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哲理诗是一种表达诗人哲学观点，反映哲学道理的诗歌。此类诗歌内容深刻丰富、含蓄隽永，常常将抽象的哲学理念融入鲜明的艺术形象之中。它能启迪思维，让我们深入思考人生的真谛；可以陶冶情操，使我们的心灵得到滋养。《赠从弟》东汉 刘桢 亭亭山上松，瑟瑟谷中风。 那一株株的松柏树，高高地耸立在山顶之上，无论山谷中的风声如何萧瑟，它们都坚定不移。风越大，树越挺拔，即使在冰霜肆虐、寒气逼人的时候，松柏依然笔直端正，绿意盎然。难道它们不害怕严寒吗？不，松柏有其坚韧的本性。 刘桢，东汉诗人，其五言诗在当时较有盛名，曹丕称“其五言诗之善者，妙绝时人”。 这首诗赞颂了松柏经风雨挺立而不倒，经严寒而不凋。刘桢借咏松柏高洁坚贞的品质、远大的怀抱以勉励其堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性，亦以自勉。也表露了诗人对人格的重视，从一个侧面折射了诗人高洁的人品，也从一个局部反映了我们中华民族的品质。读此诗如闻谆谆告诫，愿读者亦学松柏，做一个完美的人!
《登凌歊台》唐 许浑 宋祖凌歊乐未回，三千歌舞宿层台。 诗人登上凌歊台，远望暮山春水，思绪万千。他忆起刘裕南游的往事，感慨历史的沧桑和人世的变迁：昔日帝王的威仪、宫女的歌舞以及历朝的繁荣，如今都如过眼云烟般消散。这表面上是写景，实则暗含了千百年来社会历史的巨变和诗人心中无尽的慨叹。 “百年应作万年计”这句话告诫我们，要以长远的眼光来规划和考虑问题，不能只看眼前的利益，而要考虑到未来的发展和可持续性。这句话传达了一种长远思考、着眼未来的观念。 它可以用来提醒人们在做决策时要有远见，不仅要考虑当前的情况，还要考虑到未来的影响。
《泛舟》宋 朱熹 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。 向来枉费推移力，此日中流自在行。 朱熹的诗作往往能从人们熟悉的日常景物中，萃取一种意义深远、发人深省的大道理。此诗正是以春水上涨、巨舰轻松启航这一常见现象为例，生动地揭示了客观规律与人的主观愿望之间的辩证统一关系。艨艟巨舰唯有在大江大海中才能自由航行，一旦背离这个必要条件，违背其运行规律，盲目用人为“推移”，只会导致白费力气的损失和浪费。 人的主观愿望只有契合客观规律，遵循其自身运动法则行事，方能取得成功，达到事半功倍的效果。反之，若随心所欲，肆意妄为，只会徒劳无功，于事无益。
《望云》元 黄石翁 日出五丈高，白云浩如海。 城郭在云中，山人在云外。 望云云气深，入云云气浅。 亦欲入深云，不知云近远。 我们每个人都有不同的观赏云彩的体验。黄石翁这首《望云》却有着独特之处，他选择了与众不同的视角来眺望，从而展现了普通人罕见的云霞奇观。 一般人看云，大多是从下往上看，因此要么是云在天空中飞翔，要么是云在山腰环绕；而诗人看云，却是从上往下看，所以隔着云层可以看到城郭，城郭仿佛在云中。由于这样看云别有一番趣味，所以人们大多喜欢登上黄山观赏云海，登上峨嵋山观赏烟霞。 “亦欲入深云，不知云近远。”意欲入云深处一探究竟，却不知深云是远还是近。最后两句写欲前行却踌躇犹豫，写人的心态，饶富哲理。 世事纷杂未知，恰似云雾谜团，令人裹足不前，亦是避无可避，亦是躲无可躲；如愿探出脚步，面对未知，便可走出一条脚下的路；所寻之处迷蒙隐约，却可望之；追寻之路依旧茫茫，望愿行之。
《雨过》清 袁枚 雨过山洗容，云来山入梦。 大雨过后，山姿清秀，容光焕发。云彩飘乎不定地笼罩着山峰，使山峦象沉睡入梦的巨人，气候无常，风云变幻，或倾盆大雨，或云遮雾障，但青山依旧，岿然不动。 云雨往来，说明世态动荡，瞬息万变。但生活信念坚定的人，是不为任何名利所诱，任何变幻所惑的。 |
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