北齐四山摩崖原石图片

安道一（？—约580），广大乡人（今山东东平人）北齐时高僧、大书法家。他经历了北周“二武灭佛”之难，认为“缣竹易销，皮纸易焚；刻在高山，永留不绝”。故在迁移中把佛经刻于石崖之上。安道一刻经字大如斗，历来被称为“大字鼻祖”、“榜书之宗”。杨守敬《平碑记》说：“擘窠大字，此为极则”。

因其书艺甚高，开一代新域，中外影响颇大。《石颂》称安道一书法“精跨羲诞，妙越英繇”（意指书法比王羲之、韦诞高洁，比张芝、钟繇更圆妙）。康有为、郭沫若对安道一评价极高，日本书道协会更是建议中国书协应立安氏为“书仙”，以与王羲之“书圣”并驾齐驱。

安道一以摩崖石刻书法享誉后世。

摩崖石刻，有广义和狭义之分，广义的摩崖石刻是指人们在天然的石壁上摩刻的所有内容，包括各类文字石刻、石刻造像，还有一种特殊的石刻———岩画也可归入摩崖石刻。狭义的摩崖石刻则专指文字石刻，即利用天然的石壁刻文记事。 摩崖石刻是中国古代的一种石刻艺术，指在山崖石壁上所刻的书法、造像或者岩画。摩崖石刻起源于远古时代的一种记事方式，盛行于北朝时期，直至隋唐以及宋元以后连绵不断。摩崖石刻有着丰富的历史内涵和史料价值^[1]。摩崖石刻，是直接雕刻在山崖石壁上的文字或图像。^[3

安道壹《大空王佛》原石，山东泰安东平洪顶山（上），2018年南京安道壹北朝佛教摩崖经原拓书法作品展时拓本（下）。

“大空王佛”四字高达11.3米，宽3米。“佛”字高4.25米，宽3米多。相当惊人。

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安道壹《山东邹县四山摩崖群刻石》拓本（其一）。四山谓铁山、冈山、葛山、尖山，都在山东邹县。康有为在《广艺舟双楫》中云：“六朝大字，犹有数碑尚有尖山、冈山、铁山摩崖，率大书佛号赞语，大有尺余，凡数百字，皆浑穆简静，余多参隶笔，亦复高古。”

安道壹《安公之碑》原石及拓本，关于作者仍有争议。

魏源《泰山经石峪歌》序云：“慨六朝如此墨王，而世莫知名，而但知有羲之姿媚之书。爰歌以纪之。”大意是王羲之为书圣，固已无疑；而安道壹之榜书，千古奇观，亦不应任其埋没，六朝书法之奇可以得而观之矣。

 北朝铁山摩崖刻经书体独特，体势宽博，气势恢宏，处于篆隶草行楷诸体中由隶入楷的转化时期。清乾嘉之际，著名金石学家黄易发现后，历经风雨剥蚀，沉睡千年的摩崖逐渐引起书学界重视。

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