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月氏人从何而来?大小月氏的区别是什么,月氏与贵霜帝国有何关系

 思明居士 2024-04-27 发布于河北

引言

在先秦时期,我国境内的民族多样性比现在更甚,有些民族一直延续到了现在,或者是同其他民族进行了融合,还有一些民族则一直保持着自己的神秘面纱,其真面目令无数人为之痴迷,月氏人就是这样一个民族。

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(先秦民族分布图)

一、充满争议的古老民族

关于月氏人的来历,以及和月氏人相关的许多历史事件和国家,还有他们的最终去向到现在都有非常大的争议,且每一种观点几乎都能找到一定的证据去支持。

不过有一点几乎已经可以断定了,那就是月氏人是起源于我国西北一带的古老游牧民族,大概在公元前两世纪才逐渐向西迁徙,最终到达中亚。

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(月氏人)

但仅仅弄清楚起源地还不够,月氏人的血缘身份还没有确定,在一开始很多人认为月氏人应当和欧洲白人是同源的,也就是属于印欧语系。

但在许多考古证据出土,以及通过对文献之间的分析和相互验证后,这一观点就有些站不住脚了,现在相对比较可靠的是一族多源说。

从对古代东西方的历史记载中,我们可以发现一个现象,那就是当强大的民族或者国家征服了落后的民族或者国家以后,相对较弱的一方,往往就会以较强的一方来对自己进行命名。

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(成吉思汗)

比如说成吉思汗在统一蒙古各部以前,每一个部落都有自己的名称,甚至语言都大相径庭,可是成吉思汗通过战争征服了整个草原后,原来的蒙古各部就都以蒙古来自居了。

《山海经》记载:“国在流沙外者,大夏,豎(读音“竖”)沙,居繇,月氏之国。”可见在先秦时期我国的西北地区,绝对不止月氏一个民族。

再通过对那里的考古挖掘证据和其他各民族的迁徙足迹可以推断出这里。虽然可能有印欧语系的民族存在,但更多的是说通古斯语,波斯语,以及塞人、羌人之类。

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(《山海经》描述的地图复原)

因此,月氏人应当是一个多民族融合的族群,毕竟匈奴崛起以前月氏人在西北地区还是非常强大的,所以为了争夺土地和资源,灭掉周边的小部落也很正常。

这也是为什么文献记载,还有语源,推断会得出五花八门的结论,因为月氏人本来就不是一个单一起源的族群,所以才会如此复杂。

二、大或者小都只是代号

然而这个古老游牧民族,却并没有在我国西北地区过上太久的好日子,因为后来匈奴崛起了,这可是一直让汉朝在早年都不得不通过和亲来安抚的可怕政权。

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(与中原政权对抗多年的匈奴)

公元前177~前176年间,匈奴冒顿单于派右贤王大败月氏;两年后,匈奴的老上单于又一次击败月之,并且将月氏王的头骨制成了酒器,月之各部被迫向西迁徙到伊犁河以及伊塞克湖附近;此前月氏消灭的一个小游牧部落乌孙残部,又于公元前139~前129年复仇,夺取了伊犁河流域。

接二连三的战争失利,使得月氏逐渐在我国西北地区失去了立足之地,被迫逃往中亚,而在这个过程中,月氏分成了两个部分。

人口数量占多数的那一支过大宛一路迁徙到了阿姆河北岸,并在公元前一世纪初,月河击败了南部的大夏,人口数量较少的那一只则留在了祁连山一带,被称为小月氏。

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(冒顿单于画像)

无论大月氏还是小月氏,都是外人根据人口数量给他们起的代号,月氏人自己是不用这种称呼的,且大小月氏分道扬镳以后也并非完全隔绝,互相独立发展,彼此还是经常通商通婚,密切往来的。

小月氏相对而言研究的比较清晰,因为他们留在了境内,除了三国时期以外,汉朝两晋和南北朝的史书记载中都对小月氏这个族群有所记载。

张骞出使西域回来时带着的胡奴甘父,就极有可能是小月氏人,因为此人很有可能既懂匈奴与又能和大宛、康居王对话交流,同时匈奴也的确贩卖了相当多的小月氏人口。

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(张骞塑像)

再加上当时张骞出使西域,本来就有说服大月氏王联合汉,一起进攻匈奴的任务,通过带着一个小月氏人来充当向导和翻译,拉近与大月氏王的关系也是非常合理的。

南北朝时期的小月氏人,又随着包括羯人在内胡人政权一路向东、向南扩散,并最终和各部胡人以及汉人融合在一起,最终彻底融入到了现在国内的众多民族之中,汉族中的“支”姓和“狼”姓就大概率是小月氏人后裔。

三、分谁的国?至今成谜

不过也有一些小月氏人向西迁徙,重新归入到了大月氏,但大月氏后来的结局如何,就很难确定了,毕竟大月氏身上的争议最多,尤其是和贵霜王朝的关系,现在也无法确定。

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(月氏都督府遗址)

《后汉书》记载月氏人灭了大夏以后,分其国为五部翕侯,而五部的其中一部——贵霜,越做越大,最终建立了贵霜帝国,大概在相当于今天的印度一代。

这也是世界历史上的一个奇观,从欧亚大陆的最东边到最西边,依次排列了四个超大帝国,分别是汉朝,贵霜,安息和罗马,这四个国家中,贵霜的研究是相对贫瘠的。

由于中亚地区自古以来就有民族大杂烩的特点,所以很难确定贵霜帝国使用的是什么语言,印欧与波斯语都有可能,当然也有可能是塞种人或者是希腊人。

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(贵霜帝国文物)

另外前面也提到过,月氏是从我国西北地区一路向西迁的过程中,经历了多次融合形成的民族,所以他们的语言也难以确定,如此一来就无法判断二者的关系,更不用说民族融合本来就是一个非线性,充满了随机性的复杂过程。

早些年由于《后汉书》的记载,人们更倾向于是月氏将大夏打败以后,把人口和地盘分给了自己的五个王,因此作为五部之一的贵霜建立的贵霜帝国就应当是月氏人在统治。

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(月氏钱币)

然而现在古钱币的研究却指向了曾经不被看好的观点,即贵霜是由大夏人建立的,大月氏和贵霜的关系应当待定,且《后汉书》中的“分其国”本身就是一个极具争议的简单表述,怎么解释都可以,很难作为证据。

至于最终哪种观点能站得住脚,又或者是否会出现新的更可靠的观点,就要等待考古人员的挖掘和继续研究,才能揭开月氏人的神秘面纱了。

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(贵霜帝国钱币)

参考资料

水天长.略论大月氏贵霜帝国的建立及其族系问题[J].西北师大学报:社会科学版, 1985(4):5.

杨富学.贵霜王朝建立者源自大月氏而非大夏[J].中国社会科学文摘, 2021, 000(002):P.156-156.

杨共乐.吐火罗(Tochari)与大月氏非同源考[J].世界历史, 2003(4):2.

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