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这是我本科就读于扬州师范学院中文系，在1981年三年级时写的论文，在本系同学的学术论文报告会上宣读。论文最初是对高敏先生《略论“建安七子”说的分歧和由来》（《郑州大学学报》1980年第1期）一文的商榷。为写这篇论文，我读完了当时能找到所有汉末、三国时期的文献，也曾投过稿，未被采用。后来我觉得商榷这个问题难有定论，意义不大，就重构思路，写成了现在的样子。如今很多人怀念上世纪八十年代，不是没有道理的。乘着改革开放的东风，当时整个学界都在反思历史中商量旧学，培养新知，不畏权威，争论商榷，充满追求真理的勇气。扬州师范学院虽然不是一流名校，但众多老教授仪型犹在，学生勤奋好学，四顾满是求学问道的淳厚风气。那次报告会宣读的论文甚多，记得卞孝萱老师令嗣卞岐学长的论文是《“东坡似乐天”论》，给我印象很深。多少年后学界还不断有人发表同题的论文，不知我们本科同学就讨论过这个题目了。我这篇论文在1985年考入南大后不久，蒙刘崇德先生推荐，发表在沧州教育学院学报《教学通讯》1985年第1、2期合刊，这是我正式发表的第一篇古典文学研究论文。多年来辗转搬迁，书籍遗失不少，这本刊物也找不到了。沧州教育学院后来并入沧州师范学院，原先的学报也找不到了。请朋友四处搜寻没有结果，最后幸运地有朋友帮在孔网上买到，一解我“亡书久似忆良朋”的怅惘。欣慰之余，贴在这里聊存雪泥鸿爪之迹。少作谫陋固无甚高论，但在当时还是将一些问题说得较前辈更清楚、充实一点的，而后来同题的论文络绎不绝，却少有超出本文范围的了。看看这期刊物的目录也很有意思，前辈名家王树民、周汝昌、王学奇、吴小如等先生竟然名列其间，可见彼时的刊物、作者，都还有平常心，不像时下之势利和驰逐。
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