《道德经》第七十六章：人之生也柔弱，其死也坚强。

01.

道德经·第七十六章

【原文】：

人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

【原文】：
人活着的时候身体是柔软的，死了以后尸体就变得僵硬。万物草木活着的时候都很柔软脆弱，死了以后就干枯变硬了。所以，坚硬的东西属于死亡一类，柔弱的东西属于生存的一类。因此，兵势强大就会灭亡，树木高大就会摧折。所以，强大的居于劣势，柔弱的处于优势。

02.

道德经·本章内容感悟

本章中，老子通过探讨人与草木的生死之道、繁衍之道以及自然界中的“坚强居下、柔弱居上”之道，旨在教导人类透过现象看清本质。

他强调虚心无为是立教的基本原则，鼓励柔弱而排斥刚强。他以“大邦者下流”、“强大者处下”等智慧引导人类走向“道”。

强国的根基在于强大的民众，因为民众是国家的基础。真正的强大来自社会底层的劳动者。

历史上有句谚语说“得道多助，失道寡助”，这意味着上位者欺压下位者、以强凌弱的统治方式违背了自然规律，必然会引发反抗。

大道是抑制强者、扶持弱者的自然法则，强与弱、上与下只是相对而暂时的状态，而这种规律是永恒不变的。

在强势时，应以无我无争为基础，而真正的强者体现了善于如水般柔软、与世无争的高尚品德。

德行与爱心造就了伟大，而依靠强势欺凌弱者最终将遭到毁灭，因此，心中无敌才是真正无敌于天下的境界。

老子认为，柔弱是大道赋予万物生命的天地品性。这种柔弱并非软弱无力，而是一种灵动而有生机的状态。

相比之下，顽固强硬只会加速衰亡，而柔弱则能够持久生长。正如老子所言：“物壮则老，谓之不道，不道早已”。

这意味着，只有符合大道的柔弱状态才能保持生命的活力。我们所经历的现象界境况，都是内在世界境况的反映。

因此，每个人都应该培养高尚的道德品质，效仿圣贤之人的虚怀若谷、德爱万民、无私奉献的精神。通过展现纯洁伟大、奉献全人类的道德品德，我们能够彰显出生命的光彩。

同样地，大道的品性在全人类的社会实践中得以培养和实践。

正如老子所言：“同于德者道亦德之，同于失者道亦失之”。柔爱之心蕴藏着天地无限的妙化，是人类生命的根本。

而那些怀有大爱之心、具备大德的人，他们以亲民的行为追求至善，是最有生命力和创造力的。

他们守柔清静，如同守护母亲一般，像天地父母般普爱天下万物，展现出共同源头的光芒。

因此，让我们每个人都重视积累大爱和厚德，以奉献于天地之间。让我们的短暂人生绽放出生命的光彩。