28种最低限度必读书 | 梁启超：若并此未读，真不能认为中国学人矣

1923年，清华学校的一批留学生即将出国。为了在短期内积累足够的国学常识，梁启超先生应《清华周刊》邀约，竭三日之力开列了《国学入门书要目及其读法》后又精简书目，开列出《最低限度之必读书目》（28种）。

今天，小编和大家一起分享这28种书以及梁启超先生的阅读建议，一起进行深度而系统的国学学习吧。

梁启超像

1. 《论语》：一部中国人人人必读的书。不仅中国人，将来此书，应成为一部世界人类的人人必读书。

半部《论语》治天下。

——北宋政治家赵普

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

——《论语·里仁》

梁启超先生建议：《论语》《孟子》之文，并不艰深，宜专读正文，有不解处，方看注释。注释之书，朱熹《四书集注》，为其生平极矜慎之作，可读，但其中有堕入宋儒理障处，宜分别观之。

推荐读本：

（1）钱穆 著，《劝读论语和论语读法》：“我认为，今天的中国读书人，应负两大责任：一是自己读《论语》，一是劝人读《论语》。”

（2）[宋] 朱熹 集注，《论语集注》：结合《孔子世家》读《论语集注》，是解读《论语》的佳径。

（3）[三国魏] 何晏 集解，虞思征 整理，《论语集解》（十三经汉魏古注丛书）：《论语集解》是现存最早的关于《论语》的注释之作，三国魏何晏领衔，孙邕、郑冲、曹羲、荀凱参与其事，博采汉魏间孔安国、马融、包咸、周氏、郑玄、陈群、王肃、周生烈八家之说。

2.《大学》：“初学入德之门”。

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

知止而后有定；定而后能静；静而后能安；

安而后能虑；虑而后能得。

——《大学》

3. 《中庸》 “孔门传授心法”的重要著作。

《中庸》之书，学者之至也。善读《中庸》者，只得此一卷书，终身用不尽也。

——北宋程颢、程颐《二程集》

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

——《中庸》

推荐读本：

（1）于建福 编注解读，宫旭 英译，《大学中庸初级读本》：对国人的传世经典《大学》《中庸》进行解读、英译；“原文”部分主要参考朱熹《四书集注》的原典；“注释”部分取众家之长，尽量做到浅显易懂；“英译”和“大意”部分力求反映原意；“讲解”力求紧扣主题，诠释文意。

4.《孟子》：被誉为“儒家学说代表作、传统散文写作之高峰”。

孟子，战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。他继承并发展了孔子的思想，与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”。

本书记录了孟子的治国思想、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、民为贵社稷次之君为轻等）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。

推荐读本：

（1）周淑萍 党怀兴 校订，缪天绶 选注，《孟子》（学生国学丛书新编）：本书选文以表见《孟子》其书、其作者之思想精神、文学艺术为准，一改以往选本按《孟子》原书篇章次序摘录编排的选文方式。

（2）方勇 评注，《孟子》（诸子现代版丛书）：吸收借鉴古今校注和最新研究成果，立足经典传承，着眼文化普及，一部值得一读的经典普及读本。

（3）[东汉] 赵岐 章句，陆杰 整理，《孟子章句》（十三经汉魏古注丛书）：以现存最早的《孟子》注本为底本，串讲文意，适合专业和非专业读者的繁体横排《孟子》古注本。

5.《尚书》：中国第一部古典文集和最早的历史文献。

罔游于逸，罔淫于乐。

无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。

——《尚书·大禹谟》

《尚书》是中国最古老的皇室文集，是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，标志着史官记事散文的进步。

梁启超先生建议：内中惟二十八篇是真，书宜精读，但其文佶屈赘牙，不能成诵亦无妨。余篇属晋人伪撰，一游览便足。此书非看注释不能解，注释书以孙星衍之《尚书今古文注疏》为最好。

推荐读本：

（1）（旧题）[西汉] 孔安国 传，冯先思 周煦阳 整理，《尚书传》（十三经汉魏古注丛书）：以北京大学图书馆藏宋本为底本，著名出版家、学者李梦生审读。

6.《礼记》：中国古代一部重要的典章制度选集。

《礼记》为儒家者流一大丛书。《礼记》之最大价值，在于能供给以研究战国、秦、汉间儒家者流，尤其是荀子一派学术思想史之极丰富之资料。

——梁启超

饮食男女，人之大欲存焉；死亡贫苦，人之大恶存焉。

在上位，不凌下；在下位，不援上。正己而不求于人，则无怨。

——《礼记·中庸》

梁启超先生建议：此书战国及西汉之“儒家言”丛编，内中有极精纯者，亦有极破碎者，吾希望学者将《中庸》《大学》《礼运》《乐记》四篇熟读成诵，《曲礼》《王制》《檀弓》《礼器》《学记》《坊记》《表记》《缁衣》《儒行》《大傅》《祭义》《祭法》《乡饮酒义》诸篇 ，多游览数次，且摘录其精要语。若欲看注解，可看《十三经注疏》内郑注孔疏。《孝经》之性质与《礼记》同，可当《礼记》之一篇读。

推荐读本：

（1）[东汉] 郑玄 注，徐渊 整理，《礼记注》（全二册）：郑玄《礼记注》是历代《礼记》注释本中最权威的注本，适合专业和非专业读者的繁体横排《礼记》古注本。

7. 《老子》：中国历史上最伟大的名著之一、被誉为“万经之王”；除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

上善若水，水善利万物而不争。

——《老子》

老子思想的集大成——《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。

——尼采

梁启超先生建议：道家最精要之书，希望学者将此区区五千言熟读成诵。注释书未有极当意者，专读白文自行寻索为妙。

推荐读本：

（1）陈鼓应 注译，《老子今注今译》（参照简帛本最新修订版）：以王弼注本为主，大量吸收前人研究成果，注释通俗易懂，今译文字优美，注释、引述学术容量大，既适合初学者，又可作为老庄学说深入研究的指南。

（2）汤漳平 王朝华 评注，《老子》（诸子现代版丛书）：通过“题解”“原文”“注释”“译文”“评析”五大部分评析讲解，注重发掘老子思想的当代意义和价值，体现“诸子现代版丛书”之“现代”特色。

8. 《易经》：中国古典哲学的源头。

“易为群经之首、大道之源” ，又为新道家列为“三玄”之冠，集中体现了中华民族的思维模式、价值取向等哲学品格。

梁启超先生建议：此书为孔子以前之哲学书，孔子为之注解，虽奥衍难究，然总须一读。吾希望学者将《系辞传》、《文言传》熟读成诵，其卦象传六十四条，则用别纸钞出，随时省览。

推荐读本：

（1）陈鼓应 赵建伟 注译，《周易今注今译》：依据大量文献及新出土的帛书，多方比勘互校，参照道家思想解《易》，使得注释具有了全新的进展。

（2）冯国超 译注，《周易》（国学经典规范读本）：一是总结出了《周易》的密码系统，并予以一一破解；二是为六十四卦卦象配上精美的图片，从而使六十四卦卦象的真实意蕴大白于天下；三是以“卦例直解”的方式揭示《周易》在历史上的应用价值。

9.《诗经》：我国最早的一部诗歌总集，重回“诗经世界”，再塑民族精神。

诗三百，一言以蔽之，思无邪。

不学诗，无以言。

——孔子

“现存先秦古籍，真赝杂糅，几乎无一书无问题；其真金美玉、字字可信者，《诗经》其首也。”

——梁启超

《诗经》是按《风》《雅》《颂》三类编辑的。“风”是周代各地的歌谣，是三百篇中最富思想意义和艺术价值的篇章。《雅》是周人所谓的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》。《颂》是朝廷和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。

梁启超先生建议：希望学者能全部熟读成诵，即不尔，亦须一大部分能其词。

推荐读本：

（1）余冠英 注译，《诗经选》（余冠英古诗选注系列）：注释深入浅出，翻译雅俗共赏，历时数十年经久不衰，影响了数以万计的古代文学爱好者。

（2）袁行霈 主编，《诗经选》（古代诗词典藏本）：借助古今研究成果，重新审读字句篇章，重新考订创制年代，勾勒礼乐背景，体味文化意蕴，欣赏艺术风雅。

10. 《庄子》：道家最重要的经典之一，也是中华元典之一，在中国思想史上和文化史上具有举足轻重的地位。

《庄子》又名《南华经》，其书与《老子》《周易》合称“三玄”。

其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。

——鲁迅评庄子文章

君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。

——《庄子》

梁启超先生建议：内篇七篇及杂篇中之《天下篇》最当精读。

推荐读本：

（1）陈鼓应 注译，《庄子今注今译》：依据王孝鱼校点的郭庆藩《庄子集释》本，展现历代各家注《庄》成果。

11. 《韩非子》：先秦说理散文论辩艺术的优秀代表。

韩非子被誉为最得老子思想精髓的两个人之一（另一人为庄子）。

《韩非子》在中国思想上、文学上和史学上都具有重要价值和地位，其书在后世流传也较为广泛，对中国古代社会乃至于整个汉语文化圈都产生了很大的影响。

韩非有意识且系统地收集、整理、创作寓言性的故事，形象而生动地表现了他的法家思想。如“守株待兔”“矛与盾”“滥竽充数”“买椟还珠”等，都成为脍炙人口的成语经典，流传千百年不衰。

梁启超先生建议：法家言之精华，须全部游览。

推荐读本：

（1）高华平 王伏玲 评注，《韩非子》（诸子现代版丛书）：先秦说理散文论辩艺术的优秀代表，成就远远超过了战国其他诸子的语录体散文。

12. 《史记》： 中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首。

西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共三千多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。

梁启超先生建议：《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》，俗称四史，其书皆大史学家一手著连，体例精严，且时代近古，向来学人诵习者众在学界之势力与六经诸子埒，吾辈为常识计，非一读不可。

推荐读本：

（1）张大可 丁德科 编著，《史记观止》：将《史记》按照内容分为帝王风范、辅佐功过、英雄气概、卓越举措、角逐经典、私情国故六个主题。每个主题收录收入史记篇目十至二十余篇。篇幅短小、行文流畅、雅俗共赏，便于读者利用零碎时间鉴赏。

（2）[西汉] 司马迁 著，张大可 译，《史记》（文白对照本）：张大可先生《史记》研究的集成之作，精细考证，廓清原书真伪；题解语译，展现著者史观，是一部人人都能读懂、人人都会爱读的文白对照本《史记》。

（3）[汉] 司马迁 著，《百家汇评本<史记>》：一部当代视角的《史记评林》升华本，立足于宏观，全面系统地解读《史记》一书的体制与内容，对《史记》文本进行全新整理，厘清《史记》中的续补窜附。

13. 《后汉书》：“范书贵义德，抑势利，进处士，黜奸雄。”

主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（公元25年），下至汉献帝建安二十五年（公元220年），共196年的史事。

推荐读本：

（1）伏奕冰 校订，庄适 选注，《后汉书》（学生国学丛书新编）：共选20篇，反映了范晔著《后汉书》的宗旨：重风节，轻爵位，很不以班氏父子排死节、否正直、不叙杀身成仁之美为然。

14.《荀子》：战国后期儒家学派最重要的著作。

荀子是春秋战国时期继孔孟之后的又一位儒学大师，精通《诗》《礼》《易》《春秋》，李斯、韩非、浮丘伯等皆曾受业为弟子。

荀子吸收了墨家“非命”观的部分理论，提出了“明于天人之分”的观点。他认为“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶”，要求人们发挥自己的主观意志参与到大自然的运行之中，并相应地改造、利用它。

梁启超先生建议：《解蔽》《正名》《天论》《正论》《性恶》《礼论》《乐论》诸篇最当精读，余亦须全部游览。

推荐读本：

（1）方达 评注，《荀子》（诸子现代版丛书）：不仅提供了丰富的思想内涵，而且为国家、社会的运行构建起了一套完整的理论机制，我们可以将荀子思想的根本性归纳为“思想—制度”。

15.《战国策》：一部全面展现战国历史的重要典籍，也标志着中国古代散文发展的一个新时期。

士为知己者死，女为悦己者容。

以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。

——《战国策·秦第一》

梁启超先生建议：宜选出若干篇熟读，于学文有益。

推荐读本：

（1）雷黎明 校订，臧励龢 选注，《战国策》（学生国学丛书新编）：选注策文96篇，约为《战国策》全书的五分之一，后附《战国大事表》，兼顾历史性和文学性。

16. 《左传》：中国第一部叙事详细的编年史著作，代表了先秦史学的最高成就。

国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。

——《左传·桓公二年》

又其文虽时代甚古，然无佶屈聱牙之病，颇易诵习。故专以学文为目的，《左传》亦应在精读之列也。

——梁启超

梁启超先生建议：宜选出若干篇熟读成诵，于学文甚有益。

推荐读本：

（1）王伯祥 选注，《春秋左传读本》：民国时期最有影响力的《左传》选本，“考史”与“学文”并重。

（2）梁宽 庄适 选注，刘影 贾红 校订，《左传》（学生国学丛书新编）：书中长篇绪言介绍了《左传》在中国文学和史学上的位置、《左传》的真伪问题及其与《春秋》经的关系、前人对《左传》误解的纠正、《左传》作者的年代等基本问题，所选文章文学史学兼筹并顾，图文相得益彰。

17.《墨子》：反对剥削，崇尚劳动；反对以强欺弱，主张兼爱非攻；反对儒家礼乐，主张节葬节用；反对世卿世禄，主张尚贤尚同。战国时期虽有诸子百家，“儒墨显学”则是百家之首。

鲁迅说，墨子是“中国的脊梁”，传奇式的伟大英雄。

《墨子》是公元前5至3世纪墨家著作的总集。墨家是先秦诸子百家的重要一家，曾与儒家并盛，同称显学，后一度中绝，近现代又受重视。

梁启超先生建议：孔墨在先秦时，两圣并称，故此书非读不可，除《备城门》以下各篇外，余篇皆宜精读。

推荐读本：

（1）方勇 评注，《墨子》（诸子现代版丛书）：注重从现代人的视角重新审视诸子著作，以求从中汲取可供当代读者学以致用的精神养料。

（2）孙中原 编，《墨子大辞典》：墨学术语荟萃集成，检索便捷，墨学研究者必备工具书。

18. 《汉书》：中国第一部纪传体断代史。

知其一未睹其二，见其外不识其内。

——《汉书·扬雄传》

《汉书》为汉代班固所作，记载了西汉刘邦至新朝王莽统治期间230年的史事，《汉书》在记事上不过激不怪异，不将人或事故意过分压低或过分抬高，材料丰赡众多却不秽繁杂乱，详尽而有体例规矩，使人读来兴趣盎然而不厌烦。

推荐读本：

（1）司晓莲 校订，庄适 选注，《前汉书》（学生国学丛书新编）：选取最能体现《前汉书》特色的文法谨严、叙事生动、为人们耳熟能详之人物传记；注释以简要易解为务，以帮助初学者尽快体悟本书之兴味所在。

（2）杨树达 著，《汉书窥管》：汉圣”杨树达代表作，是《汉书》研究公认的集大成著作，代表了清代考据学直至民国时期现代学术兴起对《汉书》研究的最高水平。

19. 《三国志》：一部三国对峙的纪传体国别史，《三国演义》的创作源泉。

兵，诡道也，军事未发，不厌其密。

——《三国志·魏书·刘晔传》

唯陈寿《三国志》，文质辨洽，荀（勖）、张（华）比之（司马）迁、（班）固，非妄誉也。

——刘勰《文心雕龙·史传》

《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时代的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。元末明初，罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》。

推荐读本：

（1）黎东方 著，《细说三国》：文字挥洒优美，史事翔实可信，在叙述过程中指出了正史之误及《三国演义》的以假乱真。

20. 《资治通鉴》：司马光的《资治通鉴》与司马迁的《史记》并列为中国史学的不朽巨著，所谓“史学两司马”。

《资治通鉴》是中国古代著名的编年体史书，记载了战国至五代期间1300多年的历史，

向为史学界所推崇，在收集史料、考订事实、编排年月及文字剪裁润色等方面都代表了古代编年体史书的巅峰成就，是古代历史研究的基本典籍。

梁启超先生建议：此为编年政治史最有价值之作品，虽卷帙稍繁，总希望学者能全部精读一过。

推荐读本：

（1）[宋] 司马光 编著，张大可 语译，《资治通鉴》（白话本）：英雄豪杰纵横天下的“帝王之书”，名臣良将从政经略的“权谋之书”，芸芸众生安身立命的“生存之书”，为读者提供一个人人能读懂的《资治通鉴》。

21. 《宋元明史纪事本末》：纪事本末体，三大史体以外的重要史体。

22.《楚辞》：是屈原创作的一种新诗体，也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。

《楚辞》对整个中国文化系统有不同寻常的意义，特别是文学方面，它开创了中国浪漫主义文学的诗篇，令后世因称此种文体为楚辞体、骚体。

梁启超先生建议：屈、宋作宜熟读，能成诵最佳，其余可不读。

推荐读本：

（1）沈德鸿 选注，瞿林江 校订，《楚辞》（学生国学丛书新编）：文学家茅盾选注，围绕《楚辞》之文学特色而特为初学者选编。

（2）马茂元 选注，《楚辞选》：在二十世纪初受西学影响很深的楚辞研究中独树一帜，将作品选讲与文学研究、背景分析、字词考据有机地结合起来，深入浅出。

（3）朱熹 著，《楚辞：<楚辞集注><钦定补绘离骚图>合编》：依据文津阁《四库全书》为底本，将其中朱熹的《楚辞集注》与《钦定补绘离骚图》合编，文图相佐，是一部具有文献史料价值的插图版《楚辞》。

23. 《李太白集》 ：李白是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

——杜甫

推荐读本：

（1）袁行霈 主编，《李白诗选》（古代诗词典藏本）：拣选李白诗精品一百五六十首，加以注释、评赏。在选目与鉴赏方面，力求将李白诗歌自然清隽、飘逸入神的艺术魅力呈现出来，从而体现李白独特的诗性精神。

（2）傅东华 选注，钟如雄 校订，《李白诗》（学生国学丛书新编）：全书选注“古风”体和“律体”诗歌共215首，是一部李白诗歌精选集，更是一部弘扬中国古代诗歌创作艺术的普及性读物。

24. 《韩昌黎集》：唐代古文运动的倡导者，“文起八代之衰”、唐宋八大家之首。

与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

韩愈（768—824），字退之，汉族，唐河内河阳（今河南孟县）人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。鄙六朝骈体文风，推崇古体散文，开古文运动之滥觞。

推荐读本：

（1）庄适 臧励龢 选注，王诚 校订，《韩愈文》（学生国学丛书新编）：选文标准是“各体具备，皆为最精粹之文” 选有杂著、颂赞、传记、书、序、哀辞祭文、碑、墓志、杂文、表状十类，共77篇，书后附录有韩愈创作年表。

25.《白香山集》：唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

白居易因晚年长期居住在洛阳香山，人称“香山居士”，曾与李白、杜甫并称为唐诗三大家，乃元和诸怪中之一怪。其怪就怪在刻意为俗，以俗为美，他的这种审美追求，应该说是一种勇气、智慧和策略。

推荐读本：

（1）傅东华 选注，梁浩 校订，《白居易诗》（学生国学丛书新编）：以清汪立名编《白香山诗集》为据，选编五百四十九首。

（2）袁行霈 主编，《白居易诗选》（古代诗词典藏本）：所选者不全是脍炙人口的“传统篇目”，也不全是用常得奇而俗中见雅的精致篇什，更不全是批评现实主义的“人民性”作品；选者追求“陌生化”之效应，细读深涵，反复不已。

26.《文选》：中国现存最早的一部古诗文总集。

《文选》又称《昭明文选》，由南朝梁武帝的长子萧统组织文人共同编选，原有30卷，今通行本分为60卷，内容包括赋、诗、骚、七、诏、册、令、教、文、表、上书、启、弹事、笺、奏记、书、檄、对问、设论、辞、序、颂、赞、符命、史论、史述赞、论、连珠、箴、铭、诔、哀、碑文、墓志、行状、吊文、祭文等类别。

梁启超先生建议：择读。

27.《杜工部集》：“诗圣”杜甫与李白并称“李杜”，他的诗标志着中国古典诗歌现实主义的最高峰。

我国古代最伟大的现实主义诗人杜甫的诗文集，杜甫曾任检校工部员外郎，因而得名。现存诗1400余首，文30余篇。在世界文学史上也占有重要地位。

推荐读本：

（1）傅东华 选注，董婧宸 校订，《杜甫诗》（学生国学丛书新编）：收诗366首，约占杜甫存世诗歌数量的四分之一，涵盖了诗人生平各个时期的代表作品和“为了解作者的人格和艺术所不能不读者”。

（2）袁行霈 主编，《杜甫诗选》（古代诗词典藏本）：选录杜甫代表作255首，并以“注释”和“评赏”帮助读者理解、欣赏。

28.《柳河东集》：唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东” “河东先生”。

推荐读本：

（1）黄云眉 著，《韩愈柳宗元文学评价》：全面而详尽地评价了韩愈柳宗元的文学成就及特色，甄选韩柳经典作品四十八篇，是一本可信而有趣的“大家之小书”。

国学书目特别推荐

（1）任继愈 主编，《国学读本》： 国学大师任继愈先生生前主编的最后一部著作，弘扬中华人文精神、展示国学精华。

一个民族的文学、史学、哲学、宗教最能体现这个民族的性格和风格。

——任继愈

本书是对大学生进行素质教育的教材，也是对社会读者进行国学普及教育的读本，分文学、历史、哲学三编，以阅读学习经典为主，有导读、注释、评析，各编均附总论和名家评论，对读者理清各学科领域历史发展线索和特点、扩展视野多有助益。

（2）梁启超 著，夏晓虹 主编，《国学小史》 ：根据国家图书馆所藏《国学小史》手稿及梁启超自述并与胡适通信整理而成。

1920年冬，梁启超应清华学校之邀，开设课外讲演《国学小史》。该系列演讲的讲稿，在梁氏生前，仅以论文或单行本形式发表部分内容。

晚年梁启超在清华大学国学研究院讲学，时为学生、后亦成著名学者的姚名达向请教：近自患学问太多，而欲集中精力于一点，此一点为何？”梁启超毫不犹豫地回答：“史也，史也！”这无疑是金针度人。

（3）张大可 主编，《中国历史文选》（第三版修订本） ：45所院校50多位中国历史文选课教师共同编写，繁体内容，是进一步阅读历史文献的阶梯。

1980年，张大可教授根据十多年教授“中国历史文选”课程的教学经验，编写出单元制“中国历史文选”讲义。单元以文体分类，不以朝代时间顺序选编要籍名篇。

“中国历史文选”这门课程的作用有三：一是明确“中国历史文选”这门课程的性质与目的，即它是一门工具性基础课，历史文献总集型选学；二是选文注重语言规范，风格多样，以名著名文篇为主，以利学习古汉语，并在此基础上，尽可能与重大史实、事件、人物、典制、史籍体例相结合，体现史学风貌；三是编纂体制有系统性、科学性，达到篇幅适度、知识容量大、实用性强的目的，涉及通史、史学史、文献学、古汉语等多学科知识，训练学生综合素质。

每日一书

《英美抒情诗选译》

每日一词

《辞源》（第三版）