分享

本色论-当下五色对应五行几乎都错了,因不明白:晶至堂五色新说-本色论破译

 悦草盆 2024-04-26 发布于山西

    一、发现过程

《英雄本色》这电影,以前很火。大家耳熟能详。那么大家有没有想过,有本色,必然就有标色,所谓有标有本是也。  

有句古话说的好“沧海横流、方显英雄本色”。沧海横流,就是混乱的意思,能在混乱中治乱,或者指出不混乱的东西,或者显示出真正的特点,才叫,方显英雄本色。

 五色人们常常听说,对应五行,只要初学中医或者易理的也很明白,什么,黑色属水、青色属木、红色属火,黄色属土、白色属金。但是我要说这只是五色的标色。而人们常说的本色,确极少有人说出本色为何物。以为也是上面五种标色那么去对应五行而已。  这是因为,只是死记,而不研究其背后的机理,不去在脑中成象,不去想想为什么这么对应。五种常见颜色。从黑、到青、红、黄、白。这颜色越来越淡,那么脑中想一想,颜色怎么在脑中成相,怎么把颜色物质运动化、轨迹化。比如黑色,如果把很多东西聚集在一起,透不了光,人在那些聚集的东西的后面就难以看到光,看到那些东西就黑,密度很大难以透光,如黑色、黑洞。还有人皮肤越紧的越显得黑一些。那么把聚集的东西弄散一点,能半透一些光,相对于黑色又明一些,那就如青色,青就比黑色亮散一些,密度也小一点。密度再弄小一些、再到红色,红色又比青色又亮散一些。黄色又比红色要亮散一些,然后到最亮散的白色。相对来说皮肤密度小的人皮肤偏白。  这样在脑中成象后,成轨迹化,才能透解。也就是说从黑到白,是密度越来越小、越来越发散。  那么看我们平时所对应的五行,黑属于水,水收藏浓缩,这对应的上。到青对应木,相对发散一些,没问题,到红对应火又发散一些,也没问题,到黄色属于土,这个黄色又亮散一些,但是土相对于火来说,其实是收一些的。再看,白色对应金的话,白色更亮散了,但认为有不对。比如火把照明,虚室生白,这个白色怎么又对应收敛而凉的金捏。所有我觉得肯定有问题。这个白色应该属于火才对,然后又想到,火克金。然后有想到,白色属金,是不是白火克金造成的,一想,还真有道理。就比如五味上,辛味发散的药入肺金一样,是辛散制约肺的金收。这样如阴阳相吸,如男女相互吸引。那么这么推下去,白色下去是,黑色,火对应白色,那么下一位的黑色自然对应土,五行相生麻,又有黑土地之说。黑下去就是青色,土下去是金,那么青色对应金,比如水果青的时候还比较酸,酸辅行诀上是属于金。所以青色对应金。青下去是红,金下去是水,那么红色对应的是水,红水。比如血液水红的血液。红下去是黄,水下去是木,黄木。黄下去是白,木下去是火,白火。又到了白火。然后我觉悟,这才是五色的本色啊。

从白火去推,白火、黑土、青金、红水、黄木。   也就是黑土、青金、红水、黄木、白火 。  五行循环相生,如数学一样严谨。这样才叫本色啊,以上是推演发现过程。人们很多时候常说的五色对应五行只是说的标色而已。而五色本色之说,以前从没有人提出过。下面再细说。

           二、至晶堂五色本色新说:

黑土、青金、红水、黄木、白火 。此为五色之本色。是为,越彭散则颜色越明亮越浅,越收缩挤压则颜色越深。常归所说之五色只是标色也。常归说黑色为水色等只是标色只是黑土克入水为黑、青金克入木为青、红水克入火为红,黄木克入土为黄、白火克入金为白 而已。就单拿本色之青金来说,青色之果多酸、酸主收为金。金之本色青色。皆一一对应。然树木何以多带 青金之色,因木升发需青金来制约 而成形,如阴阳男女相吸。人被撞了后血管发青、血郁瘀血会发青类金收不行散。本色之红水不用证明了吧,如我们的血液红色。本色红水克入心火 ,心又主血液也。本色之黄木不用证明了吧?舌苔如有黄色应代表体内有点温热,木主温,如春温。火烧纸将燃未燃时纸亦发黄,温之使然也,如太热则烧成灰黑也。本色之白火更不用证明了吧,黑屋里一把火照得虚室生白,黑土更不用证明了吧,黑土地,木 被火烧成灰黑灰,堆积成黑土。

……再深层次解析五色之标色。不思考可能晦涉,黑土缓阳敛其阳又升阳,故显其木升、木阳本色黄(升散能动类阳),青金敛阳,(兑金二阳爻较多)显其阳火,火散之本色白。红水敛阳(坎二阴爻较多) 类土缓阳之散,显其土阴或均匀之本色黑(且连山易,纳甲,戉土纳坎水卦水土合德,癸水纳坤土卦),黄木升阳其下寒显其金阴本色青,白火散阳其中虚寒显其水阴本色红。那么有人会说,看颜色什么时侯看标什么时候看本,来定五行,中医望诊上来说,青色黄色看本色,如见青色瘀积金收也,见黄色木温有热也(夹湿夹湿温热亦可),而红色、白色、黑色以看标色(常规习贯)为主,如红火、白金凉、黑水寒。兼偶尔着本色。如看标为主:红色有火热,白色有金凉、黑色有水寒。看本亦可但用的少,红水 水敛阳热,也看得出热,白火,火散阳而中寒,亦可看得出寒或热(白喉)。黑土,阳热内盛烧成焦土后的舌苔黑。其实不说这些,大家也早这么去用了,中医望诊上很自然想得到。所以说这么多又似有些浪费?但是道理必须明白,必须要在脑中成象,有轨迹可循为好,我生平最反感死记,而喜欢成轨迹化,形象严谨。  

图片

我们再来看看先后天八卦。    先天八卦,坤土在最北方,最下方,下方为根,根为开始。先天为本,所以本色是从 坤土,是从黑土开始排列:黑土、青金、红水、黄木、白火,这么排列。

后天八卦,最下方是坎卦水,后天为标,所以后天标色是从坎水黑水开始排列。黑水、青木、红火、黄土、白金。

  三、发挥,格物致知及学以致用的举例

  当我们看着青色的树木,生长,树木上升生长的特点,需要青金这个本色的金,来收一收其升散之势,或者说生长升散会招来青金的收,如阴阳相吸,如男女相互吸引。调和阴阳。这叫格物,这叫之所以然。要不然你天天看着树木,走在路上,路旁的数木青青,为什么会这样,想不透,或者根本不在脑中成象,那么如何格物,格物致知捏?是吧?而且木曰曲直,木是收而后发,是郁发,虽带升性,但是尤带凉金收性,而不是直升如火。所以初春尤有余寒。因为从寒水之冬天,到春天,你怎么可能一下直升脱离了寒水的收藏之势?而是升、生长抗着寒水的收藏去升,所以为收着地生发,为郁发,曲直,被收的力量压弯了,还要去升,升发。并非直升。而是曲直。春天树木生长要扛着寒冬寒水的收藏去升发,这样才有力量,这样,升中有收,尤带金性。而且木和金在一条直线上(南北回归线),春木之升要摆脱冬天寒水这个收藏,必然要比较大的力量扛着寒水的收去升发,所以升多收少,但是尤带金收之力。所以这有这样形象轨迹化地去理解,你才能真正明白木为何物。寒热对流生风。厥阴风木,是有表寒中热里寒,寒热错杂,所以治疗厥阴病的乌梅丸,要用附子等温下,又要用桂枝达表,又要用 凉温之药清和温和其中、上、下。只有明白厥阴风木尤带金收之凉,才能明白初春有余寒,才能明白五运六气木气,厥阴风木的到来,天气未必还是很热,还有些凉的,才能明白为什么今年壬寅初之气木太过,主气木,虽有客气火,但是天气初春仍有些凉甚至下雪。看我这篇文章《太乙揭秘壬寅初客君火,但天冷雪,难道气运不准?》,这叫格物致知之后的,学以致用。还有很多不一、一举例了,希望大家不要像内经所担忧的:天天吹着风,望着云,观着雨,而不知这些为何物。时间原因,不多举例了。

破译辅行诀中的五味除五证(痞、寒、燥、滞、痉)的真义(廿五味药精经法图)

五运六气口算之从苏日曼昨日去世、用气运反推肿瘤的一些机理与体质

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多