一、形势派。一提到形势派,人们就会联想到以形势判断吉凶的风水祖师郭璞,形势派偏重山川的地理形势,主要原理是前面提到的龙、穴、砂、水、向、来判断吉凶。形势派是一个综合大派(法家)、细分为峦头派、形象派、形法派。先简单介绍一下郭璞(276年—324年),字景纯,河东郡闻喜县人,建平太守郭瑗之子,两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者,好古文、奇字,精天文、历算、占卜,擅诗赋,是游仙诗的祖师。郭璞除家传易学外,还承袭了道教的术数学,是两晋时代最著名的方术士,传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。西晋末为宣城太守殷祐参军,晋元帝拜著作佐郎,与王隐共撰《晋史》,后为王敦记室参军,以卜筮不吉阻敦谋反,被杀,后追赠弘农太守,北宋时被追封为闻喜伯。 他是《葬经》的作者,郭璞被誉为风水界的泰山北斗。说到这里介绍一下《葬经》的五大核心风水理论:①乘“生气”而论;②得“水”而论;③以“形势”论④以“神砂”论;⑤以“地气”论。看似简单而朴素的道理,却成了流传千古的经典风水书籍,在风水界非常著名。《葬经》译文原文:葬者,藏也,乘生气也。【解析】所谓葬,就是藏。藏的含义是隐匿、暂避或暂息,收藏储存的意思。这里所说的藏,是与葬互相关联的,可不是单指当代人通俗意义上指的死亡埋葬地,即是指坟墓,即阴宅。后来通过阴阳演化为人生前的住宅,叫阳宅和阴宅两种区分。所以葬或藏包括有阴宅和阳宅两个概念。阴宅,以汉民族来说,有殡仪馆、公墓、死者纪念塔、纪念碑亭、葬塔、皇家的皇陵、民间的坟墓等。阳宅,以现代含义,应该包括有人生前生活方面和生产方面的阳宅。生活方面的有民间住宅、宗祠、公馆、官家的皇宫、办公大楼、卧室等凡属生活方面的居住或休息场所。 在生产方面则有工厂、商店、车站、码头、飞机场等。群居的村落、墟镇、城市、田庄等。凡属人生前的活动场所都属于阳宅。要葬的有利,藏的适宜,就要乘生气。现实就是选择就是尽阴尽阳。阳宅就是阳光充足的位置,环境干燥,通风清爽。也可以说是阳气很足。此所谓乘生气也。 |
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