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清溪 文苑
清明时节雨纷纷 路上行人欲断魂
我们当地把清明祭祀活动叫“做清明”。 以往，做清明都是一家一户地做，扛着自家剪的纸标，在长辈引领下来到亲人墓地，清理杂物，插纸标，烧纸钱，放鞭炮，磕头，讲究的人家还在墓碑前供上“福子（祭祀的贡品）”，时间多在上午。据说这一天中午是阴界聚会的日子，如果没有纸标，就如同没有通行证，无法获得参加宴会的资格，就只能徘徊在大门外闻闻酒香，相当于人间的流浪汉。谁能眼睁睁地看着自己的亲人在那个世界变成流浪汉？所以这一天，孝顺的子孙，谁也不敢懈怠，都赶在上午把清明做了。 后来清明祭祀活动越来越受到重视，也越来越排场，尤其是子孙繁多而且和睦的家族，除了祭拜祖先外，又衍生出家族团聚的环节。这一天，除非路途遥远，否则，宗亲们都会赶回老家，见个面，吃个饭，聊个天。 我们家有一座祖坟，从我这一代开始往上溯五代，也就是高祖的坟墓，是每年清明必集体祭祀的。据族谱记载和传说，高祖大概是一百五十年前从江北过江，挑着箩担，和高祖母一起牵着曾祖父兄弟三人，辗转流徙，筚路蓝缕，终于在现住地落地生根，繁衍生息。10年前，我和本家的几个兄弟寻根到江北老家，觉得那个地方的生活环境并不比我们当地差，靠山面湖，河网交织，至于为啥迁居到山里，族谱上没有记载，也没有这方面的传说，据推测，不外乎自然灾害和战乱两种情况。 从高祖开始，到我们这一代，开枝散叶，已经有三四十兄弟姐妹了，男丁二十几个。我们这些兄弟一半以上都在外地谋生或落户，真正留在家乡的不过几人，一年甚至多年见不到一面，连春节也难以聚到一起，因为春节期间多为近亲之间的来往，远房兄弟只是随缘相聚，没有刻意的来往，也只有清明节这一天，宗亲们纷纷从上海、从南京、从合肥赶回老家，祭拜祖先，得以团聚一次。 我们在共同的祖先坟上烧纸，放鞭炮，磕头，祈愿，只有这时，才无比真切地感受到我们是一家人，是从一根藤上结出的瓜果，血管里流淌着相同的血液。就像世界各地的华人在黄帝陵前祭拜，内心波涛汹涌，热情澎拜——我们都是龙的传人！家是最小国，国是最大家，这就是我们中华民族之所以生生不息的家国情怀。祭祀完毕，便在一起吃个饭，聊聊家族事务。 随着年龄增长，我越来越理解“清明大似年”的俗语了，因为做清明提醒了我们从哪里来，又将向哪里去，早已超越祭祖的内容，成为自省文化的一部分。虽然祖先们已经闭上了眼睛，或成了一抔泥土，但在祖先坟前，我分明感受到幽冥中有一双眼睛在看着我们，如果我们不来看望他们，九泉之下，他们有多寂寞，有多伤感，他们不安心，我们能安心吗？感谢天，感谢地，更要感谢我们的祖先。 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”逝去的亲人们在那个世界断魂，我们活着的人在这个世界断魂，正是一代人一代人的承接相续，诠释了我们活着的全部意义。
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