一代传奇，铁板神算：“董半仙”董慕节逝世，享年101岁。一手算盘，一本批注，算来计去，可以精确分秒，在香港被称作铁板神数“第一命师”。 传闻中，铁板神数在世的传人不会超过6个，一个人学会就意味着之前的传人中，有一个即将去世，以映衬天地六阳之数。 以下是韦千里原文： 在香港而爱好算命推数的，大都知道董慕节其人，他曾从我学习子平术，我叨长几岁，还和他有多年的师生之雅呢！ 董慕节是浙江绍兴人，原名沈均辉，因为他的生母早年去世，父亲继娶继室，家庭不和。 一九四八年，他在上海经营棉纱失败，孑然一身，又患了风痹症，步履艰难，幸获治愈。是年初冬，他来我处问命运休咎，自陈无家可归，要求我替代他找一工作，不计酬劳，最好就在我处帮忙，但求三餐一宿。 我看他人很机灵，能写能算，当即把他招留下来。其时，我的课命馆设在上海南京路大庆里三十四号；这座房子，说起来还来头甚大，为艺名麒麟童的周信芳故居，当时上海屋荒，我是花了十五条黄金向周顶让得来的。 屋宇甚大，所谓'三上三下'，楼下东厢房租给一位骨科医生陶慕章，西厢房是我自己的命相接谈室，中间客堂，也很宽敞；那时我还设了一家证券号，白天就派他到证券市场专听电话，报告行情，晚上回来，则东问西问，无非如何排八字，如何批命书，但要正正式式教他，他又好像志不在此了！ 次年春天，他已略有积蓄，因为我在证券号中为他开了一份薪水，他自己在市场上又会抢帽子(市场术语，从中取利之意)，兼做银洋生意，买卖大头，大家看涨，他却看跌，把手头一点钱都赔掉了。 时局既变，上海的证券业全部停顿，他也失业了，但因食宿都在我家，生活尚不成问题，空闲的时间更多，于是他又说要研究命理，因为我和他算过命，说他此时该要破财，他又亟于想自己挂牌，要求速成。 我就告诉他说：“子平之学，易学难精，决非一夕之功，以你的环境，不如改学《铁版数》，容易学会，这是眼前最好的急就章。”当下我便为他介绍，投拜一位专门研究铁版数的老先生汪怀节为师。 那年，他才二十六岁，本身记忆力强，又熟谙珠算，不到三个月，他已学成。且能为人推算无讹了！ 是年，他在上海结婚，女方是棉纱业殷商陆文中的侄女、陆祥礻邑的妹妹，在静安寺路荣康酒家结婚，我为他证婚，新房却设在愚园路我家前房，这位陆小姐很贤淑，和蔼可亲，我也为他深庆内助得人。 他既学会了铁板数，我就为他介绍在张中原兄所设的大观园中设砚，大观园地处南京西陆，内有茶室餐厅，书画展览，游人甚众，业务不胫而走，声誉鹊起。那时我已来香港，他写信给我，说他业务很好，要为人细批，印一本小册子，求我为他作篇序，以广招徕，我就写了寄给他。 约在一九五二年，艺术大师刘海粟到大观园小游，顺便请他推算命造，讲刘的过去甚多应验，大为折服，又把他介绍给名画家吴湖帆。 吴湖帆其时精神上正感困扰，因为他的长子孟欧在家私设电台，已以反GM罪被枪决了！董慕节一查吴湖帆的八字，第一句依书批出来即为“长男死于非命”，其他细支末节，也都符合。 湖帆逢人揄扬，董旋即拜吴为师，于是湖帆笔下便称他为“董生慕节”，所有招牌文件，都出于吴的手笔；并嫌大观园地点嘈杂，移寓静安寺路同福里五号江阴名医朱少鸿家，声名大噪，门庭若市，原来住在同福里的几位前辈如许南屏，驼斋主人等均非其敌了。 一九五九年，董慕节来香港，设砚九龙，在港欢场女子对他很信仰，辗转介绍，尤其书中所说的“一夫又一夫”、“夫为夷人”、“明夫暗夫”、“老夫少夫”、“学养子而后嫁”那些话，认为惊奇！继而迁寓天文台道，门禁森严，无介绍者不应，细批价目，自五十，一百元，逐渐增至三、四百元，取批期限，甚至约到三个月之后，算得风云际会。 董慕节的一生充满了民国传奇色彩，韦千里的文章尾声还提及一件事，涉及董慕节的家庭问题，但这并不影响他成为“半仙”的传奇故事，我就不引述了。 八十年代的香港，纸醉金迷，人人活在梦幻之中，北有特异功能，南有铁板神数。 他的“成仙”轨迹，在韦千里的笔墨中也令人感慨万千。 02何谓铁版神数？ 在历史上，铁版神数几乎是以单传的传授方式延续。 正由于如此，铁版神数在民间又被传得极为神秘，会的人极少，早年我学八字的时候，老师就提到过，香港有个玩邵子数（铁版神数）很厉害的奇人，可以精确到父母的姓氏，生肖，百试百灵。看个盘几万起步还约不到，如今想来，说的便是董慕节。 宋代重视理学文化，易学研究出现过一个鼎盛期，代表性成果是开立三宗：造化宗、儒里宗、史事宗。 造化宗的开创者便是陈抟、邵雍。 陈抟，字图南，号扶摇子，赐号“白云先生”“希夷先生”。 陈抟《易》学深受《周易》经传和《易纬》的影响，在象数领域进一步开拓了《易》学的视野。《先天图》是其象学代表。据《宋史·朱震传》所说：“陈抟以先天图传种放，放传穆修，穆修传李之才，之才传邵雍。” 也就是说，邵雍师承李之才，李之才师承陈抟。陈抟在民间是一位神龙见首不见尾的道家传奇人物，后人称其陈抟老祖。他鄙弃隋唐道流之丹鼎符箓之术，不事黄白飞升，而以服食辟谷、玄默修养为主。 铁版神数主要分南北两派。 邵雍尽毕生心血创《皇极经世神数》，俗称邵夫子神数，传与其女的是南派，共有条文12000条。传于儿子邵伯温的为洛阳派（也叫中州派），据闻邵伯温较为鲁钝，邵雍只好花心血精简算法则与条文，即1200条注文。传与其子，是为北派之铁版神数。 传予女婿者为外膨使用者，为5000条注文，为江南派（也叫江浙派），不足为用，后两派目前国内外都没有流行开来，听说已经失传。 南派延至清朝，神数流传到明末淸初的时候，经由铁卜子道人的编改，形成了一个新的版本，其术在当时大为盛行。斩钉截铁式的翻阅条文，造成命书充满了神秘感，一时，人人趋之若鹜。 故铁版神数中的“铁版”，可理解为“铁卜子版本”成“铁道人版本”的神奇术数的意思。 铁版神数绝非单独的一门术数，独特的数理坐标与条纹独辟蹊径，贯通易理、八卦的奥妙。被誉为命理研究的金字塔尖，集古今中外《易经》研究之大成。 铁版神数以《河图》为体，以《洛书》为用，以八卦为框架，以金字塔为形体，有效的利用了空间几何学原理、线性代数原理和矩阵原理。 采取“求大同，存小异之错位堆码排列法则，用天地之数'五十五’求证，用大衍之数'五十’集合，虽为12000条，然而，却演绎了'小宇宙’(先贤以人为小宇宙)”之千变万化，从而揭示了宇宙运动的一般规律。 可以说，《皇极经世》是宋朝名儒邵雍先贤毕生心血的结晶。用到江湖算命，实则大材小用。但能三个月就学会运用的，足以可见董慕节的聪明绝顶。
董老的访谈：应天立命，天地人间！ 传闻，求命者不乏非富即贵之人，其中有民国年间的国民主党军统特务戴笠，有国民政府大总统蒋介石，囯民党要员辜政甫、宋楚瑜，香港富绅长实集团主席李嘉诚，文化界名人金庸，倪匡、原全国政协常委北海集团主席收藏家徐展堂（己歿），全国政协委员汉生堂主席李嘉音，漫画界才子黄玉朗，著名作曲家黄沾、黎小田，演艺名星张国荣、刘嘉玲等等。 批马荣成 1989年，漫画家马荣成心情苦闷，这时他处于职业转型期，寄身于黄玉郎公司，苦于无法施展自己才华，甚至一度被仇家追杀，威胁其不能画漫画。 他找董慕节批命，大为不信，批的却是：“金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙。” 后来，独立出来后，《风云》漫画横空出世，马荣成更将这句话写进了“雄霸”的命运，成就经典名句。 批张国荣 早传，董慕节曾给哥哥张国荣批命，并送他八个字——待人以诚，人反相侮。 张国荣觉得很对，因自己待人以真诚，却每遭背叛与欺侮。其深陷抑郁症时，亦曾再找董慕节批命，他却婉拒道：“不要再来了，你的命很好！” 批倪匡 倪匡也找过董慕节批命，“南极仙翁来保奏，北斗星君把寿添。” 意思是六十岁后多活的年岁都算老天赏赠，倪匡奉为真理 ，自言过了六十岁像长跑运动员跑过终点后慢慢踱步，谁料慢慢又跑了这些年。 倪匡找董慕节批命的事情，坊间还流传一个趣闻，董慕节算出倪匡家里兄妹八人，倪匡怒骂大师不准：“我只得七个兄弟姐妹，我自己还不知道？”谁料回家后与母亲无意交谈，答曰：“大师无误，还有一个夭折了。” 倪匡这样评价过董慕节的批命风格:“他都是铁口直断，说你右臂必断，就必断，（不会说可能断）；说你43岁生头胎就43（不会说大概是中年）。”足见董慕节批命有一套。 见识无数达官显贵后，董老感慨！ “方年五十岁前不信命运，足以谅解，过去半百不识命理，何来宽谅?应天立命，天地人间!” 应天立命! 世间周遭，纭纭众生，各有各命。 有人从不信命，有人奉若神明，有人命不关己，有人惜命如金，有人好命好运，有人遭命歹运，有人命如草芥，有人命尊身贵。人命关天，原来如是，其实已然，而是非知其所以然! 回顾往生，由年少什么也不信，到青年什么也不去信，到壮年不到你不信，再往后矣，老年岂非不得不信，暮年知晓什么是迷信，弥留之年信不信听天由命! 是因为你见证了，眼见为实，有理由相信的是大千世界应有之智慧。 倘若因际无缘者, 不足以信，亦属正常，耳听为虚，何以怪哉。 个中奥秘你知，我知，天知，地知。 遇着你不懂的人学会好奇，遇到高智商的人学会求知。 知其存在好过不知所以，最终迷而不失，痴而不乱，宠辱不惊！ 应天立命，天地人间。 谨以此文，纪念铁版神算，一代传奇：董慕节。 |
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