【原】​罕见的金代白玉“政和通宝”方孔钱

        白玉“政和通宝”玉钱，直径2.8cm，方孔圆形，玉质温润，背面光素，顶部有一小圆孔用于系挂。

        政和通宝是中国古代北宋时期的一种货币，铸造于宋徽宗政和年间（公元1111年至1117年）。这一时期，北宋王朝经济繁荣，文化艺术发展空前，政和通宝正是在这样的历史背景下应运而生。作为当时的官方货币，政和通宝见证了北宋王朝的辉煌与兴衰，具有很高的历史价值。

        这枚白玉“政和通宝”圆钱形佩出土于北京房山长沟峪金代石椁墓坤厚陵，个人认为有以下独特含义：

        一是祈福袪邪的愿望。从远古以来作为礼器、祭器来祭天礼地，祭拜山川鬼神或祖先以及代表统治阶级身份权势的玉器，在历经了时代蜕变渐渐的褪去了神秘的色彩，在宋代以后玉器的纹饰图案上增添了许多有吉祥、美好的涵义，使得玉器成为文人雅士们所追求的文房清供或珍奇雅玩，也成为平民百姓所喜好的避邪护身的嘉宝。

        宋人认为钱币流转多人，阳气最足，故而仿照铜钱的造型用玉琢制，甚至加上年号，以期祛邪攘灾和喜庆祈福。政和是宋徽宗的第四个年号，取自《尚书》“庶政惟和，万国咸宁”。

        如果玉钱用作厌胜是在这种对天圆地方、乾坤之象的宇宙结构的认同和有目的的操纵运用中产生的，那么这钱币圆形方孔的形制也恰与古代国人“天道圆，地道方”的宇宙宏观形态的认识相吻合，故而自然具备逢凶化吉的神奇效应，在它被琢刻成形时就注入了负载“天道”、运行不穷的“神力”。这枚“政和通宝”玉钱尽管刻画着文艺皇帝宋徽宗的“政和”年号，但依旧被金朝统治者所珍视，哪怕是逝后也要带入棺椁长伴黄泉，是祈求“政通人和”的例证，以期天下太平、生活安乐。

        二是文化传播的魅力。政和通宝的设计精美，文字书法独特，具有极高的艺术价值。其文字有篆书、隶书二种书体，特色之处是隶书中杂有楷意，有时也称作楷书。这枚玉钱，有可能为北宋徽宗时期遗物，却为金朝权贵收藏，见证了金代和宋朝的经济交流，以及中原文明对游牧文化的影响。

        金代是中国历史上的一个重要阶段，其文化艺术和工艺水平都达到了相当高的水平。金代的文化是多元化的，融合了游牧文化、中原汉族文化以及其他民族的文化元素，形成了独具特色的金朝文化。

        金朝是由女真族建立的封建王朝，统治中国北方和东北地区。女真族原本是游牧民族，以畜牧业为主要生产方式，因此游牧文化在金代文化中占有重要地位。然而，随着金朝的建立和统一中原的过程，金朝文化也逐渐吸纳了中原汉族文化的精髓，包括宗教信仰、文学艺术、科技与工艺等方面。可以说金代的文化是游牧文化与中原汉族文化以及其他民族文化相互融合、共同发展的结果。这种多元文化的交融不仅丰富了金代文化的内涵，也对中国古代文化的发展产生了深远的影响。

        三是权力地位的象征。在古代社会，拥有货币意味着拥有更多的资源和影响力。玉钱作为货币的一种形式，不仅代表了财富和交易，更象征着权力和地位的象征。

        由于宋代古玉出土数量相对较少，可以推测出宋代新疆和田玉比较稀缺，其价格很高，白玉更为珍贵。这枚金代白玉“政和通宝”圆钱形佩，应当是当年被视为贵族或统治者专属物品的例证。