人体五脏,心肺居上,为上焦,脾(胃)居中,为中焦,肝肾居下,为下焦。
肝
辛主升发,也就是辣的东西有助于人体向外升发,所以补肝用辛。酸主收敛,酸味的东西都有往里面收的性质,所以泻肝用酸。同样的道理,举一反三,补肺就用酸,泻肺用辛。
肝气郁结呢,就是肝气想升发,但升发不动,被堵住了,所以它就憋的难受,所以人就会出现胸胁苦满,感觉心情压抑,郁闷等情况。但是它越是憋的难受,它就越是想升发,它要找到出口,所以人就会出现腹部一阵阵冲击作痛,也就是窜痛等情况。这就像人生气的时候一样。所以说肝主怒,人生气了以后,首先升发就不畅了,他就要把这个气发出来,如果发不出来,一直憋在里面,就会憋出病来。所以说像女人在经期的时候,她如果一生气,也就是生闷气,这个气又没有发出来,月经就会突然就断了,就是升发之气不畅了。所以说肝气要疏,如果有火,就一定要发出来,发火本身也可以疏肝。 我们还经常听到一个词,就是大动肝火,什么是肝火?郁则生火,所以肝火指的就是郁火,如果肝火一直郁在里面,人就会出现长痘、身体潮热、易燥易怒等症状。什么叫潮热?就是像潮水一样,一阵一阵的,就是肝气升发的时候他就发一阵热,升发不了就又郁在里面了。这是肝所易生的病,一个是动,一个是郁。所以肝气一定要舒,一定要条达,人既不能发狂发疯,也不能一直压抑郁闷。
肺金主收,也主降,人体肺金不能收敛,人就会出现盗汗、自汗、头晕、咳逆、上气、痿软等症状。上气也就是喘的意思,也就是气不降,喘的厉害。酸主收,所以补肺用酸,五味子可以降肺平喘。
土生金,火克金。肺金收敛不足,主要是肺液不足,人体津液不足,热气上冲外散,肺想收收不住,需要补土生金,也就是滋养肺液,补中益气,比如说像山药,薏米,芡实,莲子等等这些,要补充肺中的津液,身体的津液。肺主通天气,主卫外而为固,肺金收敛太过一般主要是受外寒所伤,应激反应而致玄府不开,需要宣通肺气。
治肺燥的主方是麦门冬汤
心 心火主长,人身心火不足,则血行不畅、四肢不温、精神倦怠、面色无华,心主神明,心火无所谓太过,所谓火气太过,是心阴不足,肾水不能上济,虚火上炎,证见面色发红、口舌生疮、心烦多梦,或急火攻心,逼血外行,以致吐血、衄血。 心火主热,心脏多发虚热之病,虚火愈上炎,则心火愈不足,而出现上热下寒,假热真寒。肝中之火为郁火,治之在疏,心火上炎为虚火,治之在降。心在上,心火要降,肾在下,肾水要升,如此心肾相交,水火既济。木生火,水克火。心火不足,要升肝,肝木升则心火旺。心火上炎,要补水,滋心液,同时要降心火,用黄连阿胶鸡子黄汤。 黄连(四两) 黄芩(二两) 芍药(二两) 鸡子黄(二枚) 阿胶(三两) 治心烦、不寐。 其中黄连、黄芩、芍药清降心火,鸡子黄、阿胶补血滋液。 肾 肾水主藏,人身肾水不藏,则现阳越神惊、腰酸腰痛、遗精滑泄、大小不禁等症。肾主藏精,肾水无所谓太过,肾水愈藏则积精愈厚。肾水主寒,肾脏多水寒不升之病。心主长,肾主藏,心脏越能长越好,相当于你出去挣钱越多越好,肾脏越能藏越好,相当于你银行的存款越多越好。但挣得钱要能够收回来,所以心火有不降之病,银行里存的钱要能够取出来,所以肾水有不升之病。心火不降是心中阴液不足,要补心阴,肾水不升是肾中所藏相火不旺,要补肾阳。 肝肺居左右,一个主生发,一个主收敛,生发收敛主要在平衡,过犹不及。心肾居上下,主要在升降,心肾相交。人身不过气血水火,气就是火入水中,蒸水为气,血就是水入火中,化火为血。心脏之长者,长的是气血,肾脏之藏者,藏的是水火。肾中所藏火不足,则肾水不升。金生水,土克水,人身肾水不足,要敛肺,肺水降则肾阴生。脾主治水,肾水不升,要培土,让水气能行,同时要补火,温补肾阳,用附子汤。 附子(二枚,炮,去皮,破八片) 茯苓(三两) 人参(二两) 白术(四两) 芍药(三两) 治手足寒、骨节疼痛。 其中附子补肾阳,温肾水,人参、白术培土,茯苓、芍药利水。 通补肾气用肾气丸 干地黄(八两) 薯蓣(四两) 山茱萸(四两) 泽泻(三两) 茯苓(三两) 牡丹皮(三两) 桂枝(一两) 附子(炮,一两) 治虚劳,肾气不足。 地黄、山药补水,茱萸敛入肾中。附子补火,桂枝通阳。茯苓、泽泻行水,丹皮活血通脉。 脾 脾主运化,脾为胃行其津液。脾土运化不及,则中气不足,面色萎黄,四肢乏力、全身倦怠,气虚下陷,而成便溏,阳气不足,完谷不化,脾阳不振,食减腹胀。火生土,木克土,运化不及者,或脾阳不振,火力不足,或肝气不舒,气机不畅,运化停顿,所以人一生气郁闷,就不想吃饭。脾土也无所谓运化太过,脾土主湿,脾多病湿,湿困脾阳,则运化无力。 脾湿不运,用理中丸。 人参、炙甘草、白术、干姜 各三两 治霍乱,上吐下泻。 人参、甘草补中,白术燥湿,干姜温寒。 总结: 要而言之,藏象之中,三升三降,肾水升,心火降,肝木升,肺金降,脾阳升,胃阴降。肺在上,为华盖,心在肺下,像太阳,胃在心下,居中间,此三者,皆降。胃降,则心肺皆降,胃不降,则心肺下降无路。肾在下而上济心火,肝在肾上,主升发,脾在中,主运化,此三者,皆升。土主运,脾升则肝肾皆升,故脾胃为后天之本。气有升降,则生化正常。升者不升,降者不降,人则病。肺金不降,咳喘。心火不降,上炎。胃阴不降,呕逆。脾阳不升,下陷。肝木不升,气郁。肾水不升,滑泄。此之类也。 |
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