 让阅读成为习惯，让灵魂拥有温度   顾乐生，1945年生，安徽省安庆市人，安徽省作协会员，主任医师，曾在《清明》《安徽文学》《名人》《金城》《诗词月刊》等杂志和省、市报纸副刊发表散文和小说外，已出散文集二册《舟行记》《海石花》和长篇小说《金刚结》。散文《我的母亲》曾获省散文大奖赛优秀奖，《蓉城岁月》获全国第三届散文大奖赛三等奖，《陈独秀墓园随想》获省文学院散文三等奖，并收录于安徽作家文集《可爱的安徽》。  辋川行 “辋川烟雨”为蓝田八景之冠，有诗云：“终南之秀钟蓝田，茁其英者为辋川”。而真正让辋川名闻天下的是唐代大诗人王维，是他在辋川别墅生活期间创作的山水诗。 去年九月，离开西安前，我乘车去了趟辋川。 “老同志，您到哪里下车？” “辋川。” 车朝着秦岭，一路向南，只见从尧山间蜿蜒而来辋峪河，在白鹿塬下向北流进了西安的灞河。过蓝田县城不久，车进了辋峪口。三四里路的辋峪口，山道狭窄，地形险峻，当进到川里时，道路就比较宽阔了。 见这趟班车只到辋川溶洞风景区，我忙问：“小同志，我是来看辋川别墅的。” “没了，早没了。辋川只有这个溶洞风景区开发得很好。” 溶洞风景区中央广场，有尊汉白玉王维手持书卷端坐着的雕像。只见两山夹道，林木茂密，锡水河潺潺。右侧去锡水洞，左侧去凌云洞。我循着四百多米高的盘山道拾级而上，终于登上了凌云洞前的观景平台。  纵目环眺，哇噻！峰峦叠嶂，满目葱茏。 “太乙近天都，连山接海隅。白云迴望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。”这就是王维眼里的终南山，烟波浩淼，苍莽雄阔；这就是王维在终南山的生活写照，徜徉于山水之间，忘机于大自然之中。我被眼前的景、心中的诗陶醉了。 凌云洞门前有幅对联曰：“奇葩异彩仙窟内，画意诗情山水间”。其左右两壁镶嵌了四幅《王维辋川山水图》，描绘了辋川山水春夏秋冬四季的秀美风光。王维《辋川图》真迹早失，此为明嘉靖庚寅年（1531年）蓝田县令韩瓒依据王维的辋川画作，勒石而成。  王维几岁时父亲就去世了，他自幼就是“佛系小孩”，随母信佛。母亲根据儿子的心性，用维摩诘大居士的名字为他取了一个名字叫维，字叫摩诘。从此维摩诘就长住在王维的心里。他三十岁丧妻，老而无子，终生不娶。虽然才子王维享有诗歌、绘画、音乐之名，心高气傲，二十一岁就进士擢第，入朝为官；但因权臣当道，不得志，遂兴归隐田园之志，常居终南山。 安史之乱，社会动荡，在经历了大难不死，大彻大悟之后，他选择了半官半隐的生活方式。在四十三岁那年，住进了蓝田辋川别墅，过起了“晚年唯好静，万事不关心”的闲适生活。《旧唐书》本传有记：“晚年长斋，不衣文綵。得宋之问蓝田别墅，在辋口。辋水周于舍下，别涨竹洲花坞。与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。” 欣赏完了秦岭神奇的溶洞，下山后，我选择了徒步。沿着蓝葛路走进了辋川山村，去寻觅王维辋川别墅的遗迹。 我从著名蓝关古道入口而进，过辋口庄“大唐王维苑”，走到山底村文化广场。在广场东面的崖壁上，一块巨大的“辋川·王维诗画小镇”展板上，刻写着王维著名的诗歌《终南别业》：“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”  现代辋川人用王维的诗，为我们重现了诗人曾在此忘我悠游、清净闲逸的生活图景，也将辋川人升华到与人文、自然相融合的境界。 蓝葛路位于山谷之中，路右是辋峪河，村舍就沿着大路和河谷两边向前排开。 就在河边不远处，一栋二楼的白色山墙上，赫然书写着王维一首脍炙人口的五律《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”衬托着远山近景，犹于画中画，清新淡雅，超凡脱俗。再次温习这首耳熟能详的古诗，也一下子让我这远方游客燥热的身，清凉了许多。王维的诗向以写景著称，“景显意微”，“诗中有画”，为苏轼称道。 青山环抱的辋川山村景致跟西安郊区农村无二，无论平房还是楼房，砖墙红瓦，都显得干净整齐。走进村子，静悄悄的，很少有人走动。村口，有王维坐在书案前仿佛写诗的石雕像；村中闲园小红亭前，还立着一尊王维着官服的雕像。 我驻足凝视着王维的眼睛，是专注还是旁观？是敏感还是平和？林语堂先生曾说过：道家及儒家是中国人灵魂的两面。当然，要集儒道佛于一身，需要一种良好的人文素养。王维从仕途进取到避世隐居，从道法自然到居家修禅，他为中国文人展现的正是这种人文素养和人格范本。他的诗歌也实现了从传统的中和美、自然美到空灵美的蜕变，富有理趣，充满禅意。 我就这样在村子里，走走看看。走到河边，我就想起了白石滩；上了一个坡，我又想到了华子岗；见到迎春树，我则想到了辛夷坞……透过王维《辋川集》里的20首诗，我大致可以想象得出当年辋川别墅周围的山水概貌。 辋川周围都是巍巍的高山，福银高速穿山而过。“空山不见人，但闻人语响”。村庄连着村庄，村庄邻着工厂。时空越千年，孟城坳没有了，鹿柴没有了，欹湖没有了…… “辋川别墅在哪里？” 路上，我偶遇村民，总要问一声。村民总是摇摇头。 我见一村民坐在家门口，又上前问道：“辋川别墅在哪里？” 他指着前面不远处农家外墙面上的诗画说：“那上面抄写着王维的诗《竹里馆》”。 这首五绝写得与《鹿柴》《辛夷坞》一样，都充满了禅意。“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”九月朗日下，有谁知道我来辋川探访王维的别墅呢？王维在诗中营造的幽深禅寂的意境和无人无我的境界，不也是象我这样渐入老境的人，心里所向往的吗？  我顺坡回到大路边，一位中年汉子从长安车下来。我赶紧上前问道：“请问，辋川别墅在哪里？” 他看我是位操着外地口音的老者，很客气地告诉我：“辋川别墅早就没有了。不过，王维亲手种的银杏树还在。” “在哪里？” “沿这条路，向山里再走五里就到了。” 我谢过，信心满满地向深山走去。行到路穷处，是一家小饭店“辋川人家”。店主指给我看，说：“右边工厂大门内100米，就能看到那棵大树。” 一片闲置的厂房旁，汉白玉护栏围着一棵大银杏树，树干古朴，四人合抱，树高十丈，冠如双凤，郁郁葱葱。护栏边有两块文保碑：一块为“王维手植银杏树”碑，一块为“鹿苑寺”碑。据碑文刻记：“鹿苑寺位于辋川镇白家坪村厂区内，又名清源寺。据《旧唐书》《蓝田县志》记载，清源寺建于唐代，寺前有唐王维手植银杏树一株，寺毁于唐末战乱。” 树旁有一位退休职工看护着这棵唐代古木。他告诉我：“据说，王维的辋川别墅就建在寺的旁面。到老死前，他把别墅捐给了寺庙。王维去世后，就葬在附近他母亲坟的旁边。这附近，还曾出土过六边形青石莲花柱基石、绳纹手印砖、素面筒瓦等唐朝文物。” 美学大师宗白华说：“人生，就是一场美学之路。” 王维在辋川诗意的栖居，既成了王维独特人生追求的精神家园，也把辋川的山山水水染上了文学色彩，提升了辋川这一人文景观的审美意义。 我回望着那棵高大的银杏树，“逝者已矣，生者如斯！” “无奈影子落人间。”  【版权声明】本篇图文经作者授权刊发，转载请务必注明作者和出处（文学鉴赏与写作，ID：wjjz17），必要时请联系后台授权转载。 |
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