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汪传杨式太极拳是汪永泉传授的杨式太极拳，现在社会上习惯称作杨式太极拳“老六路”。汪永泉曾任北京市武术协会副会长。7岁开始，随其在溥伦贝子府做总管家的父亲汪崇禄一起，在溥伦贝子府向杨健侯学习太极拳。14岁时即1917年，被杨健侯指定拜其三子杨澄甫为师。一直到1928年杨澄甫南下，汪永泉才中断了在杨家直接受教。汪永泉在杨家学拳的过程中，同时接受了杨健侯和杨少侯太极拳艺的直接传授，得到了杨家两代三位大师的真传，真正地继承了杨家太极真功的精华。  杨式太极拳北京汪永泉传承的基础理论，心法太极诀 (九大理法) 一、开合相寓 开合相寓：简单说就是阴阳吸斥，对拉拔长，所谓双向力。开中寓合，合中寓开，它是同时的，可以双向，可以交叉，可以璇转，循环不已，曲直相求。蓄劲如张弓，发劲如放箭，形成拉弓射箭的意，练到一定程度，意气可以在自己跟对方的身前身后，先练成对拉拔长的气势，（就是双向、对向、交叉意）得机得势时，再催发对方，可以加大威力。 九大理法练到最后，开合相寓是最基础的，也是最实用的应用心法。 先练出对拉拔长的意念跟气势，形成类式枪跟棍的意气，穿透对方，得机得势时，再催发对方，形体动作自然相应。这就是开展的意，也是开合相寓的基础功，先练出手中之枪，再练出心意的枪，只要持之以恒的练习，经过一段时间，会比较具体，这就是从无到有的阶段。 得机得势时，欲催发对方，形体动作向前，脚底或骻圈要有向后的意。得机得势时，欲引动对方，形体动作微向后，脚底或骻圈要有向前的意。也可以在意想的钟锤，钟锤荡向身后，形体动作才可向前，钟锤荡向身前，形体动作才可微向后。这也是开合相寓应用法。 太极拳无论是体或用应有“开合相寓”。开合相寓浅显的说，原则上是你我之间的一种“双向力”。 “开中寓合、合中寓开”，举例如下： 1. 以练“按、挤”劲来说。当两手形向前按、挤（开）时、记得你的脚底必须同时有向后走（合）之意 2. 有向前的意、同时有吞回来的意。也就是要练习两手形向前出去了必然要回来、我回来也要加强出去的意、如此比较能产生“双向力”。 3. 一般我们练拳架时，常患的毛病是向前太多或是向后太多，应是向前必有向后的意、向后必有向前的意。 4. 劲断意不断，出去了进来了，再加强出去，身内身外意循环不已。 5. 心理上要先练出手上有一根棍与枪，再练出心意的棍与枪。因开合相寓不是单向力，单向力只能打一项，唯有“双向力”才能发挥“一摧、二摧、三摧”的发劲功夫。简单的说用意不用力是心意的棍与枪打人。 二、方圆相生 基础理论上平准的十字外面有菱角（方）包着、方外有圆、圆外有方、方中有圆、圆中有方。无数的巧妙变化结合在一起叫做方圆相生，方圆生生不息。 应用上：集中以后分散、分散可再集中、分散集中、集中分散循环往复运用。  三、正隅相化 简单讲四正四隅的变化叫做正隅相化。 四正：横竖。四隅：四正转四十五度就变成斜角。四正，四隅可以相互化解。 我从身后背贴气处，四正，四隅包到两百七十度处，留九十度缺口，得机得势时，在对方身后错开来，循环不已，蓄劲淮备催发对方。 集中必然分散，分散最后必然集中，变化无穷。可以交叉，可以走弧形，可以向前，可以往后，可以有先后，可以混合，这也是方圆相生的菱角跟弧形，用肢体跟动作可能无法做到，但是用意气可以欺敌或引动对方或破坏对方气势，得机得势才能出手。 四、曲直相求 原则上与正隅相化互有密切关系。曲中有直且含有无数的直、直外有曲同理含有无数的曲。练出手中意的延伸、手中有手、手外有手、身外有手、全身是手、手非手。 应用时：注意在与敌刚接触的一瞬间不可在“接触点”打，而是意在先，在“意气”上打。有形的手结合无形的手，才能练出全身是手、手非手的功夫。 弓弦劲：曲直相求以“弓弦”原理比喻较能领悟。 弓弦劲一开，累积能量最后可配合正隅相化发劲。 一般产生三发劲状况： 1、曲直蓄能量后直劲打出 2、曲直蓄能量后曲劲打出 3、曲直蓄能量后分散劲打出。  五、快慢相匀 远的先走、落向同一个坑（目标）。 一般上半身可分为：1、肩胛骨2、肘3、手腕4、手背5、手掌 练推手时如能身备五弓，以五弓的原理向对方发劲， 其诀窍如下：1、肩胛骨后。2、肘后。 3、手腕后。4、手背、手掌后。应有四正四隅意气包着，得机得势后落向同一个坑再摧发对方威力较强。注意非形的变化，是意念与气势的变化。 六、刚柔相济 刚是集中劲：身后的分散摧对方身后的集中也是“肘”劲。 柔是分散劲：身后的集中摧对方身后的分散也是“靠”劲。 一头分散一头集中有柔有刚、刚柔相济。集中必然分散、分散必然集中、自然产生刚柔相济。 走直线、曲线、S形、非力气的变化，是意念的转化，好几种微妙的变化。 刚柔相济： 第一、一头分散，另一头集中，可以分散催集中，也可以集中催分散。 第二、可以在对方身后向下集中，向上分散，从中间通出。 第三、可以向对方身后左边45度集中，向右边45度分散，也可以颠倒，分散集中巧妙的变化。 双向意、交叉意、循环意，都是开合意。我认为先练对拉拔长，先练出开展的意。再练开中寓合，合中寓开，再练弓弦意，身上、身侧、身前、身后、裆下、脚下，有无数的意气之弓弦。对方来劲或来意，以弓弦之间巧妙的鼓荡、缓衝来化解，等程度到了，再练蓄劲、发劲练习。当然，所发之劲有很多种，如崩劲、断劲、弦劲、箭劲、针劲，视状况而为。 七、两膊相系 初级功： 两个肘关节似绑缚一条绳子，上下左右斜线等不固定方向练习，也可以假的、真的、虚实等各种巧妙不同的变化练习。 进阶功： 1、原则上与对方接近的手不发劲，是距离对方远的手来发劲。 2、吞一边的劲（左手）摧发到另一边的劲（右手），攻击的手不发劲，没有接触的手得机得势摧发。 3、吞进来的劲，摧发出去应是绵绵不断，可以一发、二发、三发、再发，劲断意不断。  八、上下相随 1、所谓的上下相随以平准的十字架解说较易理解，竖（准）横（平）。如练搂膝拗步时拟想的十字架在体内，用意念摧着十字架走。 2、上下齐劲人难敌。刚开始练时心意可走平淮，但只意的下头先走，也就是说下面的意早就走了，上面的意才随之。 其法如下：脚底先走→膝盖走→胯圈走→肘圈走→肩圈走。须配合快慢相匀的理论——远的先走。 3.练到程度：下面的意上来，上面的意下去，上下随我的心意，不是手法而是意气。上是天、下是地、心意是人，望悉心领悟。 上下相随： 向心力或离心力巧妙的结合，或是顺、逆螺旋巧妙的变化。 第一：以肘带腰，右肘走逆螺旋，胯走顺螺旋，产生扭力效应。 第二：漩涡的上下转，下随上，或上随下。 九、内外相合 可分三个层次 1、内转牵动外：轴心转牵动外头转，先练身中的功体。 2、外头转轴心与其相应：“管外不管内”外头早就转了，我自然与其相应。轴心转否不管、不知道（当然刚开始练是知道）。 3、高层次：内转外必转、外头转内必转，内外自然合一最后才能“放空”，不是刻意。 内外相合，无内外之分，三度空间的立体思维。 第一、以内带外，轴心微转，外头已转很多。 第二、外圈早已转动，轴心与外圈自然相应，轴心转不知、不管。 第三、内转外必转，外转内必转。内外相合，不分内外，内外合一。 九大理法，是杨式太极拳的基础理论，也是杨式太极拳的基本心法与基本应用法则。以前没有公开说明，我先简单述说一下，有机会再深入探讨，在此特别声明。因为是意气之功，不是形体动作，一定要用心去练，下决心舍弃蛮力。所谓舍弃力气才能长意气，绝对不是不能用力，是不能用蛮力，甚至是不管力气、不管威力效果，舍弃胜负之心，用研究的心来练习、探讨，记住！ 没有对错，只要你用心练，一段时间后，从没有用到有点用，多交流、多应用，慢慢修正，自我检验，自我调适，自我期许，慢慢会变有用。再练，再多用，会变成好用；再练，慢慢会变成实用；再练，再多交流，多体悟，慢慢会融入自然，随机而为；再练，再多交流，才能入巧妙之境。奥妙是练出来的，别人感受的，追求不得。但愿大家共同努力，一起研究，练出合理、实用、巧妙的太极拳。 |
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