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《孔雀东南飞》解题及其研究价值 《孔雀东南飞》一开始用的题目为《古诗为焦仲卿妻作》《焦仲卿妻》。至元代始有人将它改为《孔雀东南飞》，从此以后，就一直用《孔雀东南飞》为诗的题目。这是为什么?因为原来的题目比较平淡，文学性不强，而《孔雀东南飞》是一部思想性艺术性高度统一的艺术珍品，人们欣赏、喜爱孔雀，用《孔雀东南飞》作为题目，满足了人们的心愿，得到了人们的赞许，所以这个题目就一直被沿袭下来了。 用"孔雀"作为诗题，也不是人们的主观意愿，它是有根据的。因为作者在诗的开头就是这样写的："孔雀东南飞，五里一徘徊。"作者这样写也是有根据的，其根据是什么?因为文学创作中，有一种手法叫"起兴"。"起兴"这种手法，来源于《诗经》,《诗经》中有三种艺术手法，即赋、比、兴。赋者，铺陈其事;比者比喻;兴者，兴起，即联想。所谓兴起，朱熹的解释是："兴者，先言他物，以引起所咏之词也。"也就是先说一说他物，然后将他所要说的事物引出来，如先说"孔雀东南飞，五里一徘徊"然后接着写刘兰芝"十三能织素，十四学裁衣……"这里要注意："先言他物",而"他物"多得很，如关雎、黄鹤、白鹄、白鹤、夜莺等，为什么作者偏要用上"孔雀"呢?因为"孔雀"是最为美丽，而且富有灵性的"珍禽"。它选择配偶讲究自主、自愿、自从。如果拉郎配则誓死不从，而刘兰芝、焦仲卿是一双美丽、大方的男女，他们的婚姻是自主的，对恶势力坚决反抗，誓死不从，只有用孔雀这样一个美丽德好的珍禽来比喻他才相配，所以《孔雀东南飞》这个题目一经提出，就得到广大人民的赞许。 我国著名文学史家陆侃如教授曾在法国留学。1935年在巴黎大学的博士生论文答辩会上，主考官故意提出一个刁难的问题：《孔雀东南飞》，为什么不说《孔雀》西北飞呢?陆侃如应声答道："《古诗十九首》第五首诗中一二两句是：'西北有高楼，上与浮云齐。'楼高如此，孔雀怎么可能飞得过去呢?"主考官大为惊服。 其实这个答案是瞒天过海，以奇制奇，只要言之有据，言之有理，对方就无可奈何，因为主考官心中也未必有数。事实上，陆先生的答案是经不起推敲的，也是极不科学的，只是反映他灵巧机敏，大长了中国人的志气。 1、北师大教授赵仁圭先生认为是"虚指"不是"实指"。 2、安徽一位年轻学者陈友冰，认为是"实指"，其理由有二：1.刘兰芝的家在焦仲卿家的东南方。2.焦仲卿"自挂东南枝"表示追随兰芝而去。 3、安徽怀宁小市有一位研究道文化的学者何年玉，他从《周易》八卦中考证，认为东南方是"巽卦"，其象辞说："巽主风，接连相跟，风风相随，顺而又顺，相互顺从"之义，焦刘爱情自主，正合此义。 4、广东肇庆学院教授周建江认为有"天倾西北，地陷东南"的地理因素，有古代社会政治结构因素，有当时北冷南暖的因素。总之，上述有方位说、虚指说，道文化说，地理文化说，政治文化因素，我认为方位说最为科学。 1、明代文学史家王世贞称为"长诗之圣"，所以我们焦家畈享有"圣乡""圣地"之美誉。 2、五四时期新文化运动旗手之一胡适，称之为"伟大的故事诗"不朽之杰作，从此《孔雀东南飞》更加活跃起来，被引进了戏剧舞台、大中学校教材。大专院校、大小剧院争相上演《孔雀东南飞》,由此《孔雀东南飞》进入千家万户，滋润着人心。 4、《高三语文同步训练与测试》称：汉末南方的《孔雀东南飞》与北朝《木兰辞》并称为乐府双璧。 5、北大编的《中国文学史》(1955级集体编著、人民文学出版社出版)称："总之《孔雀东南飞》无论在思想上、艺术上都达到极高的成就，二者高度和谐统一，使它具有永恒的艺术生命力，不仅是中国文学史上杰作，而且是世界文学宝库中的珍品。" 6、复旦大学章培植、骆玉明主编的《中国文学史》(复旦大学出版社2003年版)16-18页内载："在中国文学史上，作者第一次从这种悲剧中发现了深刻的人生教训和社会意义……用五言诗作了完美的体现，无论在内容上或技巧上，在中国诗歌史上发生过很大的作用，直到现在为止，它还不断改编为各种剧本，为广大人民所喜爱。其结尾处却富浪漫主义色彩，象征男女爱情绵绵不断，其构思极为优美迷人。这种余言袅袅的浪漫结局，对后世有很大的影响，如韩凭夫妇故事、梁祝故事等。" 7、南京大学教授张国伟编的《中国诗歌发展史》由河北教育出版社2015年出版，内称："这是中国古代诗歌中罕见的长篇叙事诗，诗中写的是封建社会中常见的家庭悲剧，具有普遍意义……在封建礼教压迫下，夫妻双双自尽，酿成悲剧，这首诗故事情节完整……人物刻画生动，运用环境描写进行衬托渲染并运用抒情性的穿插加强了艺术感染力，最后富有浪漫主义结尾，对后世文学作品影响很大。" 8、安徽文学史(安徽文艺出版社2013年版)内称："此诗通过焦仲卿、刘兰芝这对夫妇殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了以焦母为代表的封建礼教和以太守为代表的封建势力，对青年男女的迫害，歌颂了这对夫妇不屈的反抗精神，其中寄托人民对自由的向往和反抗精神……兼有抒情之长，绘声绘色之美，质而不俚，乱而能整，叙事如画，叙情若诉，长篇之圣也。" 9、解放后，王瑶卿(中国戏剧学院院长)将《孔雀东南飞》作为戏剧学院基本教材，定为人门弟子必修课。 10、1953年国家文化部向全国各省市发出通知，要求各地上演《孔雀东南飞》戏剧，以配合新婚姻法的宣传与贯彻。当时小市剧团就到潜山上演过三次(梅城、油坝、周庵)。 11、1953年《孔雀东南飞》收入中学语文课本，作为必修课一直延续至今。 12、1952-1957年《光明日报》《文艺学习》《民间文艺》《新建文艺》《解放日报》等著名大报刊，开辟专栏对《孔雀东南飞》思想性、人民性、艺术性、科学性进行研讨，使之为繁荣社会主义文艺服务。 13、1954-1981年，人民美术出版社两次出版《孔雀东南飞》小人书，在全国发行二十余万册，还有王叔晖的《孔雀东南飞》绘画本。 14、改革开放后，由李瑞环同志倡导的京剧《音配像》工程启动，张派在继承王派、梅派基础上，将《孔雀东南飞》加工整理成为张派传统剧目，《刘兰芝》多次在央视播放。 15、1981年12月，国家文物事业管理局主编的《中国名胜词典》449页载有《孔雀东南飞》的词条。 16、1983年国家文化部在北京召开全国民间文学座谈会，指令安徽文化厅安排《孔雀东南飞》一名代表出席，当时任潜山县文化局副局长钱剽窃了李杏林的论文，出席了会议，以后被省文联主席江流揭示。 17、2003年央视《走遍中国》,2006年央视《搜寻天下》先后前来拍《孔雀东南飞》专题片与宣教片，向海内外播放。 18、2008年4~6年央视前来拍《孔雀东南飞》36集电视连续剧，荣获第25届中国电视金鹰奖三等奖，及省第十届精神文明奖"五个一工程"优秀作品奖。 20、2016年央视《传奇中国节》前来拍《孔雀新貌》向全世界播放。 21、2021年6月央视《中国影像方志》前来拍《安徽卷·怀宁编》将《孔雀东南飞》作为重头戏推出。 22、2023年8月《孔雀东南飞故事传说》由中国书籍出版社正式出版。 23、2001年中华大百科全书出版社出版的《不列颠百科全书》将《孔雀东南飞》作为一个词条收入该书九卷P32下，内称："通过这幕悲剧，抨击封建礼教，对纯真爱情的扼杀，歌颂了忠贞的爱情，故事改编为各种剧本，传颂不衰。" 24、2001年中国台北《明道文艺》发表了安徽省社科院研究员、文学研究所所长陈友冰写的《怀宁小吏港与<孔雀东南飞>》长达八千余字的论文。 25、《孔雀东南飞》通过《玉台新咏》及央视四次拍片已飞向全世界。 李杏林,95岁，安徽怀宁小市人，潜山市潜山中学高级退休教师。退休前一直任潜山中学高中毕业班语文教师。曾任潜山县政协文史委主任。从事孔雀东南飞研究半个世纪，是孔雀东南飞研究省级非遗传承人，多次接受央视访谈，出版孔雀东南飞研究专著十二本。
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