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林散之先生书法擅精各体，尤以草书称圣。林老学书“由唐入魏，由魏入汉，转而入唐，入宋、元，降而明、清，皆所摹习”。到六十岁以后方学草书，可谓厚积而薄发，故能如此之大成。先生于汉碑临习尤为重视，《礼器》、《张迁》、《孔宙》、《乙瑛》、《衡方》、《曹全》、《石门》、《熹平》均反复临习。 此《乙瑛碑》临本，系林老1972年临于元书纸上。当时先生76岁，正值功力深厚而精力旺盛之时。此本虽字大不过二寸，但林老必悬肘而执长锋羊毫笔书写，笔笔着力，即使背抛钩出之处，亦绝无率然直过者，而是用肘送笔，故刚健挺拔，遒劲圆润。所书线条直中有曲，曲处见方。笔画边缘处所呈现的 “毛”和“曲”如“壁坼”、“屋漏”正是力量的涨出，功力的表现。 林老临帖认真，循规蹈距，起收回放，转折方圆，笔笔合乎法度；结体严谨，布白匀称。此临本的特点之一是布白巧妙，笔笔拆得开，字字不相犯，松灵透气，绝无碰撞、粘连之处。字与字，行与行均能互让照应，融为一体。林老临池讲究墨法，常用宿墨破水，所临之字浓淡有致，故墨趣盎然。这些，对学临汉碑者是定会有所启发的。 古道甄选 【原文】 司徒臣雄，司空臣戒，稽首言：鲁前相瑛书言，诏书崇圣道孔子春秋，制者五经，演易系，经纬天地，幽赞神明，故特立庙。褒成侯四时来祠，事已即去。庙有礼器，无常人掌领，请置百石卒史一人，典主守庙，春秋飨礼，财出王家钱给犬酒直。须报，谨问。大常祠曹掾冯牟，史郭玄。辞对：冯史行，先圣师。侍祠者，孔子子行子孙子大宰大祝令各一人，皆备爵。大常丞祠河南常守尹给牛羊家各一，大司农给米祠。臣愚以为如瑛言，孔子大圣，孔子大圣，则象乾坤。为汉制作，先世所尊。祠用众，祠长设加用长制作，坤为所尊，祠宠子孙，子孙敬恭明祀，传于于罔极可，于罔极可，许臣请，鲁地为孔子庙置百石卒史一人，掌领礼器，掌器酒直，他如故事。臣雄、臣戒愚戆，诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪，臣稽首以闻。罪臣曰：可宫，元嘉三年三月廿七日壬寅奏雒阳宫。司徒公河南子季高，季高司空，司公蜀，字意伯。元嘉三年三月丙子朔，廿七日壬寅，司徒雄、司空戒，下鲁相，承书从事下当用者，册经通一艺，杂试通利，能奉弘先圣之礼，如诏书到，言：为守所，永兴元年六月甲辰朔，十八日辛酉，鲁朔朔鲁，鲁相平，行长史事卞守长叩，叩头死罪，敢言之。司徒司空府：壬寅诏书，为孔子庙置百石卒史七人，掌主礼器，选年卌以上，经通一艺，杂试，能奉弘先圣之礼，为宗所归者。平叩头叩头，死罪死罪。谨案，文书守文学掾鲁孔龢，师孔宪，户曹史孔览等，杂试，龢修春秋严氏经通，高第，事亲至孝，能奉先圣之礼，为宗所归，除龢补名状如牒。平惶恐叩头，死罪。上司空府。赞曰：巍巍大圣，赫赫弥章。相乙瑛字少卿，平原高唐人。令鲍叠，字文公，上党于留人。政教稽古，若重规矩。乙君察举守宅，除吏孔子十九世孙九廉，请置百石卒史一，鲍君，乙君察举守宅，除吏孔子九世孙文公上党于留人，政教稽古若廉请置百石卒史一人，鲍君造作百石吏舍，功垂无穷，于是始□。 ：：稽首（qǐ shǒu）指古代跪拜礼，为九拜中最隆重的一种。常为臣子拜见君主时所用。跪下并拱手至地，头也至地； ：：飨礼（xiǎng lǐ）中国古代一种隆重的宴饮宾客之礼，主要用于天子宴请诸侯或诸侯之间相互宴请，通常在宗庙或太庙举行； ：：罔极（wǎng jí）无极，无穷尽，无边际； ：：愚戆（yú zhuàng）用作自谦之词：在某些语境中，愚戆也可以用作自谦之词，表示自己的言行可能显得有些愚蠢或直率； ：：谨案（jǐn àn）为慎查考； 释文 · 欢迎纠正 司徒臣雄，司空臣戒，稽首言：鲁前相瑛书言，诏书崇圣道孔子春秋，制者五经，演易系，经纬天地，幽赞神明，故特立庙。 司徒臣雄和司空臣戒叩头说：鲁国前任相乙瑛的书信说，诏书推崇圣道，尊崇孔子所著的《春秋》，制定的五经，演绎的《易经》系辞，可以经纬天地，赞颂神明，所以特别建立了庙宇。 褒成侯四时来祠，事已即去。庙有礼器，无常人掌领，请置百石卒史一人，典主守庙，春秋飨礼，财出王家钱给犬酒直。须报，谨问。 褒成侯四时来祭祀，祭祀完毕就离开。庙中有礼器，但没有专人掌管，请求设置百石卒史一人，主管看守庙宇，春秋两季祭祀时，费用由王家出钱供给犬酒等物品。需要回复，谨请问。 大常祠曹掾冯牟，史郭玄。辞对：冯史行，先圣师。侍祠者，孔子子行子孙子大宰大祝令各一人，皆备爵。大常丞祠河南常守尹给牛羊家各一，大司农给米祠。 太常祠曹掾冯牟、史郭玄回答说：冯牟、郭玄二人前往，先圣的师父，侍奉祭祀的人，有孔子的孙子子行、子孙子、太宰、大祝令各一人，都备有酒爵。太常丞祠河南常守尹供给牛羊各一头，大司农供给祭祀用的米。 臣愚以为如瑛言，孔子大圣，孔子大圣，则象乾坤。为汉制作，先世所尊。祠用众，祠长设加用长制作，坤为所尊，祠宠子孙，子孙敬恭明祀，传于于罔极可， 臣愚钝地以为，正如乙瑛所说，孔子是大圣人，则如同乾坤一样伟大。他为汉朝制定礼仪制度，是前世所尊崇的。祭祀时要用很多人，所以长设祭祀，要增加祭祀用的物品。坤为地，地所尊崇，所以尊崇孔子的子孙，子孙们恭敬地举行祭祀，将永远传下去。 于罔极可，许臣请，鲁地为孔子庙置百石卒史一人，掌领礼器，掌器酒直，他如故事。臣雄、臣戒愚戆，诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪，臣稽首以闻。 可以，臣请求允许，在鲁地为孔子庙设置百石卒史一人，掌管礼器，掌管酒和其他物品，其他都按照过去的制度办理。臣雄、臣戒愚昧而又刚愎自用，诚惶诚恐，叩头至地，死罪死罪，臣叩头谨奏。 罪臣曰：可宫，元嘉三年三月廿七日壬寅奏雒阳宫。司徒公河南子季高，季高司空，司公蜀，字意伯。元嘉三年三月丙子朔，廿七日壬寅，司徒雄、司空戒，下鲁相，承书从事下当用者，册经通一艺，杂试通利，能奉弘先圣之礼，如诏书到，言：为守所， 皇帝下诏说：可以。元嘉三年三月二十七日壬寅，上奏于雒阳宫。司徒公河南人子季高，季高任司空，司公蜀人，字意伯。元嘉三年三月丙子朔，二十七日壬寅，司徒雄、司空戒，下达鲁国相，接到文书后办理下达给应当使用的人，册书上写明要通晓一种经书，通过杂项考试，能够奉行弘扬先圣的礼仪。诏书到达后，上报郡守。 永兴元年六月甲辰朔，十八日辛酉，鲁朔朔鲁，鲁相平，行长史事卞守长叩，叩头死罪，敢言之。司徒司空府：壬寅诏书，为孔子庙置百石卒史七人，掌主礼器，选年卌以上，经通一艺，杂试，能奉弘先圣之礼，为宗所归者。 永兴元年六月甲辰朔，十八日辛酉，鲁国相平，代理长史职务的卞守长叩头死罪，谨奏。司徒司空府：壬寅诏书，为孔子庙设置百石卒史七人，主管礼器，人选年龄在四十岁以上，要通晓一种经书，通过杂项考试，能够奉行弘扬先圣的礼仪，作为宗族所归附的人。 平叩头叩头，死罪死罪。谨案，文书守文学掾鲁孔龢，师孔宪，户曹史孔览等，杂试，龢修春秋严氏经通，高第，事亲至孝，能奉先圣之礼，为宗所归，除龢补名状如牒。平惶恐叩头，死罪。上司空府。 平叩头死罪，谨案，文书的守文学掾鲁国孔龢，师孔宪，户曹史孔览等人，通过杂项考试，龢修治《春秋》严氏经书，成绩优秀，事奉双亲极为孝顺，能够奉行先圣的礼仪，为宗族所归附，任命龢补任，名状如牒。平惶恐叩头死罪，上报司空府。 赞曰：巍巍大圣，赫赫弥章。相乙瑛字少卿，平原高唐人。令鲍叠，字文公，上党于留人。政教稽古，若重规矩。乙君察举守宅，除吏孔子十九世孙九廉，请置百石卒史一，鲍君，乙君察举守宅，除吏孔子九世孙文公上党于留人，政教稽古若廉请置百石卒史一人，鲍君造作百石吏舍，功垂无穷，于是始□。 赞辞说：伟大的大圣人啊，名声显赫，更加彰显。相乙瑛，字少卿，平原高唐人。县令鲍叠，字文公，上党于留人。施政教育效法古代，如同重视规矩。乙君通过考察推举，守卫住宅，任命孔子十九世孙孔廉为吏，请求设置百石卒史一人。鲍君造作百石吏的房舍，功绩流传无穷。 古道甄选 《临乙瑛碑》 林散之 / 汉隶 ▼  【1】司徒臣雄，司空臣戒，稽首言，鲁前相瑛  【2】书言，诏书崇圣道，勉□〔艺〕， 孔子作春秋，制  【3】孝经，□□五经，演易〔系〕辞，经纬天地，幽赞神明，  【4】故特立 庙，?襃成侯四时来祠，事已即去，  【5】庙有礼器，无常人掌领，请置百石卒史一人， 典  【6】主守庙，春秋飨礼，财出王家钱，给犬酒  【7】直，须报，谨问大常，祠曹掾冯牟， 史郭玄  【8】辞对······行，祠先圣师，侍祠者，孔子祝令各一  【9】人，子孙，大宰， 大皆备爵，大常丞监祠，河  【10】南尹给牛羊豕鸡马犬各一，大司农给米祠，臣  【11】愚以为，如瑛言，孔子大圣，则象乾坤，以为 【12】汉制作，先世所尊， 祠用众牲，长吏爵，今欲加宠子孙，敬 【13】恭明祀，传于罔极， 可许，臣请鲁相为孔子 【14】庙置百石卒史一人，掌领礼器，出王家前，给犬酒直，他 【14】如故事，臣雄、臣戒、愚戆诚惶诚恐，顿首 【15】顿首，死罪死罪， 臣稽首以闻。制曰可。元嘉 【16】三年三月廿七日壬寅奏雒阳宫，司徒 【17】河南，字季高司空，字意伯，元嘉三年 【18】三月丙子朔，廿七日壬寅，司徒雄，司，空 【19】戒下鲁相，承书从事，下当用者，卌经通 【20】一艺，杂试通利，能奉弘先圣之礼，为所 【21】归者，如诏书，书到言：永兴元年六月甲 【22】辰朔十八日辛酉，鲁相平，行长史事 ，卞 【23】守长擅，叩头死罪，敢言之，司徒司空府 【24】壬寅诏书，为孔子庙 置百石卒史一人， 【25】掌主礼器，选年卌以上，经通一艺，奉弘 【26】先圣之礼，为宗所归者，平叩头叩头，死 【27】罪死罪，谨案文书，守文学掾鲁孔龢， 师 【28】户曹等杂试，龢修春秋严氏，经通高第， 【29】事亲至孝，能 奉先圣之礼，为宗所归，除 【30】龢，补名状如牒，平惶恐叩头，死罪死罪，上司 【31】空府 。赞曰：巍巍大圣，赫赫弥章，相乙瑛字 【32】少卿，平原高唐人， 令鲍叠字文公，上党 【33】屯留人，政教稽古，若重规矩，乙君察举，守 【34】除宅吏，孔子十九世孙麟，廉请置百石卒史一 【35】人，鲍君造作百石吏舍，功垂无穷 ，于是 【36】始。 |
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