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阮籍 一介身家曾恃才，半生泣路路难开。 牛车蹄阻应归去，鹿梦魂飘只暂来。 有骨藏形七人酒，无心混迹八风台。 竹林每作红尘乐，谁晓中含几寸哀？ 【资料】这首诗作于2024年4月21日。 诗的意思是：一介身家曾经凭恃怀才，却是半生泣路大路难开。牛车的四蹄受阻本来就应该回归去，一场鹿梦魂魄飘飘只可能是暂时趋来。有一副耿耿身躯藏形在七人的纵酒，偏偏无心混迹在巍巍的八风之台。竹林中每每浪作红尘之乐，可是谁晓得其中蕴含着几寸悲哀？ 首联中的“泣路”，典出《晋书·阮籍传》：“（阮籍）時率意獨駕，不由徑路，車迹所窮，輒慟哭而反。”后成典，指途穷而泣。用典见唐代诗人李商隐的《荆门西下》诗：“一夕南风一叶危，荆云回望夏云时。人生岂得轻离别，天意何曾忌险巇。骨肉书题安绝徼，蕙兰蹊径失佳期。洞庭湖阔蛟龙恶，却羡杨朱泣路岐。”又见清代诗人张元升的《曹叔方以久客夜吟题请予赋诗》诗：“清漏迢迢夜正阑，寂寥孤馆剑光寒。半天霜堕杵声急，一院月明人影单。海国燕鸿秋思苦，湘山烽火楚城残。自怜头白不归去，空倚西风泣路难。” 颔联中的“鹿梦”，意思是：郑国樵夫打死一只鹿，怕被别人看见，就把它藏在坑中，盖上蕉叶，后来他去取鹿时，忘了所藏的地方，于是就以为是一场梦。后成典，比喻得失荣辱如梦幻。用典见明代诗人文征明的《赵丽卿侍御邀游冶城》诗：“洛水萧萧带远空，冶城高处见秋风。重将白发游江左，依旧青山似洛中。有客樽前谈梦鹿，何人天际慕飞鸿。荒墩寂寞埋秋草，犹自风流忆谢公。”又见明代诗人唐寅的《瞻园祠渐庵韵》诗：“雷硠世局不堪论，胜地重经吊白门。一代园林归鹿梦，百年风雨付鹃魂。故家何处沧桑感，往事无边烟树痕。毕竟南部王气尽，兴亡曾有几寒温。” 颈联中的“八风台”，指西汉末王莽建造的高台。见李升华七律诗《晚笔》：“晚笔兢兢难放开，流连典籍每徘徊。因逃铁幕寻微语，总觅金沙洗积埃。忍睹流民千载世，惊思乱代八风台。回眸三十朝廷史，总引忧心耿耿来。”又见他的《忆事》诗：“回首丙辰云雾开，苍天许是作钧裁？曾惊社稷正颓去，竟喜乾坤反转来。祝庆皆擎三白酒，欢呼已弃八风台。此时始诉伤痕事，耿耿多年犹叙哀。”还见他的《近腊》诗：“满眼霜柯叶飘落，深寒日渐准时来。无堪凛雪玉龙世，有慨飚尘野马埃。怅里难驱三里雾，愁中易梦八风台。腊氛漠漠已先睹，春景如何可似猜？” |
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