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河图洛书是中国古代文化的宝藏,不知吸引了多少探宝者,虽经历代研究开发,以今日世界科技之昌明,对其奥义及数的密码,尚不能完全破解。河图洛书与人体生命科学的关系,主要在于河洛与脏腑的关系,其中蕴含着生命的特征。
《尚书·洪范》:“天一生水,地二生火,天三生木,地四生金,天五生土,此其生数也。地六成水,天七成火,地八成木,天九成金,地十成土,故谓之成数也”。河图中的五行生成数,象征自然界万物的生长及终了,与人体脏腑的生理特征密切相关。在这方面,杨力女士在《周易与中医学》中有着极为精辟的论述,引述如下： ①“天一生水”与肾为月脏 肾水居北方属坎卦。肾水并非纯阴,一阳交含于两阴爻之间,两真水含藏一真火,因此肾阳极其宝贵不能耗散。肾水蛰藏,故肾为封藏之本。《内经》说:“年四十,阴气自半。”表明中年人保肾精的重要意义。肾为藏精之所精为气之母,足少阴肾经挟舌本’,其精气上注于舌……唾为肾液,故从中年起应保精吞津以救肾水。肾阴为五脏阴之根本,肾阴关系着全身阴阳的平衡,因水为天数之始,万物之基,故顾护肾阴(精)为永葆生命的第一要义。肾为天一之水,水生木,肝属木,故肝肾有重要的同源关系,养肾水以济肝之阴对老年病学极有意义。坎卦肾水,离卦心火,坎离交泰,水火既济,是人体生命学中的重要环节,故养生家极力推崇取坎填离，还精补脑,认为是返老还童的手段。 ②“地二生火”与心为火脏 河图第二位数为火，火位正南方，属离卦。火为日，象征阳气……·火代表着温暧阳性。火气通于心,故人体心火应离卦,火生土,脾应土,故心脾有着密切关系……，又心主藏神，故中国历代生命家皆注意敛神宁火以潜阳固阴…。保护心神在人体生命学中有着重要意义。
③“天三生木”与肝为风脏 木为河图三之数,木代表新生,标志着万物之萌动，象征着生命之始。故《周易》八卦以震卦应春,方位向东，人体肝属木……肝对人体阴阳气血皆有着重要的作用。肝能调节血量……此外,肝藏魂,又有调节心神的作用……保持心情舒畅是养肝的关键…目为肝之窍,目明说明肝气未衰……肝气是最早衰老的脏器………保护肝气在人体生命学中是一个不可忽视的问题。 ④“地四生金”与肺为金脏 河图四为终数象征万物有始必有终,有生长必有收肃。四为兑卦位西方……乃万物成熟之意。兑卦象泽,滋润大地,人体肺应兑金,肺津四布,滋润五脏…肺宜肃降……肺为金,燥气通于肺,最易损耗肺津,故保持肺的润泽是保护肺的一个重要环节…肺主气,一生中胪一气耗散不少,故中年以后必须注意润肺、敛肺以顺其生理特性… ⑤“天五生土”与脾为土脏 五为河图之母数,土为万物之母,成数赖之以衍生,五位中央,象坤卦,属土,土应长夏主万物之长养…人体以脾应之,脾为万物生化之源,故健脾培土是维护生命过程的重要基础。在人体气机升降过程中,脾又为枢转的中轴，五脏中,脾土的负荷极大,故节制饮食保护脾应引以注意。
“洛书的数字代表着方位和光热温度,人体五脏应之，在时间及生命科学中有一定意义。如洛书一’位属正北,象征一年和一日中温度最低,光线最弱之季,一以寒水为事。以人体而言,一年中之冬季,一日之子夜皆为阴气较盛、阳气偏弱之时,人体以肾应之,此阶段应注意保护阳气。这时期又为“子时一阳生二阴极一阳长”之际,故道家气功“内丹’主张此阶段应(进火)以助阳之生。至于洛书九’位居正南,则标志一年和一昼夜中温度最高、热力最大、光线最强的阶段,以火热为事。以人体而言,一年中之夏季,一日之午时皆为阳气旺盛、阴气偏弱之时,人体以心应之,这时期应注意保护阴气,防止阳灼。此时为午时一阴生’,故道家气功主张这时应退火，以宜阴之长。 河图洛书为人体脏腑方位学奠定了基础,对探索人体科学的奥秘有着深远的意义。
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