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凡看命，取胎生旺库为四贵，死绝病败为四忌，余为四平。以太岁干为主，配于五行，取四贵、四平、四忌之位而分贵贱，遇贵多则贵，遇贱多则贱。四贵之中又分四旺、库为上，胎为次。若人命胎月日时遇三贵，干皆有辅或正禄、正官、正印，三公命也。 导读：子平术中经常使用的四贵、四忌、四平，以太岁干为主而配于五行，极明。 若人命胎月日时遇三贵，干皆有辅或正禄正官正印，三公命也。带正天乙，如丑未生人，月日时得甲戊庚之类。带本家禄，如寅生人，月日时带甲之类，谓之福会，或天乙合两重者，亦三公命也。三贵上带上下合，或一官一印及一正天乙，或一位本家禄，三两位贵人合者，宰辅命也。若日时上遇两贵而带上件者，亦然，若一位上遇灾煞地煞亡劫羊刃等神，兼主兵权，司马节钺之贵。若胎月，生月与日时上遇胎库一贵，却带正天乙上下合，或天乙贵合本家禄正官正印，本家禄旦有气，或贵人上亦带前件禄干者，亦宰辅九卿命也。若月在忌神，而日遇贵，或日在忌神而时遇贵，不害，为清华侍从之职。若日月俱在贵，而时遇忌神，此常调选人也。 导读：虚中命书等皆重正天乙，余贵不用。紫色标注皆四贵之贵，非贵人之贵。其中合格之贵，原文论述极详。 四忌主贫贱，亦有轻重死败，死为重，病为轻。五行各三位，如寅午戌火，丙丁人遇之为贵，与四贵三位同。惟阙胎贵一位，其主贵之福，亦与四贵同。阳禄贵在临官，阴禄贵在帝旺，若阳禄遇旺，阴禄遇官，虽为本位，其福减半。若旺而无禄，如丙寅得戊午日时，更克本命，又带刑煞，主淫浪愚贱。有遇一两位贵，却为凶煞、刑害破得深重，亦主无禄。沈芝云：五行以生旺为君，临官为相，若纳音是木，月日时遇寅卯两位，金遇申酉，水遇亥子，火遇巳午，土遇辰戌丑未，皆以贵论。 导读：贵宜显扬、亦护卫，凶宜隐伏其恶扬其善，亦克制。五行三位，丙丁火人，长生、旺、库与四贵三位同，重四贵、正天乙、本家禄、六合、官、印、马。 凡看命，分五行生旺死绝，如甲申、丙寅、己亥、辛巳、戊申，皆五行自长生，不论四时，超然得自生之理，人命禀之，敏快高明；贵者得之，其进以渐；富者得之，亦将向荣而得其所以生也。 导读：原经文例皆为纳音自长生，不论四时，皆为超然自生，即所谓物有巧夺天工，自成造化之理。 丙子、戊午、辛卯、癸酉、庚子，皆五行自旺，不待四时，而能自致其旺，福力奋发，无与比拟。癸未、壬辰、甲戌、乙丑，皆五行自墓，乃归根复命之时，凡库之所在必欲物聚之则其库充，如壬辰水，欲得众水交归，然后为旺，更有金往来相生，当得重权；倘水制火，火制金，更天中临之，是为负印不起，主贫贱。 导读：五行自旺，同上，皆为纳音自处旺地，不待四时。五行自墓乃四大正印，喜众聚同宗，如水印喜金水归位等，否则被克破或耗盗，是为负印不起，不为富取。 癸巳、乙亥、庚申、壬寅、丁巳，此五行自绝者也，天之道无可绝焉，干支适会绝则更生。凡遇此者，忧喜未定，如癸巳绝水，得癸酉旺金扶之。是谓绝水逢生，尤为吉庆。 导读：天之道没有一成不变的死绝之理，阴极则转阳，寒致则暑来，五行流转天地有生生不息之理，故五行自绝者，当慎辨其理，绝中逢生者，至为吉庆。 |
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