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甲辰年 丁卯月 癸未日 後學 李天王 目錄 福地。龍種 求門影法 大成至聖文宣王 徽國公朱熹 玄燁路易十四結盟 福建興化黃嘉略 路易十四翻譯黃嘉略 滿法東藏會 中國官話 天主玄燁 東藏喇嘛蘇格拉底 西方夷語為中文。滿文。江南福建方言混合 書寫左右方向習慣問題 龍馬文 龍馬羅馬 人丁拉丁 蘇格拉底 格拉底蘇 泰勒斯。伏爾泰 古爾泰。巴圖。索爾圖 阿哥 age 亞里士多德 多德。弟弟 ariston blaton coton 標籤盒 crate 尚書十體 弘曆八十大壽 大西洋  福地 the good earth 1937 年美国米高梅出品
龙种 dragon seed 1944 年美国米高梅出品
 绘画首先看投影
其次是视角 我们看人物的视角差别 正面视角，右视角，左视角 可以看出，中西人像，头像结构的底图，底稿，是一样的
元始 1685 年，玄烨和法国的路易十四结盟，满法双方在贸易，语言，人文，文化，科技，机构等方面，展开了全面的战略合作
玄烨之后，胤禛，弘历，继续跟路易家族结盟 胤禛 yìnzhēn 更由于世界贸易的高度繁荣，使得满法关系达到历史高潮 在满法结盟的百年历史中，在文化方面，有两件最重要的历史事件 福建人黄嘉略成为路易十四翻译 1 满法在盛京巴黎两地同时创建东藏分会 2 我们先说黄嘉略 黄嘉略 1679 - 1716 黄嘉略是福建兴化府人，今址莆田
当时法国还处在印第安部落时代，缺乏人居建筑 就像今天我们在非洲，老挝等地建设，从活动房到高铁，黄嘉略首先带去了江南的基建团队 为了尽快安置，团队在巴黎河岸建设了中国江南传统的疍船房，如图所示
在清初的时候，欧洲还没有自己的语言和文字 所以，黄嘉略团队，首先最重要的工作，就是创建语言，文字，字典，印刷厂
起初玄烨创建了自己的国教，东藏教，玄烨自称天主 同路易家族结盟的目的之一，是为了传播东藏教
苏格拉底等人，原型是满清东藏教的喇嘛
现在，我们开始讲本系列主题，语言哲学问题 首先，在满清统治的大部分时间中，科举考试主要考语言和翻译 四书五经等经典的核心部分，汉人是没有资格读的，尤其是易经，属于汉人的违禁知识 在满清翻译科考试中，满文首先是主考科目，其次是中文和夷语 汉人中举后，主要工作是将明代之前的中文典籍，翻译成满文 重点是翻译明代资料，因为有连续性 国家级的系统翻译工程，是翻译洪武正韵，永乐大典，然后整理为康熙字典，四库全书 清代永乐大典的抄写本，都有当班翻译团队的签名表 其次是教满人学习中文 由于黄嘉略是满法结盟时，文化建设的负责人，路易十四的御用翻译，导致西方夷语，有这么一个重要规律 西方夷语，是中文，满文，江南方言，尤其是福建方言的混合 其次，明代是中国印刷技术的最高峰 由于战火，清初是比较缺乏印刷机器，工程师，印刷厂熟练工人的，玄烨才被迫采用了拼音文字 在玄烨时代，满文拼音书写习惯照旧，依据古代中文习惯竖写
拼音文字竖写的最大弊端，就是头尾连笔时，字跟字之间无法辨认 到了胤禛时代，胤禛叫人设计了横写的满文，就是将满文旋转九十度，然后设计为方块形式 胤禛，意思是尚書第九體，胤征 所以命名为，龙马文
胤禛之后，弘历不想使用这套系统，就从甲骨文系统中，抽取类似符号，取代了龙马文
但是西方人使用龙马文，已经很多年了，就继续使用 只是西方人为了避讳，将龙马改为，人马，罗马，人丁，拉丁 为什么叫拉丁呢？ 因为在中文世系中，四代是，父，己，子，孙 满语的子孙都叫拉，例如，扎拉，哈拉，这样人丁就叫拉丁 满清是五十族同盟建立的，蒙古和满，是两大派系 这样，就分罗马系和拉丁系，他们是不同的派别，不同的语言文字 後來，路易十六上了断头台，弘历也死了，西方人就彻底删除龙马文的历史痕迹，仿佛从来不存在过
如果学习龙马文，龙 lorem，是学生最经常练习的单词 所以我们看西方文献，龙就是罗，罗就是龙 也就是说，在胤禛弘历时代，中文已经有横写，从左到右的书写印刷习惯 这就导致了一个问题，就是当时的中国人，书写的左右顺序，比较混乱，那么读法也就不一样了 有的福建方言，尤其是興化方言，依然保留了这种历史语言传统 例如 公鸡叫鸡公 拖鞋叫鞋托 所以，古希腊语，拉丁语，法语，英语，造字也是如此的 例如，西方的姓氏名字，顺序跟中文是相反的 这样，苏格拉底一词，是这样造字的 苏格拉底 socrates苏 so格拉底 crates翻译为中文，应该是，格拉底 · 苏 现在，我们就按照上述方法，破译西方语言，哲学的其他问题 首先，西方哲学的第一位创始人，叫 泰勒斯 thales 按照洪武正韵 天的发音为太，泰 θeɪn θɪən 蒙古人信仰的是佛教，藏教 蒙古部落首领，同时也是宗教教主 在蒙古语中，泰，图，是佛教如是我闻的意思，为部落两大族姓 例如，伏尔泰，古尔泰，巴图，索額圖
大家在学习英语时，就会奇怪 thales th 为什么不发 θ ð 而是 t? 因为他保留了满蒙语的原始发音方式，读泰 在满蒙语言中，最熟悉的就是阿哥，大哥，哥哥了 阿哥合起来，就是英语 age 古希腊哲学家，普罗塔哥拉，毕达哥拉斯 这里，哥拉，就是满蒙语阿哥的意思 亚里士多德，多德就是满语弟弟的意思 在古代宗亲社会，一般只有族长，嫡长子称父，母 几个兄弟之间，要分，伯仲叔季 除了嫡长子家庭，其他兄弟的孩子，称自己父亲要叫叔叔，阿哥 自己母亲则叫阿姐，婶婶 迄今福建有的地区，还有这种风俗习惯 古希腊哲学家的姓名，起初都是永乐大典翻译的文件目录名，文件夹的父目录，子目录 甲乙丙丁，abcd 目录标记为 on ariston -> aristotleblaton -> platocoton -> socrates永乐大典牛津翻译团队，包括后来的图书馆设计，都必须使用索引标签盒 标签盒 crate 图书馆标签盒索引 ccoton -> c + crate-> socrates
一曰典二曰謨三曰貢四曰歌五曰誓六曰誥七曰訓八曰命九曰征十曰范堯典。舜典 大禹謨。皋陶謨 禹貢 五子之歌 甘誓。泰誓 湯誓。牧誓 費誓。秦誓 仲虺之誥 湯誥。大誥 康誥。酒誥 召誥。洛誥 康王之誥 伊訓 微子之命 蔡仲之命 顧命 畢命 囧命 文侯之命 胤征 洪范 要讨论西方哲学，首先要看德国，德语，是怎么形成的 这张，萬國來朝貢圖，现藏于故宫博物院 作品的主题，是弘历八十大寿，万国庆贺 弘历 (1711 - 1799) 八十大寿的时间，是乾隆五十五年 也就是元始 1790 年，宿历八月十三
我们讨论的重点，就是图中的这个，大西洋 首先，出现大字的外国国名，地名，都要小心谨慎 一般都是南京条约，牛津字典 1857 年版后，开始伪造，添加的 因为只有大明，大清能够用大 其次，古代地图分天图，地图，他们是分开设计的 天图是圆图，地图是方图 现代地图是把圆图跟方图，整合在一起了 如果要简单对比的话
经星是专门指二十八宿，二十八宿星度，称为，经度 欧洲和北美洲在中国北方，不能在一年之中，完整观察二十八宿
横版现代地图，仅仅是古代的俯察地理图，所以是方形设计
天图看南北，地图看东西 用八卦符号的话，天看坎离，地看震兑 所以，古人看地舆图，只用东西，南北是天的角度，要另外画一个小图 地舆图使用东西之后，地面其他数据，使用的是上下，前后左右 所以古人一般说，北上，南下 这就是避免天图跟地图的混淆 如果讲南征，北伐，是天子礼乐征伐，专用词汇，是从天图的角度理解的 朱元璋的祖先曾经在江苏句容 其後有徙居句容者 世為大族 人號其里為朱家巷 所以江苏人习惯讲北上，南下，进城叫上城 这样，按照明代人的地理思维，欧洲，北美洲，在中国的北方 |
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