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(1)天一生水与肾为水脏
河图的“1”数为五行属水。水为至阴，为生命之源，万物之祖。故水为天之始数，肾水居北方属坎卦。与医学、生命的关系：
①养生贵在养肾阳：肾水坎卦，其实并非纯阴，一阳爻含于两阴爻之间，两真水合藏一真火。所以肾阳极其宝贵，不能耗散。
②中年养生贵在保肾养精：《内经》说：“年四十而阴气自半。”表明中年人保肾养精的重要意义。
③吞津保精以救肾液：足少阴肾经“挟舌本”，其精气上注于舌，舌下金津、玉液（廉泉穴）为肾水之上源，唾为肾液，故从中年起应吞津以救肾液。
④养肾水以济肝木之阴：肾为天一之水，水生木，肝属木，故肝肾有同源关系，这对中老年人养生防高血压有重大意义。
⑤顾护肾阴永葆青春：肾阴为五脏阴之根本，肾阴关系着全身阴阳的平衡，因水为天数之始，万物之基，故顾护肾阴为永保青春的第一要义。
(2)地二生火与心为火脏
河图的第2位数为火，火位正南方，属离卦。象征阳气，为水之动源。水为阴，火为阳，有了水还要有火，阴阳才能气化，万物始能生长，故火代表动力，代表温热阳性。与医学、生命的关系：
①火气通于心，故人体心火应离卦，火生土，脾应土，故心与脾关系密切。
②火性炎上，故火忌耗散，人体之火除心火之外，尚有命门相火、肝肾龙雷之火等，皆以内敛为重，忌浮越。
③心主藏神。中国历代养生家都注意心神内守，宁敛心火，如孔子提出“坐忘”，老子主张“虚无”，庄子强调“守一”，佛家讲究“禅定”，道家追求“炼己修心”，都为内敛离火的静功，内敛离火，保护心神，在人体养生学中具有重大意义。
(3)天三生木与肝为风脏
木为河图“3”之数，木代表新生，标志着万物之萌动，象征着生命之始。故《易经》八卦以震卦应春，方位向东。在医学、生命学的应用：
①人体肝属木，秉风雷之性，故肝为人体升发之脏。肝气旺者意气风发，欣欣向荣；肝气虚者委靡不振，消极颓废，故人体生命力的旺盛和衰减与肝气的鼓动很有关系。
②肝能调节血量，对人体的阴阳气血皆有重要作用。
③肝藏魂，又有调节心理的作用。
④木喜条达，忌抑郁，故调节情志是养肝的关键。
⑤目为肝之外窍，目明说明肝气未衰。
(4)地四生金与肺为金脏
河图“4”为终数，象征万物有始必有终，有生长必有收肃，因为兑卦为西方，酉乃万物成熟之意。应用于医学、生命学：
①人体肺应兑金，肺津四布，滋润五脏。
②人到中年，肺气宜收敛，人的一生中，肝为升发之脏，主动损耗最大，衰退也最早，所以50岁肝气即始衰。反之，肺气主收，耗损相对小，故衰老也较迟，80岁肺始衰。
③肺为金，燥气通于肺，最易损耗肺津，故保护肺津是保护肺的重要环节。
④肺主气，人一生中肺气耗散不少，故中年以后必须注意润肺，敛肺以顺其生理特性。 (5)天五生土与脾为土脏
“5”为河图之母数，土为万物之母，成数赖之以衍生，5位中央、象坤卦，属土，脾与之相应。脾数为“5”。在医学、生命学的应用：
①土应长夏、万物之长养，土的长养及藏性，人体的脾应之，脾为万物之源，故健脾培土是维护生命的重要基础。
②在人体气机升降过程中脾为枢转的中轴，左右着人体的气机升降。
③五脏中脾土的负荷极大，故应节制饮食，保护脾土。 |
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