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怎么看待中医的通古今之变？ | 有人认为先秦汉唐医学固然重要，但后世医学是补充与完善，学问之道在于通古今之变，集百家之长，而不是相互贬低。
我认为，形精之动如树叶与根本，有根本的树叶的变化是生之变，动之变，那些个脱离了根本的树叶，失去根本，其变化只能是死之变，快速腐化。建立在否定运气，否定经络，否定经旨上的所谓中医之变，就如同脱离了根本的树叶之变。
现代中医、现代中医教育的失败，根本原因是其建立在轻视运气学说、否定运气学说，甚至否定经络的基础之上，那就不是医圣张仲景批评的不求经旨了，而是彻底否定经旨了，培养的学生不会看病，疗效差强人意，也就不奇怪了。
通古今之变，不能脱离根本，必须在守经旨的前提下，去随时、随地、随个体状况去变。
像唐容川的主张“中西医汇通”。西医的技术手段，扩大了人的感知领域，认识范围，使普通人也具备了真人、至人的一小部分认识能力。西医先进的技术手段，同样可以给中医拿来认识判断疾病所在，也可以给中医的诊断提供确切的客观的判定依据；西医的解剖知识同样可以使中医明了、认识人体内部器官、组织结构，论气得以形附。
我们按照西医解剖，化检验，CT、透视、核磁共振、B超等技术措施，来确认那些超越普通人感官的人之实有病证形迹，再去循求《内经》所讲人气化之道理，相互印证，人体气化与病证形迹之间的关系就会愈来越明了，虽然没有上古真人、至人那么透彻、即时，但是总算是于形确解，能够以确形论气了，不再是臆想了，为我们指明了中西医结合的方向，“形与神俱”。
随着科学技术的进步，人类借助更先进的技术手段，对人体生化的认识会越来越清楚，经络、气这些我们现在看不见的东西，将来一定可以有类似CT、核磁共振那样的设备，让普通人能够直观，如同《黃帝内经》所称的上古时代的真人、中古的至人那样，透彻人体生化、把握阴阳。中医的成就也必将超越明清时代，伴随中华民族的伟大复兴，而走向新高度。中医乃大道之源，中华文化必将成为普世文化。
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