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统一度量衡的必要。

 冬窗事发 2024-04-24 发布于天津

水、电、燃气计费相当于现代社会的“度、量、衡”,我们总说“要有度量”或“衡量一下”,意指内心要有个标准和尺度,一旦让投机分子钻了空,后果将不堪设想。

度、量、衡是为古代中国传统计量体系,早在黄帝时期,华夏便有衡、量、度、亩、数五量,《大戴礼记·五帝德》载:“黄帝治五气,设五量,抚万民,度四方。”再据《史记·夏本纪》:“身为度,称以出。”说的是大禹曾以自己身体某个部位为标准设立计量制度,这是最早的标准化。

商周时,各国逐渐有了计量标准,甚至有负责制作、鉴定、使用度、量、衡标准器的专业人员,秦灭六国后,始皇将秦的标准推行至全国,是为统一度、量、衡。

度,长度概念,单位有引、丈、尺、寸、分等,大体一引约十丈,约百尺,约千寸,约万分,有句话叫“道高一尺,魔高一丈”。

量,容积概念,单位有石、斛、斗、升、合等,大体一石约两斛(宋以后),约十斗,约百升,约千合,谢灵运曾形容曹植才高八斗,说:“天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗。(《释常谈》)”

衡,重量概念,单位有石、钧、斤、两、铢等,大体一石约四钧,约一百二十斤,约一千九百二十两。当千钧的重量挂在一根头发上,那一定是最最危急的情况。

统一度、量、衡后,一切才好安排。

商鞅方升

统一了长度,便能统一各地车道宽度、车轮间距等,以方便车马通行,是为“车同轨”。

统一了重量,便能统一货币,什么刀形钱、铲形钱、蚁鼻钱统统换成方孔圆钱,进而推动经济发展。

统一了容积,国家才能公平地收税和发俸。

明以前,由于货币流通程度不高,政府都以粮食发俸,据说三公秩万石,太守两千石,县令也有三百石,大家以物易物,粮食就是金钱。

斛,既是单位也是量器,一斛本来就是一斛,但架不住有人破坏规矩。

据《曹瞒传》,在东汉末年的某次战役中,曹操军出现了粮食短缺现象,这日,粮官来向曹操汇报。

粮官:“将军,当下兵多粮少,如何是好?”

曹操:“还能撑几日?”

粮官:“恐不足十日。”

曹操低声说:“这样,接下来一日两餐不变,但要用小斛分发,明白嘛?”

粮官:“明白,但战士们会有怨言的。”

曹操:“我自有办法。”

把大斛换成小斛,分粮的时候也许没有感觉,但肚子不会骗人。几天后,发觉军中有哗变迹象,曹操二话不说处死了粮官,留下一句:“汝死后,汝妻子吾自养之,汝勿虑也。”

粮官:“那我就放心了。”

当天,粮官的头颅被展示全军,曹操称他盗窃官粮,已被正法,将士们恍然大悟,瞬间就饿饱了。

否极泰来,度量衡也有另一种玩法。

春秋时期,齐国闹起了饥荒,作为当地大户,田乞决定借粮给百姓。

当时,齐国实行标准的四进制计量法,以四升为一豆,四豆为一区,四区为一釜,十釜为一锺。然而,田乞却采用一套自创的五进制计量法,即以五升为一豆,五豆为一区,亦即是说,他每借出去一锺粮,就要额外奉献三百多升。

更绝的是,等来年百姓还粮时,田乞又改回四进制法,甘愿损失这三百多升粮食。大伙从没遇到过这种好事,但既然获利了,也就都没吭声。

一而再,再而三,谁能不念田乞的好?针对田氏暗中施惠于民这事,晏婴曾多次向齐景公进谏,但后者从不阻止,也不调查。

到了前481年,田乞之子田恒杀齐简公另立齐平公为王,田氏自此独揽国政。前386年,田恒曾孙田和将齐康公流放至海岛,成为公认的齐候。“田氏篡齐”是为春秋、战国两段历史的分界点,一百年间,齐国百姓始终支持田氏,毕竟世代受过他家恩惠。

通过操纵度量衡,曹操和田乞在篡权的道路上各取所需,这就是为什么秦始皇要统一度量衡,且每年要对标准器做一次鉴定,并对相关从业人员做一次考核的原因。

(完)

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