的红砖墙反映着其地域的风格特性，墙面的装饰及色彩纹样在中国建筑史上有它独特之处，属于“红砖文化区”。③民间称合院建筑为三间张和五间张，其进深大小可分为“五进”五种。其中二进的大厝为小三开间或小五开间，三进或三进以上的称大三间张或大五间张。④“三坊七巷”形成于唐王审知罗城，是福州政治经济中心，历代豪杰云集之名贤文化。街区仍保留着唐末、五代以来的鱼骨状坊巷空间格局。巷弄相连，坊巷纵横交错，节点处有古树、古井、过街亭，极具地方特色。⑤宋 代 窦禹钧 的五个儿子 仪 、 俨 、 侃 、 偁 、 僖 相继及第，故称。事见《宋史·窦仪传》。⑥光禄坊里的刘齐衢和刘齐衔号称“同榜一胎两进士”，轰动一时。三坊七巷中金榜题名者众，“最忆市桥灯火静，巷南巷北读书声”，历代鸿儒名师之文化氛围，人才辈出。⑦“光禄吟台”并非只有名士显宦流连盘桓，深闺名媛对此地也情有独钟。中国第一位女翻译家薛绍徽，在“光禄吟台”附近的乌石山麓构楼读书，号为“黛韵楼”。⑧道光年间，郭柏苍之女郭拾珠姐妹，与三坊七巷中的许多女眷能诗善文，常以诗文唱和往还。一些好事公子常常“贿赂”侍女以图先睹为快。时人遂将这些名娃闺秀所写诗词称为“光禄体”。⑨泉港山腰庄氏宗祠，整座祠宇显得气势恢宏。家庙大门上方嵌着红底金字“庄氏家庙”匾额，大门外两侧雕刻有“双龙戏珠”、“双凤朝牡丹”、“二虎逞威”等图形的石鼓。⑩老范志大厝厝主吴亦飞，乾隆年间晋江人，本系教书先生，后改业经营中成药神曲，取义范仲淹名言“不为贤相，当为良医”和“先忧后乐”为志而起店名曰“范志”。从开张始即生意兴隆，尤以左宗棠征服回疆一役中，范志神曲最显功效，于是购服者大增，竟成巨富，遂营建大厝。 |
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