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位于南京夫子庙景区南侧的乌衣巷，是南京最古老的街巷之一。唐代诗人刘禹锡的一首《乌衣巷》，更使其流传千古。信步夫子庙，经文德桥向南，大约行走50米左右，便可以看见右侧街道旁镌刻有“乌衣巷”三个大字的券门。
乌衣巷口券门前，有着南京市地名委员会所立的“乌衣巷”说明碑，其内容为，“乌衣巷，西北起文德桥，东南止平江府路，长350米。巷名始于三国孙吴时，以吴驻军身着黑色制服，俗称乌衣营而得名。东晋大臣王导、谢安，书圣王羲之、山水诗鼻祖谢灵运、谢眺等大家曾居此。唐刘禹锡《乌衣巷》：'朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家’的名诗使乌衣巷声誉日隆、驰名遐迩。然明清以来，其位置众说纷纭；今之乌衣巷或为古之一部分。'乌衣晚照’和'来燕名堂’分别为明清金陵胜景之一。2004年被市民评为'南京十佳老地名’之首。”
在乌衣巷口的另一侧，墙壁上筑有半亭，内有“毛泽东手写唐代刘禹锡乌衣巷诗”碑刻，字迹豪放飘逸，只是不知应是“朱鹊桥”还是“朱雀桥”？
与其说这里的“乌衣巷”是街巷，不如说是“王导谢安纪念馆”周边的通道。纪念馆坐北朝南，分别有南门和北门，东西长50.40米，南北宽19.60米，“乌衣巷”则环绕在四周。 纪念馆前，悬挂着关于纪念馆的说明牌，纪念馆总面积为1000平方米，1997年5月10日正式对外开放，纪念馆以纪念东晋时期王导、谢安为代表的王、谢两大家族为主线，对当时的政治、经济、军事、文化艺术、社会风俗等各方面情况进行集中展示。馆内设书法屏门、竹林七贤图砖壁画、曲水流觞渠、对狮砖印壁画、行乐图砖印壁画、王导谢安家族资料陈列、六朝历史和文化艺术陈列、东晋起居复原陈列、六朝时期雕塑艺术、东晋时期书画艺术、淝水之战半景画厅、秦淮历史文化艺术展厅等内容。 门前一侧还嵌有“南京历史建筑”的铭牌，为南京市人民政府2019年11月所立。其内容为，“王导谢安纪念馆，建于1987年，小青瓦坡屋面，现为纪念馆，王、谢等豪门大族曾居住于这一带。” 纪念馆门前，有王海晨撰联，言恭达书写的一副楹联，“归燕几番来作客，鸣筝何处伴随云”，据说此联原先为“归燕几番来，谁作主人谁作客；鸣筝何处听，半随流水半随云”。据说原先在乌衣巷的券门处还有一副楹联，“一巷月朦胧，欲问乌衣何处去；万家春旖旎，且看紫燕此间来”。
乌衣巷内的一角，站立着一尊王羲之的塑像。 塑像旁的墙壁上镶嵌着说明牌，其内容为，“王羲之（321-379），字逸少。山东临沂人。东晋大书法家，被后世誉为'书圣’。家居秦淮河畔乌衣巷。官至右军将军，人称王右军。其少时学书，博采众长，备精诸体，推陈出新，开一代新风，对中国书法的发展产生了深远的影响。行书《兰亭集序》、楷书《黄庭经》、《乐毅论》及《姑母帖》最为著名。”同一侧的墙壁上，还镶嵌有王羲之的《兰亭序集》。
乌衣巷内的另一角，有着一口古井。 井边的墙壁上有着“秦淮区不可移动文物”的标志牌，2014年6月27日列入不可移动文物名录，旁边说明牌上内容为，“乌衣巷井，建于清代，井栏为青石质，内壁均青砖所砌。井内壁保存完好，目前此井仍可正常使用。” 乌衣巷井的井栏内径33厘米，外径65厘米，高43厘米，青石质的井栏上有着十来道清晰的绳痕，展示了古井所经历的沧桑岁月。
井边的石牌上称此井为“乌衣古井”，原先此井旁边也有说明牌，但内容则为，“乌衣古井，位于乌衣巷内，现'王谢古居’西南侧。相传三国时吴国戍守石头城的部队营房驻扎乌衣巷内，军士们即用此井，故名'乌衣古井’”。依此而言，此井或是开凿于东吴时期？两种不同的说法，时间竟然相差了千年。
窄窄的街巷，宛若一座室外展览馆，两侧的墙壁上皆有诗词字画，向人们展示着旧时王、谢家族的逸闻轶事。 乌衣巷口，大石坝街，纪念馆北侧的外墙上，分别有四幅画：淝水之战、东床快婿、凤毛麟角和东山再起。淝水边的鏖战，“东床”上的王羲之（321年至379），谢超宗（430年至483年）的“凤毛”，谢安（320年至385年）隐居的“东山”，四句成语的由来或许都与王、谢家族有关。 乌衣巷内，纪念馆南侧的外墙上，则有着三首诗，分别为谢灵运（385年至433年）的《登池上楼》，谢安的《与王胡之诗》和谢道韫（生卒年不详）的《泰山吟》；还有以谢安“围棋赌墅”、王廙（276年至322年）“行己之道”的故事为主题的画作。
窄窄的街巷，走在青石路面上，看两侧的仿古建筑，“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗”，青瓦白墙，紫色花窗，红色小门……，一切都显得十分静谧。只是，川流不息的来往人群，使小巷变得热闹喧嚣。
此处的“乌衣巷”或为古之“乌衣巷”的一部分，1996年，当地政府投入千余万元，在文德桥畔建成了“古乌衣巷”和“王谢古居”，巷全长约200米，街巷两端建有券门，两侧为高大的仿古建筑，北侧新建了“王谢古居”，总面积达1000平方米，以纪念东晋时期王导、谢安等历史人物。 新建的“古乌衣巷”，是在大石坝街上，而那条“西北起文德桥，东南至平江府路，长350米”的街巷，则还需要继续向南前行。
走出“乌衣巷”南侧的路口，至琵琶街，眼前便是东西走向的乌衣巷，继续前行约20米左右，到达乌衣巷的西端。
乌衣巷，是一条东西走向的街巷，长约三百多米，道路不是很宽，路边还有停放的车辆，更显得道路的拥挤。路的两侧都是店铺，由街西向街东行走，两侧的店铺和路上的行人逐渐稀少，绿荫之下，给人一种清新和宁静的感觉。
乌衣巷的东端为平江府路，平江府路东侧，便是白鹭洲公园，隔着围墙，可以看见公园里的“菊翠桥”。
“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”，乌衣巷在此，朱雀桥也应该在不远之处。 如今的“朱雀桥”，在马道街上，跨秦淮河。从乌衣巷西端至朱雀桥，直线距离大约600米左右。自乌衣巷西端，向西南方向，沿来燕路，经箍桶巷、马道街，大约行走850米左右，到达朱雀桥前。
马道街上，路边竖立着“朱雀桥”的地名说明牌，其内容为，“朱雀桥，古浮桥。位于今中华门东北，镇淮桥稍东，跨内秦淮河上，约在今新建的朱雀桥所在地段。原名南津桥，三国吴时建，晋咸康二年（336）王敦谋反，温峤将原桥烧毁，改用浮航，因在朱雀门外，改名朱雀航，亦名朱雀桥。又因在都城正南，通称'南航’。其时秦淮河上有二十四航，此航为最大者，故又称'大航’。航长九十步，阔六丈。都城外每逢战事，则撤航为备，当时为建康城南门户，隋灭陈后废。唐刘禹锡诗句'朱雀桥边野草花’的'朱雀桥’，即指此桥。” 这座跨秦淮河的桥梁，1991年1月，因近古朱雀桥遗址，以'朱雀’二字命名。
《同治上江两县志》卷五中记载，“乌衣巷，《客座赘语》，当在剪子巷至武定桥一带。今得名者，文德桥西一委巷耳。旧有乌衣园，在乌衣巷之东，王谢故居也。一堂扁曰'来燕’，马光祖新之，堂后植桂，亭曰'万玉香中，梅花弥望’，曰'百花头上’。其余亭馆皆佳。又纪瞻宅亦在此。” 《南京地名大全》中记载，“乌衣巷，街巷。位于夫子庙文德桥东南侧，东起平江府路，西至大石坝街文德桥口。长350米，宽2.5米，沥青路面，为南京古街巷之一。乌衣巷一名由来，宋《景定建康志》引南朝《丹阳记》云：'乌衣之起，吴时乌衣营处所也。’三国孙吴曾在此驻禁军，穿黑色军衣，称乌衣营，巷因以为名。另一说此巷是贵族豪族聚居之地。如王导、谢安两个望族宅邸所在。东晋时最大豪族为王谢两家。王家原籍山东琅琊，谢家原籍河南阳夏。这两家颇多名人，王、谢这些贵族子弟善著乌衣，当时人称'乌衣郎’，巷因以得名。入唐以后，当年豪华一时的王、谢贵族的宅第已成废墟，所以唐刘禹锡有诗云：'朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。’（《金陵怀古·乌衣巷》）。乌衣巷由此为人们所熟知。据史籍载：乌衣巷距朱雀桥不远，朱雀桥原址在今中华门内镇淮桥（南门桥），故乌衣巷当在朱雀桥畔钞库街、膺福街一带，今巷仅为古代乌衣巷一部分。古有安乐寺，是著名典故'画龙点睛’发生地。今西端有新建王谢故居。”
如《同治上江两县志》中所言，“今得名者，文德桥西一委巷耳”，民国时期的地图上，大都标注有“乌衣巷”，且位置基本上与现在相同。 民国时期的乌衣巷，甚是萧条。1928年出版的《新都游览指南》中记载，“乌衣巷，在文德桥南数十武。为晋王谢故居，自昔蜚声简册，今仅巷口镌古乌衣巷四字而已。”黄裳先生在《金陵五记》中叙述，“乌衣巷是一条曲折的小巷，不用说汽车，脚踏车在这里也只能慢慢地穿过。巷里的人家屋宇还保留着古老的面貌，偶然也能看到小小的院落、花木，但王谢家族那样的第宅是连影子也没有的，自然也不会看到什么燕子。巷子后半路面放宽了，两侧的建筑也整齐起来。笔直穿出去就是白鹭洲公园，但却紧紧地闭着铁门……”
关于乌衣巷名称的由来，通常有四种说法。 说法之一：源于东吴时期驻军之地“乌衣营”。 南朝刘义庆撰写《世说新语·雅量》的“有往来者云”中记载，“有往来者云：'庾公有东下意。’或谓王公：'可潜稍严，以备不虞。’王公曰：'我与元规虽具王臣，本怀布衣之好，若其欲来，吾角巾径还乌衣，何所稍严？’”其中“乌衣”之注云，“《丹阳记》曰，乌衣之起，吴时乌衣营处所也。江左初立，琅琊诸王所居。” 乌衣在古代，本是指士兵所着之服。《三国志·魏志·邓艾传》中就有“值岁凶旱，艾为区种，身被乌衣，手持耒耜，以率将士”的记载。民国时期的《时报》曾有人刊文论证此说，其中云，“《丹阳记》云，乌衣巷，乃吴时乌衣营，营曰乌衣者。杭世骏《订讹类编》，谓或取军兵所衣衣服，得之。江都旧城，有乌衣巷，在稽家湾南，阮氏隋文选楼西。《县志》云，三国时，吴略广陵，其乌衣营住此，窃疑乌衣营，是孙氏之卫兵。观《战国策》，触龙说赵太后曰，老臣贱息舒祺，最少，不肖，而臣衰，愿令得补黑衣之数，以卫王宫。若就此推之，乌衣即黑衣，必卫兵之精锐者也。即江都之乌衣巷，证金陵之乌衣巷。益见《丹阳记》不误。而杭氏说可据。彼王谢偶居是巷耳，自禹锡诗出，世遂以乌衣属王谢，岂非谬哉。”
说法之二：巷中的王谢子弟“皆乌衣”。 宋代周应合撰《景定建康志》卷十六、元代张铉撰《至正金陵新志》卷四等中记载，“乌衣巷，在秦淮南。晋南渡，王、谢诸名族居此时，谓其子弟为乌衣诸郎。今城南长干寺北有小巷曰'乌衣’，去朱雀桥不远（旧志）。考证：《丹阳记》曰：'乌衣之起，吴时乌衣营处所也。’《晋记》：'江左初立，琅邪诸王居乌衣巷。王敦谋逆，导忧覆族，使郭璞筮之。卦成，叹曰：吉，无不利。淮水竭，王氏灭，子孙繁衍。’……《艺苑雌黄》云：'按《舆地志》：晋王氏自立乌衣宅，当时诸谢曰：乌衣之聚，皆此巷也。王氏、谢氏乃江左衣冠之盛者，故杜诗云：「王谢风流远。」’……《宋书》云：'谢鲲风格高峻，少所交纳，惟与族子灵运、瞻、曜、宏微，并以文义赏会共宴，处居在乌衣巷，故谓之乌衣游。鲲五言诗云：「昔为乌衣游，戚戚皆子侄。」其地在今城东南五里。’” 清代马士图撰《莫愁湖志》卷二中记载，“乌衣巷，府城南。王导谢安渡江来，同居此巷，其子弟皆乌衣，故名。巷口为朱雀桥，今分隔在聚宝门外，其冈阜层叠形胜犹存。” 清代徐增撰《而庵说唐诗》卷十一中记载，乌衣巷“在应天府南，晋王导、谢安居此巷，其子弟皆乌衣，因名乌衣巷。巷口有朱雀桥。”
说法之三：也与王谢有关。“乌衣”，即为燕子，王谢之家“庭多燕子”。 《千家诗·乌衣巷》中，清代王相注，“朱雀桥在金陵城外。乌衣巷在桥边。乌衣，燕子也。王、谢之家，庭多燕子，故名乌衣。王导、谢安，晋相，世家大族，贤才众多，皆居巷中，冠盖簪缨，为六朝巨室。” 说法之四：源于《摭遗·乌衣传》。 宋代张敦颐撰《六朝事迹编类》的“宅舍门·乌衣巷”中记载，“王榭，金陵人，世以航海为业。一日，海中失船，泛一木登岸。见一翁一妪皆衣皂，引榭至所居，乃乌衣国也。以女妻之。既久，榭思归，复乘云轩泛海，至其家，有二燕栖于梁上，榭以手招之，即飞来臂上。取片纸书小诗系于燕尾曰：'误到华胥国里来，玉人终日苦怜才。云轩飘去无消息，洒泪临风几百回。’来春，燕又飞来榭身上，有诗云：'昔日相逢冥数合，如今睽远是生离。来春纵有相思字，三月天南无雁飞。’至来岁竟不至。因目榭所居为乌衣巷。刘禹锡有诗曰，'朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王榭堂前燕，飞入寻常百姓家。’（此见摭遗）。《图经》云：在县东南四里。《晋书》：王导、纪瞻宅皆在此巷。”
此篇乃是宋代刘斧《摭遗》中一则故事的略写，故事讲述了呢喃燕子，筑巢于人家檐下，与人和睦相处的奇幻故事，好像略有“戏说”之嫌。吴虎臣《能改斋漫录》中云：“今世小说尤可笑者，莫如刘斧《摭遗》所载《乌衣传》引刘禹锡王谢堂前之句，遂为唐朝金陵人，姓王名谢，因海舶入燕子国。其实以乌衣为燕子国，不知王者王导等人，谢者谢鲲之徒也。”或许是故事的情节怪诞离奇，却给历史地名赋予了神奇的色彩，为世人所津津乐道，但凡提及“乌衣巷”，几乎都会说起此事，民国时期的报刊上常有此类短文，讲述着这个十分有趣的故事。
今天的“乌衣巷”，位于夫子庙文德桥东南侧，乌衣巷口的地名说明牌上标注的“乌衣巷”，是自文德桥东南侧至平江府路的一条弯曲道路。至于古代，尤其是六朝隋唐时代的乌衣巷，其具体位置与规模大小，众说纷纭，莫衷一是，并没有确切的说法。
宋代祝穆撰《方舆胜览》卷十四云，“乌衣巷，在秦淮南，去朱雀桥不远，晋纪瞻立宅。乌衣巷，王导自卜乌衣宅。” 明代《正德江宁县志》卷五云，“乌衣巷，在秦淮南（《旧志》云：今城南长干寺北有小巷曰乌衣巷，去朱雀桥不远，相传遂以今重译街为古乌衣巷。按，《晋书》王导居乌衣，敦谋逆，导忧覆族，使郭璞筮之，卦成，叹曰，吉，无不利，淮水竭，王氏灭。又考，纪瞻立宅乌衣巷。元帝进瞻为骠骑将军，即其宅为骠骑府，府侧浮航曰骠骑航，航渡秦淮，今重译街，虽曰临水，乃五代时杨溥所凿城濠，实非秦淮。据镇淮桥即古朱雀桥，则乌衣巷当在今桐林湾一带，临秦淮方是，况即晋丹阳郡城故地。《丹阳记》：乌衣之起，吴时乌衣营处所也。刘斧《摭遗》载《乌衣传》谓，金陵人姓王名谢，因海舶入燕子国，妄言耳。刘禹锡诗，'朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家’）。” 明代易震吉《金陵六十咏》云，“晋王、谢所居，在武定桥东，沿秦淮而东至上水门一带。桃叶渡正在其处。今人指城濠南赤石矶以上为乌衣巷，非。” 明代顾起元撰《客座赘语》卷二“王谢居址”云，“刘禹锡诗：'朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。’按：朱雀桥即朱雀桁也，地在今聚宝门内镇淮桥稍东。乌衣巷当剪子巷至武定桥一带是。盖桃叶渡在武定桥之东，而大令有渡江迎接之歌，知其家于此也。今周子隐读书台下，旧为光宅寺，乃梁武帝故居。六朝士大夫故多家此，其地又名南冈。武帝评书语曰：'南冈士夫徒尚风轨，不免寒乞。’正指是耳。偶闻友人论古事，以乌衣巷在今报恩寺右，西天寺前，傍重译桥者是，不知西天寺门所临之河，乃杨吴所凿之城濠，六代时未有此也。晋人多阻淮水南北而居，故郭璞为始兴公占宅，有'淮水竭，王氏灭’之谶。陈末，淮涸而王氏之衣冠文物始尽。据此诸书，王、谢故巷不应远淮而向长干也。” 清代金鳌撰《金陵待徵录》卷三云，“乌衣巷，《至正志·图说》言：巷在马道街东，今钞库街至英府皆是也。王缄庵云：文德桥堂子巷侧有委巷，是其旧址，恐如刘斧讹传。《琐事》曰：友人谓在西天寺重译桥，不知寺所对乃杨吴城濠。” 清代陈文述撰《秣陵集》卷二中，“乌衣巷，在城南，内有乌衣园。《世说》注引《丹阳记》，乌衣之起，吴时乌衣营处也。乃王谢故居。今剪子巷至武定桥，是其遗址。”
乌衣巷口，朱雀桥边，两者应相距不远。关于朱雀桥的位置，依旧是众说纷纭。 宋代祝穆撰《方舆胜览》卷十四云，“朱雀桥，晋孝武建，朱雀门上有两铜雀，故桥亦以此得名，去乌衣巷不远。” 明代礼部纂修《洪武京城图志》云，“重译桥，在聚宝门外东重译街，即古乌衣巷朱雀桥也。今名重译。” 明代陈沂撰《金陵古今图考》云，“朱雀门临淮水上，朱雀航北，今考镇淮桥东南桐树湾处，当是航所。……志云'镇淮桥即朱雀桥者’，盖萧梁时囗囗囗囗囗名旧航之处，唐所谓长乐渡也。” 明代《正德江宁县志》卷五云，“镇淮桥，在县南聚宝门内，晋置旧名朱雀航，一名朱雀桥（《晋起居注》曰，泊舟为航，都水使者王逊立之。谢安于桥上起重楼，置两铜雀，又以朱雀观名之。《建康实录》云，咸康二年，新立朱雀航，对朱雀门，南渡淮水，一名朱雀桥）。即吴南津桥，后易名镇淮（因跨秦淮之上，取名镇淮），宋史正志马光祖相继修建。”其中又云，“重译桥，在长安桥东，金陵故老相传，即古乌衣巷口，谓即朱雀桥，非是（傅若金诗：金陵古形胜，晚望思迢迢。白日余孤塔，青山见见六朝。燕迷花底巷，鸦散柳阴桥。城下秦淮水，年年自落潮）。” 清代马士图撰《莫愁湖志》云，“乌衣巷口为朱雀桥，今分隔在聚宝门外。” 清代陈文述撰《秣陵集》卷二云，“朱雀桥，在镇淮桥北。晋咸康中，作朱雀门，立朱雀浮航南渡淮水。长乐渡，其遗址也。”
明代陈沂撰《金陵古今图考》中的《东晋都建康图》、《唐昇州图》、《明都城图》以及《历代互见图》等中均标注有“乌衣巷”。《东晋都建康图》乌衣巷的位置在朱雀门、朱雀航东；《唐昇州图》将其位置向北移动些许，与长乐桥持平。虽然图中所标注的位置各不相同，但总体方位是在县治东南，或许乌衣巷也在随着朝代的更替而逐步的迁移吧？
中华门北侧现有镇淮桥，在桥的一侧，有着“镇淮桥”的石碑，其内容为，“镇淮桥，始建于东吴时期，称为南津大桥，毁于东晋时期的王敦之乱。南朝时也称朱雀航、朱雀桥，是通往城外主要交通枢纽。杨吴天祐十一年（914年），都水使在此建桥，始称镇淮桥，南宋乾道五年（1169年），留守史正志重建。开禧元年（1205年），丘崇为留守时重建。宝祐四年（1256年），留守马光祖重建。镇淮桥系十里秦淮诸桥中规模最大，结构最坚固，装饰最华丽的桥梁。明代以后，规模逐渐缩小，至清代桥亭数十楹的壮观气势已不复存在。1960年经过改建拓宽，桥体长32.4米，宽26.2米。1995年在此桥东、西各建桥一座，该桥现已成为中华门历史景点的一个组成部分。” 在镇淮桥的另一侧，还立有一块石碑，2001年7月立。石碑上的内容为，“镇淮桥，该桥始建于东吴初期，原为石肩铁瓮结构，称之为'南津大桥’。东晋咸康二年（336），改建为浮航，称'朱雀桥’。唐天祐十一年（914），杨吴都水使王逊在朱雀航址建桥，始称'镇淮桥’，镇淮桥至宋代仍系十里秦淮规模最大、装饰最精美的津梁，历代官府均迭加整修，并保持桥亭数十楹的壮观气势。南宋开禧九年（1213）重建镇淮桥时，置有碑记：'金陵为古天险之区，城郭官室凡几变矣，而秦淮犹故也。跨淮而济有桥曰镇淮，在吴为南津大桥，在晋为朱雀航，盖与秦淮相始终，而邦人所持以为安也……’。建国前，镇淮桥为二孔石拱桥。1960年改建拓宽，桥体为混合结构，桥长32米，宽26米。2001年南京市市政公用局和秦淮区建设局将其修缮一新，使之成为中华门城堡的附属景点之一。”
明代朱之蕃编、陆寿柏绘《金陵四十景图像诗咏》中的第六景“乌衣晚照”，在“乌衣晚照”图中，可以看到，朱雀桥的一端是长干里，另一端有西天寺，桥后有报恩塔，乌衣巷前有赤石矶，金沙井等。图的说明内容为，在府城南，王导谢安渡江来，同居此巷，其子弟皆乌衣，故以名之。巷口为朱雀桥，今都城分隔于聚宝门外，其冈阜层叠，形胜犹存。《六朝事迹》载王榭航海失船，泛一木至乌衣国，妻以女，久之思归，乘云轩回，托燕寄书往还，似属怪诞。庭阶玉树振琳琅，门阀犹传奕世芳。故垒几番更燕子，高城依旧下斜阳。豪华想像山川色，韵致骞腾藻翰香。宅址草深墩树老，棲鸟阵阵集昏黄。”
《景定建康志》云，“桐林湾，在秦淮南，南逼府城，北临淮水岸。旧植桐甚繁，故以名。东北有浮航，即长乐桥也。”桐林湾又称桐树湾，《南京地名大全》中记载，“桐树湾，街巷（废）。位于中华路南端东侧，今信府河。清《明代帝里人文略》载，'京城南，古桐树湾，今谓之信府河，故名。’传古时此处河湾处曾大量栽种梧桐树。” 位于中华门城堡东北侧，内秦淮河左岸，长约300米的膺福街，也曾被认为其址为古乌衣巷，是王谢士族府宅的集居之所，是周处街至朱雀桥的必经之地，在宋元时期属武定坊，名桐林湾。 朱雀桥，桐林湾（桐树湾），剪子巷，武定桥，钞库街，马道街……，甚至还有膺福街，似乎都与乌衣巷相关。于是乎，《南京地名大全》的“乌衣巷”条目中，便将乌衣巷的范围画了一个大大的圈，“乌衣巷，当在朱雀桥畔钞库街、膺福街一带”。
乌衣巷中曾有王导、谢安和纪瞻等世家大族的旧居。 宋代周应合撰《景定建康志》卷四十二中记载，“王导宅，在乌衣巷中，南临骠骑航（旧志）。考证：（《晋记》：江左初立，琅邪诸王居乌衣巷。王敦谋逆，导忧覆族，使郭璞筮之，卦成，叹曰：'吉，无不利。淮水竭，王氏灭，子孙繁衍。’《世说》：王导曰：'庾元规若来，吾角巾还乌衣南。’）”“谢安宅，在乌衣巷，骠骑航之侧，乃秦淮南岸。谢万居之北（旧志）。考证：（桓温得志，欲以谢安宅为营。谢鲲曰：'邵伯之仁犹惠及甘棠，文静之德更不保五亩之宅邪？’温闻，惭而止。蔡宗旦《金陵赋》云：'前予立乎淮渚，思骠骑之古航，慕文静其既远。宅五亩其已荒，念憩苃犹勿翦，歌诗人之甘棠。’）”“纪瞻宅，在乌衣巷。考证：（《晋书》：瞻厚自奉养，立宅乌衣巷，馆宇崇丽，园池竹木有足玩焉。）” 元代张铉撰《至正金陵新志》卷十二云，“王导宅，乌衣巷中，南临骠骑航。谢安宅，在乌衣巷口，骠骑航之侧，乃秦淮南岸谢万居之北。谢万宅，长乐桥东，傍丹阳郡城，今桐树湾东。纪瞻宅，在乌衣巷。” 明代《正德江宁县志》卷七云，“王导宅，在乌衣巷中，南临骠骑航，当在今桐林湾南，其先览祥至江东，即家乌衣子孙世居之，至导大显，衣冠之盛，为江左第一。”“谢安宅，在乌衣巷，骠骑航之侧，乃秦淮南岸，宅有听筝堂（晋孝武尝幸谢安第，命桓伊抚筝伊歌，为君既不易，为臣良独难辞情，慷慨安潸然泣下，将囗鬚曰使君于此不几），后桓温欲目，安宅为营，谢鲲曰，邵伯之仁犹惠及甘棠，文静之德更不保五亩之宅邪？温闻慙而止。”“纪瞻宅，在乌衣巷，瞻太安中弃官归家，即置亭馆园池，自适寻起，官至常侍，居第最为崇丽，园池中竹木花石为一旹之胜，元帝尝幸其宅，与之同乘归。旹瞻为镇东长史，既老乞归，进为骠骑将军，即其宅为骠骑府，遂名。其府侧浮桥，曰骠骑航。”
王导（276年至339年），字茂弘，东晋政治家，元帝时丞相。琅邪临沂（今山东临沂）人。出身士族，其祖父王览，官拜光禄大夫；父亲王裁，曾任镇军司马。王导历任骠骑大将军、侍中、司空、司徒、丞相等职。谥号“文献”。 谢安（320年至385年），字安石，简文帝朝礼部尚书，孝武帝朝太保。陈郡阳夏（今河南太康）人。父亲谢哀，官至太常。谢安历任尚书仆射、中书监、侍中、太保等职。封建昌公，谥号“文靖”，追封庐陵郡公，西晋末年南迁寓居会稽。 纪瞻（253年至324年），字思远，丹阳郡秣陵县（今江苏南京）人。东晋初年名士，重臣。历任大司马东阁祭酒、鄢陵相、尚书右仆射、骠骑将军、散骑常侍等职，封临湘县侯，后弃官返乡。谥号“穆”，追封华容子。
乌衣巷曾有乌衣园。 南宋咸淳元年（1265年），时任建康知府马光祖命人在乌衣巷修建乌衣园，后马光祖罢官，即居于此地。 宋代周应合撰《景定建康志》卷二十二中记载，“乌衣园，在城南二里，乌衣巷之东，王、谢故居。一堂扁曰'来燕’，岁久倾圮。咸淳元年五月，马公光祖撤而新之。堂后植桂，亭曰'绿玉香中’、'梅花弥望’，堂曰'百花头上’。其余亭馆，曰'更屐’，曰'颖立’，曰'长春’，曰'望岑’，曰'挹华’，曰'更好’。左右前后，位置森列，佳花美木，芳荫蔽亏，非复曩时寒烟衰草之陋矣。” 明代《正德江宁县志》卷六云，“乌衣园，在城南二里，乌衣巷之东，王谢故居，旧有堂扁曰'来燕’，至宋咸淳间堂已倾圮。马光祖复葺，堂后杂植花卉旁桂，建亭曰'绿玉香中’，近梅有堂曰'百花头上’，又有亭曰'更屐’，曰'颖丘’，曰'长春’，曰'望岑’，曰'挹华’，曰'更好’，一旹亭馆佳丽，今皆委于寒烟衰草间矣。” 清代《金陵园墅志》云，“乌衣园，在乌衣巷东，王、谢故居也。金华马华甫制使光祖罢官居金陵，新拓之，榜其堂曰'来燕’。堂后桂树数株，亭曰'万玉香中’、'梅花弥望’，堂曰'百花头上’。其余亭馆皆佳，一名'青溪园’。”
唐朝时期，乌衣巷已经沦为废墟。刘禹锡的《乌衣巷》名诗，在乌衣巷将要从人们的记忆中消失之际，一声感叹，又使得乌衣巷驰名遐迩，众多文人墨客在此留下了感慨叹息的诗句。 【唐代】朱存《金陵览古诗·乌衣巷》 阀阅沦亡梐枑移，年年旧燕亦双归。茅檐苇箔无冠盖，不见乌衣见白衣。 【宋代】周邦彦《西河·金陵怀古》 佳丽地。南朝盛事谁记？山围故国绕清江，髻鬟对起。怒涛寂寞打孤城，风樯遥度天际。 断崖树，犹倒倚，莫愁艇子曾系。空余旧迹郁苍苍，雾沉半垒。夜深月过女墙来，伤心东望淮水。 酒旗戏鼓甚处市？想依稀，王谢邻里，燕子不知何世，向寻常，巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里。 【宋代】曾极《乌衣巷》 在秦淮南，去朱雀桥不远。晋纪瞻立宅乌衣巷，王导自卜乌衣巷，王氏别族居马粪巷。 吴兵曾住黒云都，江左夷吾此卜居。休把乌衣轻马巷，悬鹑结驷总丘墟。 【宋代】马之纯《乌衣巷》 依依燕子可怜生，相向于人真有情。不道华堂曾止息，如今穷巷莫经营。 六朝盛事同流水，千载遗踪只旧城。白日飞忙难话此，话时须等夕阳明。 【宋代】任斯庵《乌衣巷》 羊车暇日劳挥麈，玉树春风自满庭。欲问乌衣旧时事，静无秋燕有秋萤。 【宋代】罗必元《乌衣巷》 乌衣池馆一时新，晋宋齐梁旧主人。无处可寻王谢宅，落花啼鸟秣陵春。 【宋代】吴潜《满江红·金陵乌衣园》 柳带榆钱，又还过、清明寒食。天一笑、浦园罗绮，满城箫笛。花树得晴红欲染，远山过雨青如滴。问江南，池馆有谁来？江南客。 乌衣巷，今犹昔。乌衣事，今难觅。但年年燕子，晚烟斜日。抖擞一春尘土债，悲凉万古英雄迹。且芳樽，随分趁芳时，休虚掷。 【元代】萨都剌《满江红·金陵怀古》 六代豪华，春去也、更无消息。空怅望，山川形胜，已非畴昔。王谢堂前双燕子，乌衣巷口曾相识。听夜深，寂寞打空城，春潮急。 思往事，愁如织。怀故国，空陈迹。但荒烟衰草，乱鸦斜日。玉树歌残秋露冷，胭脂井坏寒螀泣。到如今，只有蒋山青，秦淮碧。 【明代】易震吉《清平乐·乌衣巷》 高堂广厦，燕子曾栖也。千载共知王与谢，果是风流文雅。 休言结绮荒丘，歌钟喧彻淮流。我所思兮巷口，看人携妓登舟。 【清代】吴敬梓《金陵风景物图诗·乌衣巷》 城南送夕晖，春风燕子飞。言寻王谢宅，闾井生光辉。牛心金柈贮，麈尾玉屑霏。 广厦久已倾，人往流风微。惟余旧兰若，茶板出荆扉。 【清代】王士祯《秦淮杂诗（其六）》 青溪水木最清华，王谢乌衣六代夸。不奈更寻江总宅，寒烟已失段侯家。 【清代】陈文述《乌衣巷》 苍凉古巷问乌衣，南渡高名世所稀。当世风流尽裙屐，诸郎功业半淮淝。 旧家门第斜阳改，六代江山燕子飞。莫向东山吊丝竹，铜驼石马已全非。
“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”此诗原为刘禹锡《金陵五题》之一，诗前有一小序，“余少为江南客，而未游秣陵，尝有遗恨。后为历阳守，跂而望之。适有客以《金陵五题》相示，逌尔生思，欻然有得。”诗人其实并未亲临其境，也未见乌衣巷距朱雀桥不远，只是“逌尔生思，欻然有得”而已。
乌衣巷和朱雀桥，曾经的画栋雕梁、风花雪月之地，曾经的刀光血影、风号雨泣之地，沧海桑田，只剩有野草闲花。黄裳先生在《金陵五记》中感叹，“在文德桥侧边是新建的'白鹭洲菜场’。卡车正停在门口卸货。过桥就是钞库街，在一个堆了煤块的曲折小弄墙角，挂着一块白地红字搪瓷路牌，上面写着'乌衣巷’。这是已是下午四时，巷口是一片照得人眼睛发花的火红的夕阳”。朱偰先生在《金陵览古》中写道，“闲曾读刘禹锡《乌衣巷》，又读萨都剌《金陵怀古》，辄想像乌衣巷之隽永，恨不得一观其地为快。今重至南京，寓所离乌衣巷不过数里，因寻路往游。从镇淮桥东北行，抵武定桥，不数十武，即至乌衣巷。巷西头甚隘，屈曲难行，既直向东指，尽于城根，两侧多瓦屋，小者不过一楹，从门内望，即是床帏，其湫隘如此，欲求王谢遗址，渺焉无存。以今视昔，古今人之不相及，岂真如斯耶！”
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