曹雪芹为一个女子写传的原因曹雪芹在《红楼梦》的第一回，就写书目的，开宗明义地说道：
从这段话可以看出，作者撰写《红楼梦》的目的有二： 其一，为了不使那些"行止见识，皆出于我之上"的"裙钗女子""泯灭"，而润笔著书，为其"昭传"。  其二，要将自己"已往所赖天恩祖德，锦衣纨袴之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪"这种如梦如幻的经历"敷演"出来。 对于作者的上述两种目的，脂砚斋利用批语作出了说明。在"我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自己护短，一并使其泯灭"处，蒙府本有侧批曰：
这里的"他"是指"行止见识，皆出于我之上"的"裙钗女子","我"则指作者本人。 作者写《红楼梦》正是为给"他"和"我"写传。 然而，正文中所写的是"当日所有之女子"，而脂批则是单数的"他"，为什么会出现这种矛盾？ 第一回，在"至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为哄人之目而反失其真传者"处，甲戌本有眉批曰： 事则实事，……书中之秘法，亦不复少。余亦于逐回中搜剔创剖，明白注释，以待高明，再批示误谬。 原来——正文中提到的"当日所有之女子"，在脂批中则变成了单数的"他"——这种现象正是脂批中所说的"误谬"。"因为传他，并可传我"这样的话，正是脂砚斋所作的"批示"。脂砚斋为什么要添加这个"批示"呢？ 第一，表明此处是书中的"误谬"（亦可称作"谜")，读者应当在此处作深入的思考。 第二，说明此处隐藏着真事。即此"误谬"处，存在着正反两面：从正面小说看，是"当日所有之女子"，是一群人；然而从背面历史看，则是一个女子，所以脂批用的是单数"他"。 《红楼梦》与其他任何文艺作品相比，便会出现一种十分奇特的现象。黛玉、宝钗、湘云、元春、迎春、探春、惜春……直到秦可卿﹣﹣小说中的众多裙钗，其原型都指向了同一人，十二钗中任何一钗所反映的只是其原型的某一部分特征或经历。这便是曹雪芹所独创的一种写作方法﹣-"分身法。  从这一点也可认识到：《红楼梦》是与其他任何文学著作都不同的奇书。该书像"风月宝鉴"那样，有正面（小说），也有背面（历史） 正面是"假语村言"，背面则是真人和真事。正面写的是众多"裙钗女子"，而背面主要隐写着一位女子。 女娲氏炼石补天的故事《红楼梦》第一回讲了一段女娲氏炼石补天的故事：
在上面引文的"高经十二丈"处，戚序本有夹批曰："照应十二钗。"在"方经二十四丈"处，有批曰："照应副十二钗。" 女娲石是块石头，十二钗是人。为什么作者把石头和人相馆系？很明显，这是在明告读者：女娲石是用来喻人的——喻金陵十二钗。由此可知：女娲石表面看是块石头，而其背后却隐喻着十二钗。而十二钗背后又隐写着一位女子。那么作者究竟把谁比喻成了"女娲石"呢？ 我们需要首先将这块女娲石研究清楚。 从《南康记》关于女娲石"山石红丹，赫若彩绘"所述来看，应是红颜色的。后来经一道一僧大施佛法幻术，将其变成一块扇坠大小、鲜明莹洁的美玉，被衔人宝玉口中，随宝玉的降生降临人间。此玉便被称作"通灵宝玉"，亦应是红色的。 原来这块女娲石竟是一块"红玉"。 由上面论述可推断："女娲石"所寓指的是一位名叫"红玉"的人。 女娲石是一条线索；书中还有另外一条线索：绛珠仙草。 "绛珠仙草"也有正、反两面：从正面看，是生在三生石畔的一株仙草；而从反面看，则是喻指一个人，此人即黛玉的前身。 "绛珠仙草"具有怎样的特点呢？ 关于"绛珠"的"绛"字，有脂批曰："点红字。"而"珠"字，根据脂批关于"瑕"、"瑛"字均可点"玉"字的规律看，则亦可点"玉"字。因此"绛珠"实隐"红玉"二字。这样黛玉便和"红玉"勾挂起来。即黛玉背后隐写的是一个名叫"红玉"的人。因"黛玉"只是小名，那么"红玉"也应是小名。  当我们把上面的论述倒回去，便形成如下的规律： 在现实生活中有一个小名叫"红玉"的人，可以与《红楼梦》小说中的黛玉相勾挂（或说是她的原型）；小说中的黛玉又可以与绛珠仙草相勾挂；绛珠仙草又可以与红色玉石相勾挂；红色玉石又可以与通灵宝玉相勾挂；通灵宝玉又可以与女娲石相勾挂；女娲石又可以与正、副十二钗，或三十六钗，乃至六十钗相勾挂。 多么神奇！在现实生活中一个名叫"红玉"的人，在曹雪芹的笔下，怎么竟变成了《红楼梦》中的三十六钗（乃至六十钗）！也就是说，在现实生活中的红玉其人，在《红楼梦》小说中，被分写在了三十六钗（乃至六十钗）身上。 这便是曹雪芹为了隐写现实生活中的人物，独创的写作秘法﹣-"分身法"。即把现实生活中一个人的特点、经历分写到小说中众多人物身上去的一种奇特的写作方法。 从《红楼梦》里的这个分身法可以看出：小说中写有众多年轻女子，分成正十二钗，副十二钗，乃至又副十二钗，整整六十钗。在小说中，这些年轻女子有着各不相同的人物形象和生活经历。这是一个方面，然而还有另一方面：她们还共同承担着隐写同一个历史人物（小名叫做"红玉"）的作用。 这种隐写当然不可能是按照一对一的形式，而是各自承担着同一历史人物的某一个或几个方面，如容貌、年龄、性格、爱好、不同阶段的身份、经历等等。 秦可卿既是十二钗之一，按照《红楼梦》里的分身法，她亦是竺香玉（或红玉）的分身。 秦可卿与历史人物竺香玉（红玉）的关系为了能够更好地论证秦可卿隐写了竺香玉（红玉）的哪些方面，就须先向读者介绍一下香玉（红玉）的概况： 曹雪芹于康熙五十四年五月初三（公元1715年6月4日）出生在金陵，原名曹霑，字天祐，曾中举，官至州同。他所钟爱的女子——黛玉原型竺红玉，是曹家买来的小戏子，当时虚龄7岁。8岁时作了雪芹的伴读丫头。与她一起做伴读的还有另外一个丫头，名叫柳蕙兰（袭人原型），长雪芹一岁。  此外，与雪芹一起读书的还有曹雪芹祖母的侄孙女，雷芹的表妹李大姑娘李香玉。她与竺红玉同岁。她来曹家后，曹雪芹的祖母让曹頫夫妇认李香玉为女儿，李香玉改姓曹。 雍正六年元宵节前夕，曹雪芹14岁时，曹家被抄，之后竺、柳、李三人亦随曹家由金陵来到北京。雍正七年，李香玉作为曹家小姐必须亲名达部，以备第二年清宫挑选秀女、并选才女。李香玉不肯参选，竺红玉被雪芹的婶娘收作女儿，强迫她冒名顶替，改名曹香玉，由她代李大姑娘参选。是年她15岁，被选中"才女"，进宫后做了公主、郡主们的侍读。 雍正九年九月，雍正嫡配皇后薨逝。十年，竺香玉17岁被纳为皇贵妃，主持后宫事宜。曹雪芹因与竺香玉结婚无望，于是听从家里安排，与李大姑娘结婚，柳蕙兰成为雪芹之妾。 竺香玉做皇贵妃一年后生子弘曕，被晋为皇后。在弘曕3岁时，曹雪芹得知雍正在密诏中已定他为皇太子，便密谋搞一次宫廷政变，以实现自己的政治抱负。于是曹雪芹说服竺香玉与他合作，计划以毒丹杀死雍正，立弘曕为皇帝，由于他年纪尚小，暂由他人（包括雪芹在内）辅政。 然而，雍正虽死，皇位却被乾隆篡夺。乾隆虽未追究其父皇死因，香玉却受到排挤而出家带发修行。乾隆初年，雪芹开始写《红楼梦》，其中有关清皇宫内的秘事均由竺香玉提供。 乾隆十五年春，竺香玉受到曹雪芹的正室夫人李氏蛊惑，至冬季，为雪芹生下一子后，悬梁自尽，香玉原是婢女身份事发。十六年元月曹家二次被抄，雪芹妻子史湘云原型李氏投水自尽，有关竺香玉的全部历史档案被销毁或篡改，曹雪芹一度逃禅，待灾难过去，便隐居香山。  此时曹雪芹的妾柳蕙兰来到他的身边，曹雪芹将她扶正，并在她的协助下，修订百十回本《红楼梦》，将其后三十回砍掉，并在前八十回中详加批语，题名《石头记》，将香玉及自己的传记，以及有关清宫秘史隐入书中。#红楼梦# |
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