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庄子《达生》小结:达生即通达天道,天道包含变化性、和合性、中庸性,道法自然就是为人处事之道要效法大自然天道

 王明鹏 2024-04-26 发布于山东
庄子这篇《达生》文章,依然可以从道法自然三观高度解读。
达生就是通达生命规律,修身养性,这些说法很美好,但没有戳破最后一层窗户纸,那就是达生目的和方式是什么?
庄子本篇文章第一段就给出答案,能移!即能随着自然规律变化而变化,这既是达生的世界观,也是达生的方法论。
更加直白的说,这就是道家思想的道法自然
什么是道法自然?就是为人处世效法自然变化规律,不喜不悲,不来不去,不好不坏,该咋样咋样,好似自然界的昼夜交替,四季轮回,花开花落,潮起潮落,一切都是变化,一切都是巧合,一切都是中性。
作为文章小结,梳理回顾一下本文12个故事,看看庄子是如何用故事论证“能移”观点的。
1、列子问关尹得道者水火不侵故事,提出纯气之守,开天者德生,开人者贼生,意思是天道益人,人道害人,举例醉酒者跌落伤害不重,在于顺其自然缘故。
2、孔子遇到痀偻承蜩故事,老人粘树上知了如同地上捡拾一般,聚精会神,也是道法自然。
3、孔子遇到操舟若神的船夫,指出“善游者数能,忘水也”,意思是善于游泳的人很快学会划船,在于忘记自己习惯而适应水性。
4、田开之解释“牧羊养生”故事,提出修身养性就像牧羊,要跟随羊群后面,而且只对走在最后面羊挥鞭,自我教育和对他人教育都是点到为止,如其所是,不强求改变。
5、“为猪谋,为人谋”的故事,是让猪自然活着,还是好好供养然后作为祭品呢?显然前者为猪谋,后者是人的做法。
6、齐桓公遇见鬼而生病故事,被告知是“自伤”,外物无法让人生病,心病还是心理疗愈,接受自然之道即可。
7、呆如木鸡故事,纪渻子训练斗鸡,从心高气傲到不喜不怒,借喻磨性子,物我两忘,中庸之道,还是道法自然。
8、孔子遇见善游者,秘诀是“从水之道”,“不知吾所以然而然,命也”,不知道自己怎么做到善游的,只不过遵循天道。
9、梓庆“削木为鐻”故事,之所以制作出鬼斧神工般的鼓架,不过是“以天合天”,用树木本性符合鼓架本性。
10、东野稷驾车失败故事,无法完成鲁庄公要求转圈100个任务,在于过犹不及,违反自然天道规律。
11、工倕用手指画圆故事,“始于适而未尝不适者”,开始就适合自然规律,做事就没有不合适的,著名例子是《物种起源》思想,“物竞天择,适者生存”,就是道法自然。
12、孙休问道扁庄子故事,扁子教导要接受当下一切,不可怨天尤人,当下现状就是道法自然结果,先接受再改变,借喻鲁侯养鸟,要尊重不同人的根器差别,如其所是,不搞说教。
再次提炼个人理解的“道法自然”,意思是“为人处事之道要效法大自然天道规律”,这里的天道规律包含三层意思,分别是变化、巧合、中性,或者说是变化性、和合性、中庸性。

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