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【编者按】由于命理学文化断层的年代过于久远，中国千年禄命法并不为广大业界人士和爱好者所熟悉。对禄命法的理论和实务研究，要走的路还很长。我们认为这本书是清代民国以后全面认识、传承、研究、解读“禄命法”的开始，是扭转“后子平法”的启蒙，是实现梁湘润老师遗愿即禄命、子平、江湖三大体系融合的起步。 胎生旺库为四贵，死绝病败为四忌，余为四平[22]。以太岁干为主，配于五行，取四贵、四平、四忌之位而分贵贱，遇贵多则贵，不遇则贱。四贵主贵，亦有上下，生旺库为上，胎为次。四忌主贱，亦有轻重，死败绝为重，病为轻。若胎月日时遇三贵上皆有辅者（禄有四辅，正官、正印、食神、禄也）[23],三公之命也。若三贵上带正天乙（如丑未生人，月日时得甲戊庚之类是也）、本家禄（如寅生人，月日时带甲之类是也）。诗云：甲遇寅为常，寅遇甲为强，余倣此、福会或天乙贵神合四三重者[24],亦三公之命也。三贵上带上下合，或一官一印，及一正天乙或一位本家禄，三两位天乙贵人合者，宰辅之命也。或日时上遇两贵而带上件者，亦然。以上若一位上遇灾杀、亡神、劫杀、地杀、羊刃者，兼主兵权，枢府节钺之贵。若胎月生月与日时上遇两贵或只时上遇胎库一贵，却带正天乙上下合，天乙贵神合，本家禄，正官正印本禄余位，但有气，或贵人上亦带前件禄干者，亦宰辅两府之命也。若月在忌神而日遇贵，或日在忌神而时遇贵，不害，为清华侍从之格。若月日俱在贵而时遇忌神者，皆常调选人也。《三命提要》 【注释】 胎、生、旺、库为“四贵”;死、绝、病、败为“四忌”,冠带、临官、衰、养为“四平”。以年柱天干为主，配于五行看 他柱地支，以得“四贵”、“四平”、“四忌”之位的情况，来区分命局的贵贱，遇“四贵”多则可论贵，不遇“四贵”则论贱。“四贵”主贵，亦有上下之分，生、旺、库为上，胎为次。“四忌”主贱，亦有轻重之分，死、败、绝为重，病为轻。 若胎柱及月日时柱上，遇“四贵”达三位以上，且皆有辅助者，指命局中得年干的正官、正印、食神、禄，可论“三公”之命。若胎月日时柱遇三位“四贵”,天干上又带“正天乙”贵人，如丑未年生人，胎月日时天干见甲戊庚，或带“本家禄”;如寅年生人，胎月日时柱上见甲之类，诗云，甲年遇寅为平常，寅年遇甲为强，余仿此。或带“福会”,见前文，或带天乙贵神合得四三位者，亦是“三公”之命。 若胎月日时柱带有三位“四贵”,且该柱天干地支有合，或命局中得一正官一正印，及一位“正天乙”或一位“本家禄”,得二三位天乙贵人且有合者，可论“宰辅”之命。若日时柱上遇二位“四贵”,同时带有以上吉利条件者，亦可论“宰辅”。 若胎月日时柱上，只有一位“四贵”,命局中遇有灾杀、亡神、劫杀、地杀、羊刃等凶神煞，兼主兵权，可有在中枢政府任职，或为朝廷外派重臣的“节钺”之贵。 若胎月日时四柱上，遇有两位“四贵”,或只有时柱上遇有胎库等一贵，命局中却带“天乙”贵神且天干地支有合、天乙贵人有合、或带有“本家禄”、或带有正官、正印、本禄等，且皆有气；或贵人所在柱天干，为财官印等，亦为“宰辅”、“两府”之命。 若月柱为年干之“四忌”位，而日柱为“四贵”位；或日柱在“四忌”位而时柱在“四贵”位，不为害，此为“清华侍从”的格局。 若月日柱俱在“四贵”位，而时柱遇“四忌”位，都是“常调选人”的格局。引自《三命提要》 【说明】 南宋时期延用《五行大义》论十二生死所之法，只以五行论，此处即以生年之天干之五行取贵、贱、平；子平法一般分十天干的阴阳取论。本节以“四贵”、“四忌”等为主，结合部分十神、吉凶神煞来判断命局的层次高下。 “本家禄”,以胎月日时柱天干，在年支上为禄地，与子平法不同。 “正天乙”,以胎月日时柱天干，在年支上见天乙贵人，与子平法不同。 “符钺”,指“符节”及“斧钺”:古代由皇帝授予外派重臣，作为加重权力的标志。 “清华侍从”:指皇帝的侍从，清高显贵，但只是侍者。 “常调选人”: “常调官”指的是宋代官员，“选人”指逐阶升迁的过程。当时文官被分为“选人”和“京朝官”。“选人”是文官里面最低的一个阶层，分为四等七阶。 【校注】 [22] 余为四平 [星易精校本]:余为四平。 [韩国延世本]:余为四平。 [韩国国学本]:余为四平。 [国图瞿氏本]:余冠禄衰养为四平。 [国图张氏本]:余冠禄衰养为四平。 [23] 禄有四辅，正官、正印、食神、禄也。 [星易精校本]:禄有四辅，正官、正印、食神、禄也。 [韩国延世本]:禄有四辅，正官、正印、食神、禄也。 [韩国国学本]:禄有四辅，正官、正印、食神、禄也。 [国图瞿氏本]:禄有四辅，王禄、官、正印、即食神也。 [国图张氏本]:禄有四辅，王禄、官、正印、即食神也。 [24] 福会或天乙贵神合四三重者 [星易精校本]:福会或天乙贵神合四三重者。 [韩国延世本]:福会或天乙贵神合四三重者。 [韩国国学本]:福会或天乙贵神合四三重者。 [国图瞿氏本]:福会或天乙贵神合两三重者。 [国图张氏本]:福会或天乙贵神合两三重者。 【原文】 凡命年月日时有甲与己、乙与庚、丙与辛、丁与壬、戊与癸十干合者为上；遇甲庚丙壬、乙辛丁癸为奇干；甲乙丙、丙丁戊、戊己庚、庚辛壬、壬癸甲，谓以顺连合；癸甲乙、乙丙丁、丁戊己、己庚辛、辛壬癸、谓之逆连合。上合者清贵，奇干次之，顺逆合又次之，此之谓入局。凡一命而兼此三者，更得五行相顺，其贵不待言也。若五行不相顺，乃为僧道术士清闲之人，余轻重皆仿此。《林开五命》 【注释】 凡年柱天干，与月日时干有合，如甲见己、乙见庚、丙见辛、丁见壬、戊见癸，十天干有合者为上格；天干见以下两位，如甲庚丙壬、乙辛丁癸，称为“奇干”;天干见以下三位，如甲乙丙、丙丁戊、戊己庚、庚辛壬、壬癸甲，称为“顺连合”;见以下三位，如癸甲乙、乙丙丁、丁戊己、己庚辛、辛壬癸，称为“逆连合”。上述四种天干的配置，以十干有合者为上，主清贵，得奇干者次之，得顺、逆连合者，又次之。得之者，皆称谓“入局”。若一命兼得以上三种配置者，再加上五行相顺不克，其贵是不用说的了。若五行不顺有克，则为僧道或术士等清闲之人，其他命局的高低皆仿此。引自《林开五命》 （卷三待续）
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